第一章
法律意義上的國家

人生來就在枷鎖之中，卻無往不自以為是自由身。如果我們突然不能靠他人的幫助，要全靠自己獲取飲食、衣物、電力等等，沒有誰能夠挺很久——更別說過上有收獲、有意義的生活。生活在城市里的人，更加依賴他人提供的服務和技術，來保障自己的生活，盡管我們幾乎不曾注意到這一點。其實這種恩惠和依賴跨越了代際。我們也許知道我們可以鉆木取火、煉石成鐵，可以用計算機控制的機器制造芯片；但是如果讓我們從地球上存在的原材料開始，制作工具來采礦，制造發動機來驅動工業化生產，并達到必要的機械精度和智識技能水平，足以生產某種產品，比方說芯片，這個過程不僅花費的時間會遠遠長于任何人的一生，而且可能超出了人類規劃長期工程的社會能力。人類文明是靠脆弱而復雜的相互依賴關系維系在一起的。

顯而易見，人是社會動物，只有處于社會中才能存活——每個人都處在社會的枷鎖之中，這是個體生存的必要條件。有些人所謂的個人財富、財物、權益，如果沒有同一社會中所有其他人的合作，其實是無法存在的。但同樣顯而易見的是，自由這個信念是推動個人發展和社會發展的強大力量，無論自由被視為一種目標、一種渴望、一項原則、一項權利、一種責任，還是被賦予其他教誨意義。自由與社會之間的這種關系，體現在世界各國的國歌中。政府希望我們唱這些歌詞，以便讓我們更加團結，強化我們的“民族”認同，當然還要強化我們對本國政府的忠誠，而“自由”是這些歌曲中最常見的主題。

事實上個體生來就依賴社會，但人對自由的主張無處不在，這種反差似乎是老生常談。但基本真理往往如此，有趣之處在于發現其影響和推論。在此可以得出的重要推論是，國際法最基本的功能是確保主權國家的共存。國際法創造了不同社會及其相互關系的秩序，以及很多規則和原則，以便在國際層次上解決這種悖論：帶枷鎖的人卻桀驁不馴地主張自由（見圖1）。