孫中山自幼便展現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)，然而若一直困守家鄉(xiāng)，或許他也會(huì)如普通農(nóng)民般度過(guò)一生。幸運(yùn)的是，家鄉(xiāng)特殊的地理位置和村民出洋謀生的傳統(tǒng)，以及大哥孫眉在海外的成功，為他打開(kāi)了一扇通往外部世界的窗。

1879年，少年孫中山在母親的陪伴下，毅然踏上出洋之路。他穿著土布衣服，拖著長(zhǎng)辮子，帶著對(duì)未知世界的好奇與憧憬，離開(kāi)家鄉(xiāng)。這一路，他將見(jiàn)識(shí)到輪舟之奇、滄海之闊，更將經(jīng)歷種種意想不到的事，而這些，都將成為他人生的重要轉(zhuǎn)折，引領(lǐng)他走向民主革命的偉大道路。

從憧憬到覺(jué)醒的傳奇開(kāi)端

孫中山自幼便展現(xiàn)出諸多優(yōu)秀品質(zhì)，然而，若一直留在家鄉(xiāng)，他或許就只是個(gè)普通農(nóng)民，眼界、見(jiàn)識(shí)、交往及所受影響，與當(dāng)時(shí)一般中國(guó)農(nóng)民無(wú)異，也就難以成為民主革命的先行者。

孫中山能夠接觸外部世界，得益于兩個(gè)條件。一是家鄉(xiāng)的地理位置及當(dāng)?shù)卮迕癯鲅笾\生的傳統(tǒng)；二是大哥孫眉出洋后的成功。

香山縣位于美麗富饒的珠江三角洲南部，翠亨村距縣城石岐29公里，距省城廣州120公里。向南37公里是當(dāng)時(shí)被葡萄牙殖民統(tǒng)治的澳門(mén)，東南隔海與英國(guó)控制的香港相望，距村不遠(yuǎn)便是珠江入海口之一的金星港，常有外輪停泊。這樣的地理?xiàng)l件使當(dāng)?shù)厝烁袡C(jī)會(huì)接觸外部世界。廣東幾乎村村都有人出洋，孫中山出生時(shí)，翠亨村十家有七八家有人出洋，他小時(shí)候便能聽(tīng)聞?dòng)嘘P(guān)外部世界的信息。

不過(guò)，孫中山對(duì)西方世界的真正了解，源于大哥孫眉。12歲那年，闖蕩檀香山數(shù)年的孫眉回鄉(xiāng)，一是遵父母之命與同鄉(xiāng)姑娘譚氏結(jié)婚，二是準(zhǔn)備招一批鄉(xiāng)親前往檀香山。

孫眉到檀香山后，先在華僑菜園當(dāng)工人11個(gè)月，后轉(zhuǎn)到夏威夷人農(nóng)牧場(chǎng)做長(zhǎng)工并積蓄了一些錢(qián)。當(dāng)時(shí)夏威夷人口少、荒地多，政府獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，孫眉便到茂宜島墾荒，積累資本后開(kāi)設(shè)商店與畜牧場(chǎng)。他勤奮肯干、經(jīng)營(yíng)有方，農(nóng)牧場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，鼎盛時(shí)占地千余畝，飼養(yǎng)大量牲畜家禽，兼營(yíng)釀酒、伐木等產(chǎn)業(yè)，成了華僑資本家，被稱(chēng)為“茂宜王”。

大哥出洋后常寫(xiě)信回家，詳述海外見(jiàn)聞、檀香山政俗及自身事業(yè)成功。孫中山得知后，產(chǎn)生了到外面世界看看的強(qiáng)烈愿望。

經(jīng)過(guò)打拼，孫眉的農(nóng)牧業(yè)受夏威夷政府重視。因當(dāng)?shù)靥菢I(yè)發(fā)展急需勞力，1878年6月回國(guó)前，他獲政府特許狀，可多招華人到檀香山墾務(wù)。此時(shí)的孫眉身帶巨資、閱歷豐富，回鄉(xiāng)引起轟動(dòng)。他在家鄉(xiāng)設(shè)移民事務(wù)所，與人合股接管商船用于移民，并向?qū)O中山和鄉(xiāng)人介紹檀香山，鼓勵(lì)大家前往謀生，還對(duì)孫中山說(shuō)：“到那邊去，只要吃苦耐勞，勤奮肯干，將來(lái)就一定有成功的希望。”

