逸人游浙東

【題解】

此條是蘇軾于元符二年（1099）在海南儋州寫給一個將要前去杭州的僧人的便條，囑咐他要去龍井寺、孤山六一泉、智果院、高峰塔等處，可謂是一個簡明的杭州導游說明。其中提到的辨（辯）才、參寥，都是與蘇軾交好的僧人，而此時都已去世。逸人，即逸民、隱士，這里指游浙的僧人。又見《蘇軾文集》卷七一《書贈浙游僧》，末題“元符二年五月十六日，東坡居士書”。

到杭州一游龍井①，謁辨才遺像②，仍持密云團為獻龍井③。孤山下有石室④，室前有六一泉⑤，白而甘，當往一酌。湖上壽星院竹極偉⑥，其傍智果院有參寥泉及新泉⑦，皆甘冷異常，當時往一酌⑧。仍尋參寥子妙總師之遺跡⑨，見穎沙彌亦當致意⑩。靈隱寺后高峰塔?，一上五里，上有僧，不下三十馀年矣?，不知今在否？亦可一往。

【注釋】

①龍井：龍井寺，在今浙江杭州龍井村，已廢，今有遺址。

②謁（yè）：拜見。辨才：一作“辯才”，釋元凈，號辨（辯）才，俗姓徐，杭州於潛（今浙江於潛）人。天臺宗僧人。曾住杭州大悲閣、上天竺寺，晚年住龍井寺。蘇軾與他交往甚密，曾為他的訥齋作《訥齋記》，還寫有《祭龍井辯才文》《辯才大師真贊》等文。蘇轍有《龍井辯才法師塔碑》。

③密云團：一種產于建州（今福建建甌）的名貴茶，一名“密云龍”。龍井：此指龍井寺中的一口井。

④孤山：杭州西湖北側的一座半島小山。

⑤六一泉：孤山南麓有一石穴，前有泉，蘇軾以六一居士（歐陽修）之名名之，有《六一泉銘并敘》記其事。

⑥壽星院：“星”字原脫，據稗海本、《蘇軾文集》補。壽星院是一座寺廟，在杭州西湖北山葛嶺。蘇軾在《壽星院寒碧軒》《西湖壽星院此君軒》詩中均寫到院中的竹。偉：壯，高。

⑦智果院：今名“智果寺”，在杭州西湖北山葛嶺。參寥泉及新泉：兩口泉的名字。參寥泉因住智果院的參寥而得名。元祐六年（1091）杭州知州蘇軾離開杭州前不久，參寥于住處鑿石得泉，故稱“新泉”。見蘇軾《參寥泉銘并敘》。

⑧時往一酌：《蘇軾文集》作“特往一酌”。

⑨參寥（liáo）子妙總師：參寥子，即釋道潛，俗姓何，原名曇潛，蘇軾為其更名道潛，字參寥，號參寥子，杭州於潛（今浙江於潛）人。云門宗大覺懷璉禪師的弟子。住杭州智果院。元祐八年（1093）賜號妙總大師。

⑩穎沙彌：釋法穎，俗姓朱，小名照僧。釋道潛（參寥）之法孫，曾為道潛編《參寥集》。蘇軾在與參寥書信中，曾稱贊“穎沙彌書跡巉聳可畏，他日真妙總門下龍象也”（《蘇軾文集》卷六一《與參寥子二十一首》十八）。本書卷二《道釋》門的《朱氏子出家》及《付僧惠誠游吳中代書十二》（第十一條）均記法穎事。沙彌，梵語音譯詞。指初出家的男性僧人。

?靈隱寺：杭州著名寺廟，在西湖西北的北高峰山麓。高峰塔：北高峰峰頂之塔，今已不存。

?上有僧，不下三十馀年：蘇軾《游靈隱高峰塔》詩中提到的“聾道人”，可能就是此人。

【譯文】

到杭州后去游一次龍井寺，拜謁辨才大師的遺像，用密云團茶獻祭龍井。孤山下有個石洞，洞前有六一泉，色白而甘甜，應該去喝一喝。西湖邊上的壽星院，竹子極高大，旁邊的智果院有參寥泉和新泉，皆甘甜清冽，要去喝一喝。再尋訪參寥子妙總大師的遺跡，如見到穎沙彌，也當代為致意。靈隱寺后面有高峰塔，直上山五里路就到，那里有個僧人，不下山三十馀年了，不知現在還在否？也可一往。