“旁門左道下九流中的領(lǐng)頭人則是武門，一手神打之術(shù)配合武門的以武入道，練到極致甚至是能夠通向肉身成圣的通天大道。”

“曾有一名武門中修行關(guān)圣道的武道宗師嫡親子嗣全家被魔門巨擘陰魔尊所害，他一怒之下一人沖進(jìn)陰魔尊的地界，依靠一尊受得千年香火供奉的關(guān)帝神像，借得關(guān)圣真靈神力，哪怕陰魔尊有魔陣與一眾徒子徒孫相輔，也無(wú)人是他一合之?dāng)场！?

“最終將陰魔尊及其門人全部活活捶死在老巢之中，聞?dòng)嵹s來(lái)助陣的魔修也是死傷慘重。”

“雖然自己在返回家中后不久也因自身修為不夠強(qiáng)行請(qǐng)關(guān)帝神道真靈，不過(guò)三日就渾身經(jīng)脈盡碎而死，但也打出了下九流中武門的赫赫威名。”

“其次則是娼門，雖然娼門中的娼妓地位低賤，甚至有些同為下九流的門人也都不愿跟她們扯上關(guān)系，但并不代表她們就是最弱的下九流勢(shì)力，其中就有連正魔兩方都比不上的奇人異士，現(xiàn)在的娼門門主關(guān)三娘就是其中一個(gè)。”

“關(guān)三娘本名關(guān)媚娘，是滿族一個(gè)沒(méi)落旗人家的姑娘，家中信仰密傳佛教，自身有一點(diǎn)淺薄修為，但因天資原因其本命元陰極為豐厚，是個(gè)修道的好材料。”

“關(guān)媚娘自幼與一位男子青梅竹馬，未曾想在二人大婚的前夕被一伙修煉過(guò)一些魔功的歹人悄悄摸上門去，當(dāng)著未婚丈夫的面將其糟蹋，取了元陰供其修煉，青梅竹馬一起長(zhǎng)大的未婚丈夫不但沒(méi)有絲毫要保護(hù)的行動(dòng)，反而在第一時(shí)間扔下她逃跑。”

“后來(lái)僥幸失了元陰未死，卻被丈夫一家逼上門來(lái)退婚。自此之后性情大變，名聲被未婚丈夫一家所玷污后索性逃出家門，進(jìn)了京城內(nèi)的八大胡同做起了夜夜蓬門為君開的生意。”

“后來(lái)關(guān)媚娘依靠逃走前從家里帶走的一本密宗歡喜禪法，重新鞏固住其根基，因?yàn)槠涮熨Y卓越，性格扭曲，再加上一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬(wàn)人嘗的環(huán)境，短短時(shí)間內(nèi)就應(yīng)用“空樂(lè)雙運(yùn)”悟出了歡喜禪法的悟空性。”

“修為大漲后設(shè)下圈套將那伙魔道妖人與未婚丈夫全家全部殺死，根據(jù)魔道妖人所修之法結(jié)合密宗修煉法用所有遺骨魂魄真靈煉制了一套六欲天魔幡，在下九流勢(shì)力中闖出了不小的名號(hào)。”

“后來(lái)機(jī)緣巧合之下，遇到一名心術(shù)不正的上清龍虎山長(zhǎng)老，被其擊傷后用秘法禁錮，試圖用陰陽(yáng)合歡金丹之法奪取關(guān)媚娘的一身修為，沒(méi)想到被其歡喜禪法與魔功相修的出的淫毒反制，反客為主的關(guān)媚娘將上清龍虎山長(zhǎng)老的本命元陽(yáng)和一點(diǎn)真靈奪走，令其當(dāng)場(chǎng)脫陽(yáng)而亡。

獲得道家旁門陰陽(yáng)合歡金丹法與上清龍虎山長(zhǎng)老本命元陽(yáng)的關(guān)媚娘在陰陽(yáng)調(diào)和下一舉彌補(bǔ)其邪法修行所帶來(lái)的根基缺失，六欲天魔幡也借其一點(diǎn)真靈重?zé)挸鲆唤z道家氣息，中和了魔器的滔天兇焰，威力更上一層。”