孫眉回鄉(xiāng)對(duì)孫中山影響極大，他強(qiáng)烈要求隨大哥出洋，但父親孫達(dá)成不答應(yīng)，因已有兩個(gè)弟弟死在海外，他不想讓小兒子冒險(xiǎn)。不久，孫眉帶一百多人出洋，孫中山被留下，他悶悶不樂(lè)，出洋意愿未滅。

孫中山反復(fù)向父親請(qǐng)求，直到1879年6月，孫眉同事租英國(guó)鐵殼汽船“格蘭諾曲”號(hào)運(yùn)送移民，孫中山再次向父親提出隨船去檀香山的要求，稱(chēng)自己14歲應(yīng)出去磨煉，有朋友同行、大哥照應(yīng)，且留在村里學(xué)問(wèn)難有長(zhǎng)進(jìn)，應(yīng)到外面學(xué)習(xí)增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。父親仍不同意，孫中山便說(shuō)與媽媽一起去，父親沉思后答應(yīng)了。

孫中山得知后飛奔告知母親，母親也很高興。1879年6月，少年孫中山穿著土布衣服、拖著長(zhǎng)辮子，隨母親先乘船到澳門(mén)，再搭英輪赴檀香山，踏上一生事業(yè)的起點(diǎn)。

出洋途中，孫中山佇立船頭，見(jiàn)海洋一望無(wú)際、波濤洶涌，輪船劈波斬浪，又看到船上巨大的鍋爐、蒸汽機(jī)等，第一次見(jiàn)識(shí)輪舟之奇、滄海之闊，眼界大開(kāi)，求知欲更強(qiáng)。他對(duì)比家鄉(xiāng)小木船與巨輪，深感驚奇。

孫中山想起嬸娘講過(guò)洋人的故事，帶著好奇在船艙內(nèi)外打量一切。他對(duì)龐大的蒸汽機(jī)感到驚奇，更對(duì)連接船兩端使船堅(jiān)固的大鐵梁深思不已，想到裝備此鐵梁需多少人力，又是誰(shuí)發(fā)明的，進(jìn)而覺(jué)得外國(guó)人能做到的，中國(guó)人為何不能，意識(shí)到中國(guó)有些地方不對(duì)，對(duì)西方文明和科技發(fā)達(dá)留下深刻印象。

一年前，孫眉沿當(dāng)年出走路線漂洋過(guò)海，風(fēng)光回到闊別六年的故鄉(xiāng)。出國(guó)時(shí)一貧如洗，歸來(lái)卻成腰纏萬(wàn)貫的富商。此次衣錦還鄉(xiāng)，他住了三個(gè)多月，完成婚事并憑特許招募華工。返程時(shí)，鄉(xiāng)親們送行，年少的孫中山向往海外，哭鬧著要去，孫眉雖無(wú)異議，但父母堅(jiān)決反對(duì)，他們擔(dān)憂孩子外出風(fēng)險(xiǎn)，且想留一個(gè)兒子在身邊為孫家留根。孫中山不理解，依舊吵鬧，父母態(tài)度堅(jiān)決，最后孫眉安慰他日后會(huì)帶他出去。

無(wú)奈的孫中山雖嘴上不說(shuō)了，心里卻難受。孫眉帶著新婚妻子與兩百多名華工匆匆啟程。

夜深，海風(fēng)呼嘯，海浪洶涌，海鷗鳴叫，輪船馬達(dá)轟鳴，沿著航線疾馳。熟睡的孫中山被鄭強(qiáng)喚醒去看日出。

東方漸曉，孫中山迷糊著來(lái)到甲板，海風(fēng)帶著咸味，令人清醒舒暢。他眺望大海，海天相接，相接處泛起微紅，光芒漸濃漸高，一個(gè)大火球緩緩浮起，大海被染得如紅綢緞般。

