北京郊區古代宗教文化建筑和遺址是相當豐富的，各教建筑遺存總數達220座。其中佛教寺廟有84座；道教廟觀98座；清真寺院17座；天主教堂5座；佛道相融的寺廟有16座。佛教寺院主要分布在海淀、石景山、門頭溝、豐臺四區，道教宮觀廟祠主要分布在朝陽、海淀、豐臺、門頭溝、延慶；清真寺院則主要分布在朝陽、大興和通縣。除了佛教、道教古寺觀建筑外，北京郊區還有不少伊斯蘭教清真寺及屬于基督教系統的天主教堂。

在佛、道教建筑遺址中，還有一種混合建筑類型，可稱為佛、道、儒融為一體的寺宇，大多用以祭神、祭祖、祭祈先賢。如龍王廟、城隍廟、藥王廟、關帝廟、文廟、孔廟等等。尤其是廣大的農村，祈奉娘娘廟、藥王廟、關帝廟、龍王廟的非常多，有的廟宇可以祈奉幾個神靈，如關帝廟，在京郊尚有24處，龍王廟9處，娘娘廟14處，藥王廟4處等。

北京郊區宗教建筑最早興建于晉代，是2座佛教遺存；其次是隋、唐兩代，共18處，其中唐代占15處，隋代占3處。但是明清兩朝占著絕對的優勢，其中明代佛教和道教寺觀有69處，清代佛教和道教寺觀34處。

京郊宗教古代遺存的價值很高，在全國占有重要地位。有全國最大的戒壇—門頭溝區戒臺寺；有全國唯一一座實物的基督教景教圣地—房山區十字寺；有全國最大的銅臥佛；有全國乃至世界刻經數量最多，歷時最長的石經板—房山云居寺；有精美的明代壁畫—石景山區法海寺和35幅《聊齋志異》壁畫—石景山區?；菟拢挥懈〉窬?，富民間濃厚氣息的門頭溝區大村娘娘廟等；有典型的元代、明代、清代建筑之寺觀雙林寺、靈岳寺、靈嚴寺、大覺寺等。

京郊宗教建筑遺存盡管很豐富，但真正保存完整寺廟宮觀并不多。京郊84座寺宇保存完整的有10座左右；基本完整的有19座，主要建筑已被破壞的有34座，完全被破壞，僅存遺址的有17座。