余開(kāi)駐牙披時(shí)，沿途僧俗，遮道歡迎，進(jìn)哈達(dá)、酒食。番入呼酒日“嗆”，以長(zhǎng)筒盛之，中系皮帶，背負(fù)而行。番人行嗆時(shí)，先傾掌上自飲，后而敬客，以示無(wú)毒也。

余駐牙披后，即以“廈札遠(yuǎn)遁，番人無(wú)反抗意，請(qǐng)示招撫，以安人心”呈報(bào)入藏。旋報(bào)可。余乃從事安撫，逐漸向曲巴、增巴、腳木宗推進(jìn)。每至一處，則召集僧俗，以曉漢藏一家，達(dá)賴(lài)受英人嗾使，出兵反抗。今達(dá)賴(lài)遠(yuǎn)遁，朝庭軫念藏民，不咎既往，各宜安業(yè)勿驚。又不時(shí)...