然而下午，天氣突變，狂風(fēng)呼嘯，巨浪洶涌，天空陰霾，輪船在風(fēng)浪中劇烈顛簸，暈船的孫中山嘔吐不止。此次海上磨難令他刻骨銘心。

孫母心疼地勸他吃點(diǎn)東西，他拒絕了，只說(shuō)喝口茶。盡管難受，他卻因?qū)崿F(xiàn)“出洋之志”而欣慰滿足。

夕陽(yáng)西下，太平洋神秘詭譎，輪船冷清陰森。孫母說(shuō)輪舟真大，孫中山稱(chēng)比嬸娘說(shuō)的還神奇，說(shuō)著又要出艙，孫母關(guān)切勸阻，他卻執(zhí)意前往。

夕陽(yáng)余暉下，孫中山見(jiàn)頂艙圍著人，外國(guó)水手表情神秘。走近一看，地板上躺著一具尸體，他嚇得后退，又因好奇湊過(guò)去。只見(jiàn)水手們將尸體裝入袋中，放入遺物和鐵塊，縫好袋口，蓋上旗子綁緊。

一位拿著《圣經(jīng)》的年長(zhǎng)洋人走來(lái)，說(shuō)了句話后，四個(gè)水手站到袋旁，其余人到甲板排成隊(duì)列。鐘聲敲響，樂(lè)隊(duì)奏響挽歌，眾人祈禱，隨后水手將裹尸袋滑落大海。

孫中山這才明白賣(mài)“豬仔”身葬大海及二叔遇難不見(jiàn)尸的緣由，引發(fā)無(wú)限沉思。他覺(jué)得海葬不恭敬，但又想到旅途死人，海葬也有合理性。

天黑了，海面如墳場(chǎng)，小島似墳冢，甲板陰森可怖。那既興奮又驚悚的一幕給孫中山留下深刻印象，令他產(chǎn)生“慕西學(xué)之心，窮天地之想”。

此時(shí)，孫中山知道要去的是風(fēng)俗、道德與中國(guó)迥異的國(guó)家。這次航行是他人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，二十多天航海生活對(duì)他影響巨大。

后來(lái)他在信中寫(xiě)道：“此次航行，始見(jiàn)輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想。”他對(duì)比外國(guó)人造輪船而中國(guó)沒(méi)有之事，想到中國(guó)定有問(wèn)題。那么問(wèn)題在哪？孫中山能否找到癥結(jié)？他又會(huì)有哪些故事？且聽(tīng)下回分解。

在檀香山的所見(jiàn)所聞

上回說(shuō)到，孫中山告別家鄉(xiāng)，踏上奔赴異國(guó)的旅程。在長(zhǎng)達(dá)二十多天的航程中，他常獨(dú)自站在甲板，久久凝視浩瀚無(wú)垠的大海。

初離故土，外面的世界給了他極大沖擊，對(duì)他日后投身政治活動(dòng)影響深遠(yuǎn)。

郵船上的孫中山閑不住，這兒看看，那兒瞧瞧。隆隆作響的機(jī)房、巨大的鋼梁架都令他著迷。有時(shí)，他扶著欄桿爬上頂層，盯著黑煙滾滾的煙囪發(fā)呆；有時(shí)望著海鷗紛飛的海面，興奮感嘆：“新奇事物真多，這世界真大呀！”

求知欲旺盛的他，僅兩天就與船上許多旅客、水手混熟，交流中收獲頗豐。因善于交際，二十多天的海上生活倒也不漫長(zhǎng)。

一天，海面上突然出現(xiàn)成群海鷗，它們鳴叫飛翔，熱鬧非凡。水手告知眾人：“海鷗出現(xiàn)，快到陸地啦。”眾人紛紛擁到甲板張望。眼尖的孫中山興奮喊道：“檀香山，我看到了！”

漸漸地，前方出現(xiàn)陸地，地平線上教堂尖頂和大片樹(shù)林清晰可見(jiàn)。媽媽高興地說(shuō)：“到檀香山了，馬上能見(jiàn)到你阿哥啦！”

