晚清風雨飄搖之際，有一位少年，他的目光中透著堅毅與不凡，他就是孫中山。

少年時的孫中山，生活在翠亨村的尋常巷陌間，家境貧寒卻壯志未泯。他常赤腳行走在鄉間小路上，小小的身體里，早已種下對知識的渴求與對不公的憤慨。

村塾的朗朗書聲中，他勤奮苦讀，卻不滿足于死記硬背，敢于向傳統教學發問。生活的艱辛，讓他更懂得民間疾苦；而機智勇敢的天性，使他在面對危險時能巧妙應對，如智斗人販子，盡顯聰慧果敢。

這位少年，正一步步在磨礪中成長，他的故事，猶如一顆火種，即將在歷史的長河中點燃變革的烈焰。

孫中山傳奇人生的前奏

華夏歷史的浩渺星河中，孫中山先生恰似一盞明燈，照亮民族前行之路。他生于風雨飄搖之際，眼見封建王朝腐朽，列強肆意欺凌，遂心懷救亡壯志。先生以無畏勇氣和堅定信念，投身革命洪流，為推翻帝制、建立共和不懈奔走。

他的思想如驚雷破霧，喚醒無數沉睡靈魂；行動似烈焰焚薪，點燃民族復興希望。

然而，先生一生，又豈是寥寥數語能夠盡述。那么，他是如何在荊棘路上砥礪前行的？又有怎樣波瀾壯闊的傳奇呢？且讓我們拂去歲月塵埃，循著先生足跡，探尋那段動人心弦的歷史。

清朝末年，中華民族在封建統治者與帝國主義列強的雙重壓迫下，陷入了無盡的苦難深淵。太平天國農民革命雖頑強抗爭達十余年之久，卻最終慘遭殘酷鎮壓。

彼時，廣東省香山縣東南的翠亨村，距澳門37公里，背山臨海，村前小溪潺潺，風光秀美。但全村不足百戶，土地多為沙質，主要種植水稻和雜糧，產量低，絕大多數村民生活困苦，只得外出謀生。

孫中山一家約在明代從廣東東莞遷至香山。其祖上未出過大人物，曾祖父孫恒輝是有十余畝田產的自耕農，家境不富；祖父孫敬賢幼年喪父，生活艱苦，后因迷信風水致家境更貧困。

孫敬賢有三個兒子，長子孫達成即孫中山之父，二叔孫學成，三叔孫觀成。1813年孫敬賢生下孫達成，未及成年，家中田產變賣殆盡。16歲時，孫達成到澳門鞋店當學徒，期滿后做鞋匠，還學過裁縫，在澳門待了16年。1846年，33歲的孫達成返鄉，與鄰鄉楊家18歲的女兒結婚，晚婚主要是因貧困。

除孫達成外，孫學成、孫觀成也因貧苦到海外謀生，孫學成1864年在上海附近海面遇難，孫觀成1867年死于加利福尼亞淘金礦區。孫達成夫婦承擔起照料兩個弟媳的責任，生活更加拮據。

孫達成面長顴高，頗有長者風度，常吸煙草，坐在家門前大榕樹下，或觀望，或給鄰里講歷史故事和澳門見聞。

孫中山父母均為貧苦人家子女，沒受過教育，但為人忠厚老實、勤勞節儉、待人誠摯。孫達成夫人楊氏溫雅端莊，善良寬厚，與程氏感情好，對改嫁的譚氏也難舍難分，翠亨村人都稱贊她。