“身集道佛魔三家旁門雙修之術(shù)且融會(huì)貫通，最終修為絲毫不遜于當(dāng)世行走的頂尖修行者，關(guān)媚娘也被稱之為娼門異人關(guān)三娘，成了娼門之中勢(shì)力最大的一脈。”

“在她的帶領(lǐng)下，娼門另辟蹊徑，不再局限于煙花青樓之地，大量身懷娼門左道之法的娼門中人開始逐步成為一些達(dá)官貴人的姨太太，地下情人，一邊擴(kuò)大自身影響力一邊整合更多的資源，越來(lái)越多身懷道骨和有些姿色名氣的娼妓開始成為娼門內(nèi)外圍弟子，如此一來(lái)，娼門也成為了下九流所占據(jù)地盤與勢(shì)力最大的一門。”

“其次則是丐門，農(nóng)家與文門，丐門弟子遍布天下，類似于魔教的精英路線，門下弟子以袋區(qū)分地位，七袋以上長(zhǎng)老已是修行界的高手，丐門人數(shù)最多但良莠不齊，修為普遍低下，甚至大多都只是普通人，但依靠經(jīng)常蹲守在茶樓酒肆等消息流通之地的幫眾所整合出的情報(bào)消息網(wǎng)是不可忽視的一張大網(wǎng)。”

“丐門門主八臂天王范丹也是一代奇人，同樣修行的以武入道，自幼修行八臂通天掌，融會(huì)貫通多重玄門武學(xué)，不修神打之術(shù)而專精肉身鍛體之法，鼎盛時(shí)期就是武門中人也要避其鋒芒。”

“同時(shí)修行道門早已遺失的五斗米教道法，道法修為同樣是一絕，體法雙修，極為難纏，是修煉界的頂尖高手之一。”

“農(nóng)家弟子本身根基四散在大奉農(nóng)戶之中，多以家族形式劃分勢(shì)力，最為出名的則是“朱牛田衛(wèi)”四家。”

“農(nóng)門修行功法講究中正平和，醇厚綿長(zhǎng)，極重根基養(yǎng)成，與道家功法有三分相似，但關(guān)鍵時(shí)刻又多了三分魔門的狠辣。對(duì)敵手段極為詭異，是下九流一脈中擅制符制器的存在，手中法器法陣層出不窮，十分難纏。入世頗深但平日不顯山露水，不常能見(jiàn)到他們的活動(dòng)蹤跡。”

“門下農(nóng)家關(guān)乎民生，入世而不出世，在世間根基極為穩(wěn)固。”

“文門勢(shì)力主要修行奇門三式中不同的道法命理，道法威力不大，但自身依靠奇門遁甲之術(shù)能夠一定程度上做到趨吉避兇，活的倒也滋潤(rùn)。大多都在各地權(quán)貴與大亨背后做師爺幕僚，勢(shì)力背景也是不小，但由于個(gè)人理念與所輔之人的勢(shì)力沖突，內(nèi)部也是一團(tuán)散沙，無(wú)力與其他幾門所抗衡。”

“老夫所修行的陰陽(yáng)十六字秘術(shù)與六壬神數(shù)可以說(shuō)是文門中知天命一派的不傳秘術(shù)，是當(dāng)年在救治一名文門修行者時(shí)，那位修行者傷重不愈后所獲的遺澤。”

“也是此番因果讓我的第三位弟子受到波及，在一次出門問(wèn)診時(shí)被覬覦此術(shù)法的邪道中人所害，以后你若出世，定要當(dāng)心系此番因果。”

“混門其中多以撈偏門的修行者為主，門下設(shè)神手堂，摸金堂，招財(cái)堂。最為輝煌之時(shí)就是當(dāng)年在大奉雍正帝麾下，以神手堂與招財(cái)堂為主的混門中人以絕頂偷天換日之法在所有皇室宗親，輔國(guó)重臣的心神感應(yīng)，眾目睽睽之下，巧用混門之法短暫攪亂重臣紫薇之氣護(hù)主之能，屏蔽天機(jī)，遮掩龍脈之氣感應(yīng)，將金鑾殿皇位之上正大光明牌匾后的遺詔更換，助四阿哥雍正帝登上皇位。”