輪船放慢速度，緩緩靠岸。媽媽和孫中山跟著旅客來(lái)到船邊，尋找岸上親人。檀香山碼頭熱鬧非凡，各式服裝的人群將碼頭擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。孫眉也在人群中焦急找尋阿媽和阿弟。

“阿哥！”孫中山搶先踏上跳板，朝孫眉撲去。孫眉趕忙上前，親熱地抱起孫中山。

經(jīng)過(guò)三周航行，孫中山和母親終于抵達(dá)檀香山。此時(shí)的孫中山，身著長(zhǎng)衫，頭盤(pán)辮子，戴紅頂綢布瓜皮帽，儼然是從中國(guó)偏遠(yuǎn)小村走出的懵懂少年。

檀香山即夏威夷群島，由夏威夷（火奴魯魯）、茂宜、瓦胡、考艾四個(gè)大島及其他小島組成，位于太平洋中部，是過(guò)往船舶重要補(bǔ)給站，戰(zhàn)略地位關(guān)鍵。這里氣候宜人，景色秀美，盛產(chǎn)檀香木、糖、米和水果。

清朝嘉慶年間，夏威夷檀香木運(yùn)到廣州銷(xiāo)售，廣東人據(jù)此特產(chǎn)稱(chēng)其為檀香山。該群島原是波利尼西亞人居住地，“夏威夷”在波利尼西亞語(yǔ)意為“原始之家”。

1776年，英國(guó)探險(xiǎn)家到此，此后英國(guó)人在此傳教、經(jīng)商并設(shè)郵局。孫中山抵達(dá)時(shí)，檀香山受美國(guó)影響巨大。自19世紀(jì)50年代起，美國(guó)將夏威夷視為向太平洋擴(kuò)張的跳板，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后更是極力擴(kuò)張勢(shì)力。當(dāng)時(shí)檀香山是君主立憲制國(guó)家，正式名稱(chēng)為夏威夷王國(guó)，首府是瓦胡島上的火奴魯魯。因靠近美國(guó)，夏威夷在經(jīng)濟(jì)和政治上深受影響，后淪為美國(guó)屬地，美國(guó)的影響在火奴魯魯隨處可見(jiàn)。

第二天，孫眉陪媽媽和弟弟游覽街道，欣賞風(fēng)光。這里有當(dāng)?shù)赝林⒁凭拥陌兹撕秃谌耍藬?shù)最多的是腦后拖辮的中國(guó)人。人們說(shuō)著華語(yǔ)、英語(yǔ)和當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)。

對(duì)孫中山而言，檀香山的一切新鮮奇異。當(dāng)時(shí)的火奴魯魯雖沒(méi)現(xiàn)在大，夏威夷處于早期開(kāi)發(fā)狀態(tài)，但建筑整齊，街道干凈，人們生活井然有序，令他印象深刻。

初到此地，孫中山對(duì)郵局印象深。路旁一座帶走廊的西式建筑，圍欄和門(mén)窗漆成墨綠色，吸引了他。他見(jiàn)西洋人和當(dāng)?shù)赝林陂T(mén)口進(jìn)出，便好奇打聽(tīng)，得知寫(xiě)信只需寫(xiě)明收信人姓名地址，貼郵票投信箱，信就能隨船到中國(guó)，無(wú)需久等或找僑民帶信。這是他對(duì)現(xiàn)代文明的初次體驗(yàn)，奇妙的郵局和郵票，對(duì)一直生活在中國(guó)鄉(xiāng)下的他來(lái)說(shuō)聞所未聞。

最讓少年孫中山觸動(dòng)的，是這里良好的社會(huì)秩序、法治以及人們對(duì)法律制度的尊重。他感慨：“當(dāng)?shù)厝松詈茫且驗(yàn)橛蟹桑@正是中國(guó)缺少的。”

旅途中，孫中山就聽(tīng)說(shuō)英國(guó)人有“星期天”，工作六天后休息一天。到檀香山后，他發(fā)現(xiàn)這里人們也過(guò)星期天。這天機(jī)關(guān)不上班，商店關(guān)門(mén)，人們穿著整齊去教堂做禮拜，學(xué)生也放假玩耍。相比國(guó)內(nèi)農(nóng)民終年勞作、學(xué)生天天上學(xué)，這里的生活更有意思，“星期天”讓生活張弛有度。