孫達成婚后一直務農，因無自耕地，租田耕種，兼做更夫，每年掙幾擔谷子工錢，村里紅白喜事也常幫忙。一家人辛苦勞作，日子艱難，半饑半飽地艱難度日。

彼時的廣東，被西方視為“冒險家的樂園”“華夏的一塊肥肉”，曾是鴉片戰爭的戰場。面對列強洋槍洋炮，人民雖奮起反抗，卻屢屢失敗。孫中山出生這年，清王朝走向衰敗，政治黑暗，國防空虛，財政拮據。這是英法聯軍侵入北京、劫掠焚燒圓明園及簽訂《北京條約》、第二次鴉片戰爭后的第六年，也是太平天國都城南京被湘軍攻陷后的第三年。外國侵略勢力深入，中國領土再遭割奪，經濟喪失獨立性，淪為列強宰割的對象。而太平軍余部與捻軍聯合，繼續與清軍作戰，這年秋分東西兩支活動，反抗已成時代潮流。

孫中山誕生第七天，曾國藩因進攻捻軍無效奏請另派欽差大臣；12月7日，清王朝命曾國藩回任兩江總督，李鴻章任剿捻欽差大臣，雙方交戰激烈。同時，受殖民文化影響，廣東經濟旋風式發展，民族工業與殖民掠奪交織，形成畸形繁華，吸引著各地人物匯聚。

清晨薄霧消散，陽光射入茅屋。坐在床沿的孫達成長嘆：“我已窮得叮當響，又添一口人，這日子咋過??！”他上有80歲老母，中有小腳妻子和孤寡弟媳，下有幾個未成年兒女，最大的兒子阿眉才12歲。全家靠佃耕幾畝地，兼做鞋匠、更夫度日，生活貧苦。

忠厚的妻子楊氏懷抱嬰兒笑著說：“這娃生得福相，像我夢到的北帝菩薩，日后定會有出息，你快給他起個名字吧！”孫達成無奈道：“我苦得不識字，哪能起出好名字？”楊氏主見地說：“托北帝菩薩福，就叫‘帝象’吧！”原來楊氏平日信奉“北方真武玄天上帝”，生下孫眉和孫中山后，未等滿月就讓他們拜其為“契爺”，長子取名“帝眉”，幼子取名“帝象”，以求保佑。也有說法稱因楊氏崇奉關帝、信佛，故取名“帝象”，盼他像關帝一樣。

孫家第三個孩子的出世，讓本就破爛的小屋更擁擠，吃食緊張，全家常年以番薯糊口，生活前景黯淡，負擔沉重。五年后，女兒秋綺出生，加上祖母黃氏，孫家七口人，生活愈發艱難。

1871年，5歲的孫中山濃眉大眼，機智健壯。一天中午，一群孩子在村邊玩耍，聽到呼喚“帝象，帝象！”，孫中山戀戀不舍地離開同伴回家。母親站在榕樹下笑吟吟望著他，讓他進屋。他進屋看到舅舅楊文納，歡呼起來。舅舅很早就去檀香山謀求發展，很少回來。孫中山和哥哥孫眉好奇地向舅舅問個不停，媽媽讓他們別纏著舅舅。

之后，孫眉憂愁地對弟弟說想跟舅舅去檀香山，但不知爸爸是否答應。帝象說去求求爸爸。他們知道爸爸一直不讓16歲的哥哥外出。父親嚴肅勤儉，日夜操勞，為維持生計，在孫中山3歲時讓哥哥去地主家做長工。帝象深知自己的出生讓家庭更辛苦，他常赤腳走路，以番薯為主食，還隨姐姐干農活。他同情支持哥哥，也對檀香山充滿好奇幻想。

帝象鼓起勇氣找爸爸，卻被呵斥，哥哥聽到否定回答后失落離開。帝象難過不已。下午，他又鼓起勇氣找舅舅，舅舅覺得他懂事可愛。當晚，舅舅、媽媽和爸爸徹夜長談，這不僅決定了孫眉的命運，也改變了孫中山的命運。

第二天，爸爸同意孫眉跟隨舅舅去檀香山闖蕩。孫眉得知后抱起弟弟歡笑。因家境貧困，路費是程氏押出兩畝多租給孫達成的田地籌得的。

帝象送別哥哥后，心也飄向海外。孫眉到檀香山后，先在華僑菜園做工，后轉到牧場，經過打拼有了“茂宜島王”之稱。在孫中山為革命事業拼搏時，孫眉在物質和精神上給予很大支持和鼓勵。那么，孫眉具體給了孫中山哪些幫助？孫中山的童年生活還有哪些故事？且聽我慢慢道來。

