交友之樂

有朋自遠方來，不亦樂乎？

（《學而第一》）

這是《論語》開篇記錄的孔子的第二句話。歐陽修《朋黨論》明辨：“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。”孔子所說的“朋”，無疑是志向與學問上的同道。這樣的同道從遠方翩然而至，既可交流情感，免我于孤獨寂寞；又可砥礪學業，免我于孤陋寡聞，這自然又是讓人快樂的事。蔡元培說：

人情喜群居而惡離索，故內則有家室，而外則有朋友。朋友者，所以為人損痛苦而益歡樂者也。雖至快之事，茍不得同志共賞之，則其趣有限。當抑郁無聊之際，得一良友慰其寂寞，而同其憂戚，則胸襟豁然，前后殆若兩人。（《中學修身教科書》）

這是就情感而言的。再就學業而言，作為中國古代教育學說系統表述的《禮記·學記》早就宣稱：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”而在文化科技日新月異的今天，同道的互通有無、取長補短更必不可少：

方今文化大開，各科學術，無不理論精微，范圍博大，有非一人之精力所能周者；且分科至繁，而其間乃互有至密之關系。若專修一科，而不及其他，則孤陋而無藉；合各科而兼習焉，則又泛濫而無所歸宿。是以能集同志之友，分門治之，互相討論，各以其所長相補助，則學業始可抵于大成矣。（《中學修身教科書》）

在這一點上，古今兩位偉大的教育家也是心照神交的。