初到異國(guó)的一個(gè)月里，一個(gè)精彩文明的世界展現(xiàn)在孫中山眼前。處處鮮花盛開(kāi)，草坪翠綠，街道寬闊，和平鴿在市中心覓食。城市秩序井然，祥和安寧。人們尊重法律，法律規(guī)范行為。聯(lián)想到中國(guó)千年封建，這里顯然是民主法制的國(guó)家。

走進(jìn)商店，店員用語(yǔ)文明、態(tài)度和藹，讓孫中山感受到尊重。到學(xué)校，老師認(rèn)真教，學(xué)生專(zhuān)注學(xué)，新鮮的科目設(shè)置、靈活的教學(xué)方法、嚴(yán)明的校規(guī)都深深印在他腦海。

“這座城市太美了，簡(jiǎn)直是人間天堂！”孫中山由衷贊嘆。

有比較就有鑒別，所見(jiàn)所聞讓他萌生改良祖國(guó)的朦朧想法。他在日記中寫(xiě)道：“到檀香山后，我在西方學(xué)校就讀，發(fā)現(xiàn)教育方法比家鄉(xiāng)好很多。課后我常和中國(guó)同學(xué)討論，希望改善祖國(guó)狀況，拯救同胞。”

這一切仍無(wú)法滿足孫中山的好奇心，他一有空就上街，新鮮事物讓他興奮并引發(fā)思考。

最讓他疑惑的是，除華僑外，洋先生們腦后沒(méi)辮子。在中國(guó)，男人沒(méi)辮子是大事，辮子被視為神圣不可侵犯，摸一下都讓人難以忍受。

還有，這里女子和男人一樣工作、上教堂，地位平等，且都不纏足，穿著皮鞋自在行走。而在中國(guó)，女子纏足，小腳弱不禁風(fēng)。想起妹妹秋綺纏腳，孫中山心痛，不禁思考：纏足風(fēng)俗是不是太野蠻了？

孫中山在異國(guó)他鄉(xiāng)看得越多，疑問(wèn)越多。他覺(jué)得進(jìn)洋學(xué)堂學(xué)習(xí)，定能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，解開(kāi)疑惑。那么，孫中山最終能否如愿呢？后面又有怎樣的故事呢？且聽(tīng)下回分解。

從辮子風(fēng)波到求學(xué)之路

上回說(shuō)到，孫中山在異國(guó)他鄉(xiāng)所見(jiàn)越多，心中疑問(wèn)也越多，甚至萌生出到洋學(xué)堂學(xué)習(xí)的想法。

孫中山的哥哥孫眉對(duì)母親和弟弟的到來(lái)十分興奮。他帶他們游覽了大教堂、郵政局、唐人街等奇景后，又領(lǐng)著孫中山和母親來(lái)到自己的牧場(chǎng)。

孫中山見(jiàn)牧場(chǎng)有許多馬，便騎上一匹棗紅馬，不料馬性欺生，一路嘶鳴蹬蹄。因沒(méi)有鞍鞒，孫中山雖緊緊抓住馬鬃，還是重重摔下，昏迷不醒，醒來(lái)時(shí)已躺在醫(yī)院病床上。

孫母在火奴魯魯市愛(ài)槐鎮(zhèn)住了兩個(gè)多月，見(jiàn)小兒子康復(fù)，便執(zhí)意要回中國(guó)。盡管此地生活舒適，孫眉夫婦照顧周到，但她還是覺(jué)得自家自在，何況家中還有老人和女兒。且她出國(guó)前曾占卜，得知象兒（孫中山）適宜在海外發(fā)展，便不再?gòu)?qiáng)求小兒子同歸。

離別時(shí)，孫母拉著兩個(gè)兒子的手柔情叮囑：“你們都長(zhǎng)大了，阿媽沒(méi)什么可交代的。你們兄弟在外要互相關(guān)愛(ài)、照料，別忘了我和你爸在老家等你們。”