貧苦歲月里的堅毅與思索

孫中山出生后，家中除父母外，還有祖母黃氏、大哥孫眉、姐姐妙茜，后來又添了妹妹秋綺。一家六七口人，家底薄且勞動力少。

孫中山的父親孫達成結婚、生子皆晚，到幼子孫中山出生時，他已53歲，幼女孫秋綺出生時，他更是58歲的老人了。在農村，這樣的年紀負擔一家生活已屬不易，而孫達成卻要支撐起這個家。大哥孫眉在孫中山出生時僅12歲，雖能幫著干些農活，但還無力支撐門戶。如此家庭狀況，注定了孫中山的幼年在貧困中度過。

為了生存，孫家男女老少皆需勞動。母親除操持家務、紡紗織布外，還要裹著小腳下田干活。孫眉、妙茜和孫中山等兄弟姐妹也都要幫父母分擔。

孫中山童年貧苦，像其他貧苦孩子一樣，很小就承擔家務勞作。6歲時，他便隨姐姐妙茜上山砍柴草、去塘邊撈水草喂豬。稍大些，又下田插秧、除草、打禾、放牛，還隨外祖父出海捕魚取蠔。每年，他要替人牧牛數月，換來牛主用牛為孫家犁翻兩畝地。

艱苦生活讓孫中山親身體驗到廣大農民的悲慘境遇，朦朧察覺到社會的不公平。盡管這覺悟帶著孩子的天真，卻為后來革命思想的扎根埋下了種子。他曾說：“我所以要堅決革命的原因，是為了不愿意讓中國農民的生活長此困苦下去。中國的兒童應該有鞋穿，有米飯吃?！?

日本友人宮崎滔天問他平均地權思想的由來，他回答：“我受了小時候境遇的刺激，感覺到在實際和道理上都很有必要提出這個問題。如果我不是生長在貧困農民家的孩子，說不定也許會忽視這個重大問題?！?

長期勞動使孫中山練就好身體，養成吃苦耐勞、勤勞儉樸的品性。

有一次，孫中山和9歲的妙茜到山上打柴。五桂山上草木叢生，山雀鳴叫。孫中山打了幾捆柴后，肚子餓得咕咕叫。妙茜讓他歇息，還拿出一個番薯給他吃，孫中山卻要和姐姐分著吃。吃著番薯，他不禁發問：“村外種的都是稻谷，村上人卻吃不上米飯，只能吃番薯，而東家不種田，為何天天能吃米飯？”

姐姐說東家命好有福氣，孫中山卻堅定地認為：“不是窮人命不好。村上的人不應該這樣下去，而是應該有米飯吃，有鞋子穿！”

那時，因家里窮，大米貴，孫中山很少吃米飯，常以番薯為主食，甚至還吃不飽。他從小和窮人孩子一起長大，深刻體會到勞動人民受封建壓迫和種種不平等遭遇，這對他革命思想的形成影響深遠。

孫中山有著強烈改變人生境況的愿望，1890年上書鄭藻如時稱“某今年二十有四矣。生而貧”，也曾自述思索如何脫離困苦境遇。同時，他能理解人民群眾的處境與愿望，常和宋慶齡談到要改善農民生活。

幼時的孫中山活潑好動，性格堅強，好打抱不平。1874年，翠亨村來了賣豆腐的“豆腐秀”一家，他家兩個兒子頑皮，常欺負村里小孩，孫中山也常被彈射。有一回，孫中山忍無可忍，撿起石頭追到豆腐店砸向煮豆漿的鐵鍋。

