前言

Vorwort

有一天，我感受到一種深深的渴望，一種想要親近大地的急切需求。于是，我決定每天去做園藝。經歷了三次春夏秋冬四季輪回，我在被我稱為秘苑（Bi-Won，韓語“秘密花園”）的花園里侍弄花草已有三年。之前住在這里的人在玫瑰拱門上安裝了一個心形的牌子，上面寫著“夢之園”，我沒有動。我的秘苑其實也是個夢之園，因為我在那里夢見了來臨中的大地。

園藝對我來說是一種靜默的沉思，是在靜默中的駐留。它使時間逗留不前，芳香彌漫。我在花園里越久，對大地的敬重，對其令人陶醉之美的敬重就越強烈?，F在我堅信，大地為神之創造。這是花園幫我建立的信念。準確地說，這是一種洞見，一種在我看來業已帶上明證性的確信。“明證”（Evidenz）本意為“看”（Sehen）。我已然“看”到。

在花朵競相開放的花園里駐足停留，使我再次變得虔誠。我相信伊甸園曾經存在，也將再次出現。我相信神，相信造物主，相信這位總是重新開始并以此讓一切從頭再來的玩家。人，作為神創造之物，也必須參與到游戲中。工作抑或績效正在摧毀這場游戲，它們都是盲目、赤裸、不堪言狀的“做”（Tun）。

在眼前這本書中，某些字句是在祈禱，在告白，在對大地和自然進行愛的告白。沒有什么生物學的進化，一切都歸因于神的運行（g?ttliche Revolution）。這是我的體會。生物學也是一門神學，是神的教導。

大地不是死的、無生氣的、沉默的存在，而是一個善言的生命體，一個生機勃勃的有機體。就連石頭也有生命。癡迷于圣維克多山的塞尚深諳石崖的神秘及其特殊的活力和力量。老子曾經教導說：

天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。（《老子》第二十九章）

大地作為“神器”是脆弱的。今天我們恰恰正在殘暴地利用它，蹂躪它，并由此徹底摧毀它。

大地發出請求，要我們愛護它，善待它。“愛護”（schonen）在詞源上與“美”（sch?n）同源。美要我們承擔愛護它的責任，確切地說，是下達愛護它的命令。要對美愛護有加。愛護大地乃是一項緊迫的任務，是人類的責任，因為大地如此美好，如此壯麗。

愛護它，就要贊頌它。以下文字皆為贊美詩，是對大地的贊頌。對大地的贊頌聽起來應像一首美妙的大地之歌。然而，對一些飽受自然災害之苦的人來說，這大地之歌聽起來更像兇訊。自然災害是大地對人類之魯莽和暴行的憤怒回應。我們已經完全失去了對大地的敬畏，因此既看不到也聽不到這種兇訊罷了。