對(duì)孫中山而言，哥哥孫眉不僅盡著父親的責(zé)任，更對(duì)他一生影響深遠(yuǎn)。

送走孫母當(dāng)晚，兄弟倆相對(duì)而坐。孫眉端起弟弟斟滿的酒杯，喝了一大口，若有所思地盯著弟弟說(shuō)：“阿弟，母親走了，你該看的看了，該玩的玩了，心也該收回來(lái)了。從明天起，你去我的店鋪幫幫忙，好不好？”

此時(shí)的孫中山正為能留下而慶幸，爽快答應(yīng)：“長(zhǎng)兄為父，老嫂比母。小弟聽(tīng)你們的！不過(guò)，我能做些什么呢？”

“主要是賣(mài)貨和記賬。”孫眉又喝一口酒，“先由店里管事帶你熟悉情況，過(guò)幾天送你到盤(pán)羅河學(xué)校學(xué)珠算和賬。”

盤(pán)羅河學(xué)校設(shè)施簡(jiǎn)陋，學(xué)生多是當(dāng)?shù)赝林撕突煅獌海捎脷W美教學(xué)方式，與孫中山在中國(guó)的村塾大不相同。孫中山是該校唯一的華人，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，同學(xué)們見(jiàn)他腦后拖著辮子，都覺(jué)新奇，圍著他看，還交頭接耳議論。一個(gè)小同學(xué)怯生生摸了摸他的辮子，孫中山友好地笑了笑，小同學(xué)紅著臉跑開(kāi)了。

然而，幾個(gè)粗壯的混血兒同學(xué)卻不懷好意，用土語(yǔ)嘲弄孫中山，甚至扯他辮子，稱(chēng)其為“牛尾巴”“野猿的尾巴”“馬尾巴”。起初，孫中山因初來(lái)乍到而容忍，沒(méi)想到他們得寸進(jìn)尺，變本加厲地侮辱他。

終于有一天，忍無(wú)可忍的孫中山發(fā)怒了。他自幼勞動(dòng)，體魄強(qiáng)健，又在翠亨村三合會(huì)武館旁學(xué)過(guò)武功，身手靈活。那幾個(gè)頑皮同學(xué)被他打得落花流水、落荒而逃。

回家路上，孫中山后悔打斗，也覺(jué)得辮子累贅、不美觀，有失男子漢氣概。一到家，他撂下書(shū)包，對(duì)著鏡子審視自己，腦海中浮現(xiàn)出學(xué)校里無(wú)拘無(wú)束的同學(xué)，越發(fā)覺(jué)得辮子像鎖鏈，讓他難受。

于是，他找出剪刀，正要剪斷辮子，卻被大嫂抓住。大嫂驚恐地說(shuō)：“怎么，你不要命了？沒(méi)辮子就回不了中國(guó)，朝廷把沒(méi)辮子的當(dāng)反賊，捉住要砍頭的。”

孫眉聞聲走來(lái)，厲聲說(shuō)：“蓄發(fā)是祖宗傳下來(lái)的，你擅自剪辮，如何對(duì)得起列祖列宗？我們來(lái)自文明古國(guó)，辮子是與蠻夷的區(qū)別，怎能剪去？”

孫中山不服氣：“這里外國(guó)人不留辮子，不也很文明嗎？”

孫眉奪過(guò)剪刀，板著臉說(shuō)：“這是人家國(guó)家，制度不同，你一時(shí)弄不明白，長(zhǎng)大了就懂了。”

孫中山氣憤地說(shuō)：“這辮子是滿清政府強(qiáng)加的屈辱，總有一天要喚起全國(guó)人民剪掉它。”

孫眉皺眉說(shuō)：“不要再胡說(shuō)了，好好念書(shū)吧。”

雖最終屈從哥哥勸說(shuō)，但孫中山對(duì)辮子的厭惡有增無(wú)減，且隨著年齡增長(zhǎng)愈發(fā)強(qiáng)烈。

在那個(gè)滿清政府腐朽的年代，孫中山少年時(shí)期的所見(jiàn)所聞，都與封建傳統(tǒng)制度相互沖擊，也逐漸改變著他的思想。

孫中山在盤(pán)羅河學(xué)校補(bǔ)習(xí)數(shù)月，學(xué)會(huì)珠算、記賬，還寫(xiě)得一手好字。在店內(nèi)當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他除了與伙計(jì)用廣東話交流，還常與顧客交流，很快學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)赝林窖浴?