“豆腐秀”找孫達成論理，孫中山據理力爭，“豆腐秀”自知理虧，訓斥了兒子，此后他們再也不敢欺負人了。因這事，村里孩子給孫中山起了綽號“石頭仔”。

孫中山不僅耿直倔強，還善良仗義?？吹叫『⒋蚣芑蚴芷圬?，他總會上前勸說制止，伸張正義。那么，孫中山后續又有哪些故事呢？且聽下回分解。

滋生反清志向的萌芽

孫中山自幼便富有正義感，愛打抱不平，深得村中孩子信服。那時的他雖缺衣少食，卻也有不少快樂時光。他常與村里孩子下河摸魚、上岸嬉戲，玩打仗游戲時總是主動擔當首領。

廣東地處偏遠，三合會等反清幫會長期活動，民間對清朝統治心懷不滿，默許反清活動與言論。這種氛圍讓孫中山從小萌發反清意識，清政府的倒行逆施更強化了這一意識。

洪門三合會是洪門天地會在廣東的分支，以“反清復明”為宗旨。因明朝君主朱元璋年號“洪武”，故取“洪”字，成員以三點水“兄弟”相稱。該會曾策劃多次反清起義，在辛亥革命中亦有貢獻。

孫中山常到武館看三合會練武，也愛聽老人講太平天國反清故事。翠亨村有位曾隨洪秀全轉戰南北的太平軍老將士馮爽觀，太平天國失敗后回到故里。大人們對他避而遠之，孩子們卻愛聽他講故事。

夜晚，馮爽觀搖著扇子，繪聲繪色地講述洪秀全、金田起義、太平軍征戰及失敗等故事。孫中山總是安靜坐在老人身邊，聽得入神。他敬慕洪秀全，曾說“洪秀全滅了滿清就好了”。馮爽觀稱他為“洪秀全第二”，希望他長大后推翻清王朝。

洪秀全在1845—1846年間寫出《原道醒世訓》《原道覺世訓》和《原道救世歌》，宣傳樸素平等觀念和滅清思想。孫中山以“洪秀全第二”自勉，思考消除天下不平事，為理想做準備。老人的話點燃了他與不合理社會抗爭的火焰，影響深遠。

此后，翠亨村孩子玩打仗游戲有了太平軍打清兵的內容，孫中山自然是“天王洪秀全”。時間一長，大人們也知曉了這一綽號。

1914年5月7日，孫中山在廣州嶺南學堂講演時提到少年經歷，稱幼時從學私塾，后到檀香山西校，見其教法優良，課暇與同學交談，生出改良祖國、拯救同類之愿。

孫中山家房子低矮，兄弟姐妹長大后住不下，他曾到隔壁楊家借宿，連被子都沒有。

孫中山自幼很少穿鞋，無論寒暑雨晴，皆打赤腳。冬日里，他的雙腳常長滿凍瘡，走路一拐一拐。

孫中山的哥哥孫眉在檀香山創業有成，辦農牧場、開雜貨鋪，還不斷寄錢回家。孫家日子漸好，孫達成便決定送孫中山進私塾讀書。

村塾設于翠亨村馮氏宗祠，老師姓王。宗祠內擺著十幾張桌凳，坐著十幾個學童。孫達成帶孫中山來到塾館，老師見了說：“這仔早就該上學念書啦！”孫達成愧疚地稱前幾年手頭緊耽擱了孩子上學。老師問孫中山學名，孫達成表示還未起名，請先生賜名。塾師見孫中山文雅，便取名“孫文”，又提議號“日新”，孫達成欣然應允，讓孫中山向孔圣人和先生行禮磕頭。

孫中山10歲入村塾時，家里才備了一雙鞋，他卻舍不得穿，上學路上提著鞋赤腳走，到私塾才穿上，放學后又脫下。

那時王先生教授《三字經》《千字文》等諸多經典。孫中山學習認真，記憶力超群，入塾后變得沉穩，珍惜學習機會，讀書刻苦，先生要求背誦的課文，他總能流暢背誦，從未因背誦受罰。王先生教書嚴格，很喜歡孫中山，曾對孫達成說：“此子養至成年，能為非常事業。小事不屑為，為也無益。若帝像跟我讀書三年，勝過他處十載?！?

