據說人類心的功績之一是能夠構成抽象的觀念,并能領導非感覺的思想。在這一點上它被假定為和動物的心不同。自柏拉圖(Plato)以來,“觀念”在唯心哲學家的體系中一直擔任著一項很大的任務。“觀念”在他們的手中常為一種高貴而抽象的東西,人們了解并應用這種觀念,便具有一種十分特別的尊嚴。
我們今天要考慮的事件是:眼見的確有些言語,它們的意義是抽象的,眼見我們能夠巧妙地應用這些言語,而用心理內容的方...
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據說人類心的功績之一是能夠構成抽象的觀念,并能領導非感覺的思想。在這一點上它被假定為和動物的心不同。自柏拉圖(Plato)以來,“觀念”在唯心哲學家的體系中一直擔任著一項很大的任務。“觀念”在他們的手中常為一種高貴而抽象的東西,人們了解并應用這種觀念,便具有一種十分特別的尊嚴。
我們今天要考慮的事件是:眼見的確有些言語,它們的意義是抽象的,眼見我們能夠巧妙地應用這些言語,而用心理內容的方...