孫眉見(jiàn)弟弟進(jìn)步大且勤快好學(xué)，每次來(lái)店都要表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。一次，孫眉正夸孫中山能干有前途時(shí)，孫中山不耐煩了，纏著他說(shuō)：“你送我去讀書(shū)吧，我不想做生意。”

孫眉驚訝道：“阿弟，你看我多忙。人手少，你還小，幫我管管店務(wù)，學(xué)點(diǎn)生意經(jīng)，過(guò)兩年分你資金，你可辦農(nóng)場(chǎng)、開(kāi)商店，有什么不好？”

孫中山固執(zhí)地說(shuō)：“我不當(dāng)老板，不想發(fā)財(cái)。我要讀書(shū)，救國(guó)救民。”

孫眉一愣，笑道：“哈哈，做生意有錢(qián)也能救國(guó)救民嘛！你若堅(jiān)持讀書(shū)，那就好好讀吧！”

孫中山感慨道：“阿哥，這里新鮮事太多，不學(xué)不行啊！”

孫眉笑著說(shuō)：“你不到一年學(xué)會(huì)不少東西，但上學(xué)不懂英語(yǔ)太難了。”

孫中山說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)英文比中文好學(xué)，我會(huì)很快學(xué)會(huì)的。”

當(dāng)時(shí)夏威夷流行英語(yǔ)，顧客中有很多美國(guó)人和英國(guó)人，而孫中山不懂英語(yǔ)。孫眉雖懂英語(yǔ)，但生意忙，無(wú)暇教弟弟。

經(jīng)孫中山一再要求，孫眉決定送他入學(xué)，為讓弟弟盡快學(xué)會(huì)英語(yǔ)、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，便讓他進(jìn)了一所寄宿制學(xué)校——夏威夷最早的意奧蘭尼學(xué)校。

那么，孫中山在這所學(xué)校里會(huì)學(xué)到什么？能否適應(yīng)學(xué)校生活呢？且聽(tīng)下回分解。

奧蘭尼學(xué)校的求學(xué)路

上回說(shuō)到，孫中山進(jìn)入了夏威夷最早的意奧蘭尼學(xué)校學(xué)習(xí)。這所學(xué)校由英國(guó)圣公會(huì)的史泰利主教于1862年在夏威夷國(guó)王的建議與資助下創(chuàng)立，原名圣亞爾本學(xué)院，后改名為意奧蘭尼學(xué)校，主要教育土著人后代。學(xué)校極為正規(guī)，課程涵蓋自然科學(xué)、圣經(jīng)、西方政治學(xué)和英文等，校風(fēng)良好，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)時(shí)已有十多個(gè)中國(guó)學(xué)生在此學(xué)習(xí)。

1879年9月，孫眉向時(shí)任校長(zhǎng)的韋禮士主教申請(qǐng)，孫中山得以入學(xué)，報(bào)到時(shí)已開(kāi)學(xué)兩周。該校學(xué)費(fèi)及膳宿費(fèi)每人每年150美元，頗為昂貴。學(xué)校英國(guó)色彩濃厚，教學(xué)全用英文，課本皆為英文，教材以英國(guó)文化為基礎(chǔ)，計(jì)量單位用英制，講授英國(guó)歷史、文學(xué)及西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)、自然科學(xué)知識(shí)和宗教教育。教師多為英國(guó)人，僅初級(jí)英語(yǔ)教師所羅門(mén)美厚拉是夏威夷當(dāng)?shù)厝恕Ｔ陧f禮士主教管理下，學(xué)校嚴(yán)格且教育質(zhì)量高，教師正派敬業(yè)。

孫中山剛?cè)雽W(xué)時(shí)，因全英文教學(xué)，幾乎聽(tīng)不懂課，像聾子和啞巴般無(wú)法交流，只能課后與華人同學(xué)用中文交流。這讓他苦惱，但他決心掌握英語(yǔ)，珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一位英語(yǔ)老師見(jiàn)他不懂英文，讓他坐前排，先觀察課堂十余天，注意發(fā)音和口形，還專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)，教字母、拼寫(xiě)、造句等。