孫中山讀書愛動腦筋，常主動提問。但次年王先生去世，私塾老師換成程君海。程先生治學更嚴，第二天便檢查前一天教的課文，背不出就用戒尺打手心。學生們在老師和父母壓力下，成了讀書機器，而孫中山從未被打過。

原來，孫中山比同學更勤奮。放學后，他忙著干家務、農活，直到很晚才回家。吃過晚飯，大家休息了，他才拿出課本讀。因家境貧寒，點燈受限，父親規定有月光不許點燈，無月光只能用一根燈草。母親為他加燈草，卻遭父親責怪，孫中山體諒父親艱難，又挑去一根燈草，在昏暗燈光下讀到很晚。

艱苦的生活和半耕半讀的條件，未讓孫中山懈怠，反而激勵他勤奮學習，使他日后格外關注農民和土地問題。

當時教學講究死記硬背，孫中山的好學多思與傳統教學產生矛盾。一次上《大學》課，程老師領讀兩遍后就讓學生朗讀背誦，孫中山不滿這種方式，站起來問：“先生，‘大學之道，在明明德’是什么意思？請講講好嗎？”

學堂瞬間安靜，同學們驚恐萬分。程先生怔住后，生氣地瞪著孫中山，拿起戒尺喝道：“什么？你想干什么？反對經訓嗎？”孫中山答道：“我不反對經訓，只是想請先生講書里的道理，多學道理有何不好？唱誦死書沒意思，應講道理才對?！?

程先生雖找不到懲罰借口，仍喝道：“你說都讀好了，那你都能背出來了？”孫中山肯定回答能背，隨后不慌不忙地背了出來。程先生態度平和了些，說：“吃得苦中苦，方為人上人。只有十年寒窗苦，才能腹藏五車書。等你書念多了，日后自然懂書中意思?！?

孫中山還想再說，被程先生打斷并宣布散學。后來有同學問他不怕挨打嗎，他心里不服氣，認為學問既要學也要問?；丶覇柛赣H，父親稱自古以來就是如此，讓他聽先生的話。孫中山雖不敢反駁，但心里不服，覺得此事不合情理，決心弄明白。

孫中山少年機智果斷。11歲時，他去五公里外親戚家送禮物，在山坳遇一陌生人，那人要與他同行。孫中山想起母親說這一帶有人販子，又見那人鬼鬼祟祟，便提高警惕。

他裝作歡迎的樣子稱對路不熟，那人信以為真，與他閑聊套近乎。走到河頭鋪時，孫中山想起父親在此有朋友，便讓那人等他去送東西。進村說明情況后，一群人沖出圍住那人，經盤問，果然是人販子。村里人稱贊孫中山膽大心細，他的機智不僅讓自己脫險，還懲罰了人販子。接下來，孫中山又會有怎樣的故事呢？且聽下回分解。

在黑暗與不公中的覺醒

上回我們了解了孫中山的遠大志向以及他的聰明機智，如今，讓我們一同走進他思想發生巨變的歷程。

在那個風云變幻的時代，兩廣和福建地區的無數百姓為生活所迫，背井離鄉，遠赴海外謀生。這些華僑憑借辛勤努力積累了大量財富，他們雖身在海外，卻心懷故土，用自己的財富滋養著家鄉與祖國。然而，腐敗至極的清政府卻將他們視為“棄民”，百般迫害。歸僑回國后，常常飽受欺凌，苦不堪言。