“后來(lái)因雍正生性多疑，飛鳥盡良弓藏，設(shè)法誆騙混門中人于一處，喝下七絕毒之一的大內(nèi)毒藥鶴頂紅，遣大內(nèi)侍衛(wèi)將其屠盡，大量其麾下的混門中人遭受殺害，本身傳承也七零八散，再不復(fù)混門昔日輝煌。只有摸金堂中人未參與此事過(guò)深，在外僥幸逃得一劫。”

“如今撐起混門門面的也是摸金堂堂主九尸老人吳禮闕。吳禮闕自幼跟隨父輩下墓摸金，身體內(nèi)尸氣彌漫，本活不過(guò)二十四歲大限，但由于其根骨奇特，配合天尸大法反而使得體內(nèi)尸氣如魚得水，一舉沖破大限玄關(guān)。”

“配合從茅山之處偷學(xué)來(lái)的正宗煉尸之法，在混門中人的協(xié)助下潛入雍正皇陵，挖掘出其一脈宗室皇親八具完整的尸體，再加上自身，于一處玄陰地穴的九陰尸氣與尸體自身殘存龍氣的洗練下，煉制成為九具堪堪一步就能踏入尸中極品銅甲尸的僵尸，后續(xù)還存了一絲窺得尸神大道的機(jī)會(huì)。”

“但由于自身生靈成尸的緣故，也付出了極為嚴(yán)重的代價(jià)，一旦死亡，一點(diǎn)真靈就會(huì)消散于天地間，喪失了重入六道輪回的可能。”

“巫門相較于其他幾門來(lái)說(shuō)入世行走的人并不多，頗為神秘，巫道法門也是當(dāng)今天下最神秘最古老的力量之一，從炎黃蚩尤時(shí)期開始流傳下來(lái)的巫術(shù)法門歷史溯源極為悠久，間接或直接的影響了修行界各類修行法門的的誕生。”

“但也因歷史太過(guò)久遠(yuǎn)的原因，許多傳承斷斷續(xù)續(xù)幾近滅絕，現(xiàn)如今殘存下來(lái)有數(shù)的就是南疆地區(qū)一帶的苗家，黎家，白家。曾有一位苗家修習(xí)巫蠱之術(shù)的神漢，一日內(nèi)同時(shí)開壇咒殺三名同階修行者的彪悍戰(zhàn)績(jī)。”

“伶門傳承微弱，地位和娼門幾近一般下賤，卻沒(méi)有對(duì)方的實(shí)力，所以在下九流中也是墊底的存在，有數(shù)的高手比較稀少，有大通戲班班主流云袖白玉蘭，安定樓樓主三元紅岳采嵐，還有常出沒(méi)于各地街頭賣藝的古彩戲班的班主神仙索勾乾明等人苦苦撐著伶門傳承不斷。”

“最后就是我們醫(yī)門，醫(yī)門傳承有序，但所修道法皆不善攻伐，主要以杏林回春之術(shù)為主，兼有煉丹制藥之法，看似治病救人超然物外，可救人就等同于害了對(duì)方的仇人，與一方得了恩德也與一方結(jié)了仇怨，不比尋常修道者行走江湖，一旦沾染上就是大因果。”

“好在也唯有醫(yī)門的幾位醫(yī)道圣手能夠?qū)Ω唠A修行者起到治傷的效果，所煉制的丹藥也能與正魔兩方的丹藥傳承媲美，所以勉強(qiáng)還能保持一個(gè)較為完整平和的地位。”

“老夫入醫(yī)家修道六十余載，資質(zhì)不夠，道法平平，醫(yī)術(shù)平平，踏入修煉界卻狼狽而出。唯有一手煉丹術(shù)能夠讓人高看幾眼，結(jié)合堪輿命理之術(shù)，被人送了個(gè)丹命翁的稱號(hào)，能夠教授于你的，也就唯有這些看家本領(lǐng)了。”