孫中山逐漸發(fā)現(xiàn)中文與英文差異大，漢字方塊結(jié)構(gòu)需逐個(gè)熟記，英文僅26個(gè)字母，熟悉發(fā)音和拼讀方法就能觸類(lèi)旁通。這使他認(rèn)為英文比漢字好學(xué)，學(xué)習(xí)信心倍增，愈發(fā)勤奮，英語(yǔ)讀寫(xiě)水平提高，幾年后基本熟練掌握英語(yǔ)。

從1879年9月至1882年7月，孫中山在意奧蘭尼學(xué)校學(xué)習(xí)三年，入校時(shí)讀六年級(jí)，畢業(yè)時(shí)為八年級(jí)。在校期間，他嚴(yán)守紀(jì)律，刻苦學(xué)習(xí)，各科成績(jī)優(yōu)異。除完成學(xué)業(yè)，他還博覽群書(shū)，尤其喜愛(ài)西方歷史著作，對(duì)華盛頓、林肯等先賢傳記屢讀不厭，敬佩他們的生平事業(yè)，認(rèn)同其思想，打下堅(jiān)實(shí)西學(xué)基礎(chǔ)。

同時(shí)，孫中山未放棄本國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)。據(jù)同窗唐雄追憶，他課余常獨(dú)坐誦古文。當(dāng)時(shí)杜南在檀香山教授華文和粵語(yǔ)并設(shè)夜校教華僑子弟中文，孫中山報(bào)名參加，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)得以加強(qiáng)。

除課業(yè)外，學(xué)校為困難學(xué)生提供勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)，孫中山雖有大哥資助，仍與同學(xué)管理菜園、做雜務(wù)。他懷著救民理想?yún)⒓泳然饡?huì)義務(wù)消防訓(xùn)練，還對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的兵式體操課感興趣。他學(xué)習(xí)刻苦，常深夜在教堂走廊借助路燈復(fù)習(xí)英語(yǔ)。

一天，孫中山在走廊練習(xí)英語(yǔ)，校長(zhǎng)走來(lái)詢問(wèn)，贊許他進(jìn)步快，他稱(chēng)英語(yǔ)比中文好學(xué)。校長(zhǎng)表示柜子里有許多書(shū)，包括偉人傳記等，建議他閱讀。此后，孫中山對(duì)世界歷史和現(xiàn)狀產(chǎn)生濃厚興趣，崇拜華盛頓、林肯、拿破侖，發(fā)誓要做華盛頓式人物。

孫中山成績(jī)很快趕上同學(xué)，英語(yǔ)地道流利，英文文法考試全班第二，其他成績(jī)優(yōu)秀。朋友林百克稱(chēng)他英語(yǔ)流利正確，發(fā)音為美國(guó)式。熟練掌握英語(yǔ)為他學(xué)習(xí)西方文化提供極大便利。

1882年7月，意奧蘭尼學(xué)校舉行畢業(yè)典禮，夏威夷國(guó)王出席并向優(yōu)等生頒獎(jiǎng)。每年英文文法獎(jiǎng)多頒給英美籍學(xué)生，今年卻被孫中山獲得。他健步上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，國(guó)王頒獎(jiǎng)并祝賀，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。孫中山的成就令華僑興奮，他們紛紛稱(chēng)贊。

過(guò)年時(shí)，孫眉和孫中山接待祝賀的華僑，孫眉宣布將財(cái)產(chǎn)一半給弟弟，孫中山卻表示想繼續(xù)讀書(shū)，為救國(guó)救民效力，獲眾人稱(chēng)贊。孫中山得的英文文法二等獎(jiǎng)獎(jiǎng)品是一本中文書(shū)，意義深遠(yuǎn)。他深知要學(xué)的更多，路更長(zhǎng)，需付出更大努力。那么，孫中山后續(xù)還會(huì)有怎樣的成就呢？且聽(tīng)下回分解。