孫中山就親身見證了這些黑暗與不公。同村一位歸僑商人用海外辛苦賺來的血汗錢經營的店鋪被盜，官府卻對此不聞不問。還有一次，海盜公然搶劫華僑住宅，眾人四散奔逃，孫中山冷靜觀察著這一切。事后，一位華僑哭訴海外艱辛，回國卻遭橫禍，感慨洋人之地有完善法律保障財產和安全，而在祖國卻連基本保障都沒有。這番話深深觸動了孫中山，讓他陷入沉思。

更令人發指的是，李氏三兄弟海外淘金多年，帶著財富回家置產，卻被清兵無故抓走，產業也被強行霸占，最終一人含冤處死，兩人下落不明。孫中山聽聞后義憤填膺地前去質問，卻遭到清兵追殺。這一樁樁事件如利刺般刺痛他的心。

生活的黑暗與不公，讓年少的孫中山心中充滿疑惑。12歲時，他在私塾讀書，對歷史、地理等知識興趣濃厚，常沉浸在書的世界探尋奧秘。母親有時讓他擔水捕魚做家務，他直言不喜，渴望更多時間學習思考，幸運的是母親理解并支持了他。

村里孩子愛玩“摜烏白”賭博游戲，孫中山深惡痛絕，多次勸說好友楊帝卓無果后，一氣之下拉住他辮子，楊帝卓怒撞孫中山使其昏了過去。蘇醒后回家，母親了解情況后并未責怪他，此事讓孫中山對賭博的痛恨愈發強烈。

纏足，這一延續千余年的陋習，給無數女性帶來無盡痛苦。女孩子六七歲就要纏足，過程疼痛難忍，還損害健康。在當時，“三寸金蓮”被視為美，女子不纏足難嫁好人家，孫中山的母親也未能免俗。

姐姐妙茜15歲才開始纏足，那痛苦讓她整日以淚洗面。孫中山心疼不已，多次央求母親不要再纏，母親無奈表示這是習俗，不纏足將來難嫁人。孫中山爭辯說山里客家婦女有不纏足的，母親聽后落淚。妹妹秋綺7歲纏足時脹痛難忍，孫中山向母親懇求放過妹妹，母親稱女人纏腳是常理，疼痛得忍。孫中山抗議說毀傷雙腳毫無道理，雖抗爭未改變妹妹命運，但妹妹生前對他充滿感激。

翠亨村富戶蓄養奴婢，這些奴婢多從貧苦人家或人販子處買來，身份如同奴隸，生活全憑主人喜怒，稍有差錯便遭打罵。當時法律規定主人打奴才只要不出人命就無需擔責。孫中山對此憤慨不已，勇敢質疑：“父母有何權力出賣子女？主人有何權力鞭打奴婢？”他向村中的老人們疾呼這種蓄奴制度違背常理、不人道，在村中引起震動。

纏足風波后，孫家又陷入田地變賣后的納稅困境。孫家原本有數十畝田地，后因生活衰落不斷變賣，到孫中山父輩時已無土地，淪為佃耕農。過去賣地多為私下交易，賣主寫契約給買主，不向官府申報蓋印。這導致賣地后官府名冊上田地主人仍是賣主，衙役仍向賣主收地丁稅。孫家只好到真正田主家收稅轉交衙役，后來因地產轉手，收稅愈發困難，孫家收不到稅錢只能自己掏錢抵交，深受其擾。

年幼的孫中山起初不知此事，只看到家人辛苦勞作卻生活貧困。后來得知田地交稅不合理，他憤憤不平，質疑這一怪事。父親無奈稱是祖上流傳、皇帝訂的規矩，孫中山卻怒氣沖沖地反問：“皇帝訂的規矩難道就不能變嗎？”

可見，孫中山從小就對所見不合理、不公平之事，不輕易接受成人或村中老人的解釋。他從善良純真的心地出發，從懷疑到抗爭，不斷思索解決問題的方法，展現出機智勇敢、善良正直、疾惡如仇、善于思考的品性，這對他后來的人生軌跡產生了深遠影響。接下來，孫中山的人生又將如何發展呢？讓我們拭目以待。