記游廬山

【題解】

此條寫蘇軾元豐七年（1084）四月游廬山的經(jīng)歷。又見《蘇軾文集》卷六八《自記廬山詩》。

仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發(fā)意不欲作詩①。已而見山中僧俗，皆云“蘇子瞻來矣！”不覺作一絕云：“芒鞋青竹杖②，自掛百錢游。可怪深山里，人人識故侯③。”既自哂前言之謬④，又復作兩絕云：“青山若無素，偃蹇不相親⑤。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞⑥，初游杳靄間⑦。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。”是日有以陳令舉《廬山記》見寄者⑧，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩⑨，不覺失笑。旋入開先寺⑩，主僧求詩，因作一絕云：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?。”往來山南北十馀日?，以為勝絕不可勝談，擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋?，故作此二詩。最后與總老同游西林?，又作一絕云：“橫看成嶺側(cè)成峰，到處看山了不同?。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”仆廬山詩盡于此矣。

【注釋】

①發(fā)意：立志，下決心。

②芒鞋：用芒草編成的鞋，草鞋。

③故侯：指曾為官長的人。這里是自指自己。此詩及下二首，今詩題為《初入廬山三首》。

④哂（shěn）：嘲笑。

⑤偃蹇（jiǎn）：高聳貌。

⑥清賞：清雅的景致。

⑦初游：《蘇軾文集》作“神游”。杳靄（yǎo ǎi）：亦作“杳藹”，云霧縹緲的樣子。

⑧陳令舉：陳舜俞，字令舉。見本卷《記游·記游松江》。《廬山記》：三卷，陳舜俞所撰的一部有關廬山的地記，今存。

⑨徐凝：睦州（今浙江建德）人。中唐詩人。他有《廬山瀑布》詩一首，云：“瀑泉瀑泉千丈直，雷奔入江無暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。”李白：字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），幼年遷居綿州（今四川江油），唐代詩人。他的《望廬山瀑布水二首》其二云：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

⑩旋：不久。開先寺：原作“開元寺”，據(jù)《蘇軾文集》改。按《廬山記》卷二《敘山南》有“開先禪院”，云：“舊傳梁昭明太子之居棲隱也，又筑招隱室于此。南唐元宗居藩邸時為書堂，即位后保大年始為伽藍，號‘開先’。馮延巳記碣見存。本朝興國二年賜名‘華藏’。”黃庭堅有《南康軍開先禪院修造記》。

?不與徐凝洗惡詩：蘇軾此詩今題名《世傳徐凝瀑布詩云：一條界破青山色。至為塵陋，又偽作樂天詩稱美此句，有“賽不得”之語。樂天雖涉淺易，然豈至是哉！乃戲作一絕》。

?山南北：原作“山南地”，據(jù)《蘇軾文集》改。

?漱玉亭：在廬山秀峰景區(qū)。三峽橋：今名“觀音橋”，在廬山觀音橋景區(qū)。蘇軾有《廬山二勝》詩，分別為《開先漱玉亭》《棲賢三峽橋》，題下敘云：“余游廬山，南北得十五六奇勝，殆不可勝紀，而懶不作詩。獨擇其尤者作二首。”

?總老：常總，劍州尤溪（今福建尤溪）人。黃龍慧南法嗣。元豐三年（1080）廬山東林寺由律寺改為禪寺，出任住持。曾賜號廣惠、照覺。蘇軾游廬山時曾參訪常總，還寫有七絕《贈東林總長老》。西林：西林寺，在廬山西麓。

?到處看山了不同：今詩名《題西林壁》，此句作“遠近高低總不同”，一本作“遠近高低無一同”。

【譯文】

我剛進入廬山，山谷奇秀，是平生從未見過的，我的兩眼幾乎應接不暇，便立意不作詩。后來見到山中僧徒俗士，都說“蘇子瞻來了！”不覺便作了首絕句：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，人人識故侯。”既而又暗中笑話此前立意之謬，又作了兩首絕句：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞，初游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。”當天有人拿陳令舉的《廬山記》給我看，我便邊走邊讀，看到其中說到徐凝、李白的詩，不覺失笑。不久到了開先寺，住持方丈求我作詩，于是作了一首絕句：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”我在廬山南北往來游玩十多天，認為景色極佳，不可勝數(shù)，若要挑選最好的，那就得說漱玉亭、三峽橋，所以作了兩首詩。最后我與常總禪師一起游玩西林寺，又作了一首絕句：“橫看成嶺側(cè)成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我的廬山詩就是這些了。