古人參加科舉考試要經過鄉試、會試、殿試三個階段。殿試又稱“廷試”，考場設在宮殿之上，由皇帝親自主持，是科舉的最高考試形式。殿試錄取之后，朝廷發進士榜，詔告天下。古代，黃色是帝王的象征，進士榜即是用黃紙填寫，表里二層，猶如黃燦燦發光的金子，故稱為金榜。明朝規定，參加殿試的人只分等第而不落選，評卷官會將所有考生的試卷分成三等，著重從中挑選出一甲的三份卷子，其余分等則無關緊要。狀元卷殿試發榜分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，合稱“三鼎甲”，賜進士及第；二甲、三甲若干人，第一名稱為“傳臚”，賜進士出身。

金榜有名者則高中，用金榜題名喻指進士登第再形象不過了。

為什么把考試中的前三名稱為三甲？

通常我們提到三甲，很自然就想到了前三名或是狀元、榜眼、探花。但是，實際上，在古代，三甲并不是用來指稱前三名的。

用“三甲”排名源于宋朝太平興國八年（公元983年）。“甲”乃等級之意，“三甲”即三等，即一甲、二甲、三甲三個等級。明清時期，參加科舉中央級考試（先會試后殿試）的各省舉人考中進士之后被列為“甲榜”，而未中者則列為“乙榜”，由此后來便逐漸引申出“甲第”、“甲科”等概念。科舉考試“殿試”的中榜者，按照試卷的水平分為三等，即三甲。一甲只限于三名，二甲、三甲則各取若干，人數沒有定數。一般來說，從第四名到一百名左右，稱為二甲或第二甲，余者統稱為三甲或第三甲，約200人左右。評卷官會認真挑出一甲中的前三名，即狀元、榜眼、探花，我們可以統稱三者為一甲或第一甲，但絕不能稱為三甲。

盡管最初的三甲并不是指前三名，但由于種種原因，歷史逐漸演變發展，到今天我們已經習慣把前三名稱為三甲了。

“女狀元”的稱呼是怎么來的？

在歷代封建王朝中，婦女從無資格參加科舉考試，當然不會有女狀元產生，直至太平天國開科考選婦女，才有傅善祥考中女狀元一事。但遠在太平天國之前，便已有“女狀元”稱呼流傳了。五代十國時，后蜀邛州有一司戶參軍，名叫黃崇嘏，邛州刺史周庠見他豐采英俊，辦事干練，愛他才貌出眾，要把自己的愛女嫁給他為妻。黃崇嘏作了一首七律詩，獻給周庠，后四句云：“立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。”周庠見詩，大為驚訝，立即把黃崇嘏傳來詢問，才知道她是黃使君的女兒，幼時父母雙亡，因她獻詩時，自稱為“鄉貢進士”，所以世俗便訛為“女狀元”了。

比賽取得第一名為什么叫做“奪魁”？

奪魁一詞，來源于中國古代星辰崇拜的魁星崇拜。魁星或稱為“文曲星”，它是文昌帝君的重要隨從之一。魁星崇拜，源于古代對奎宿的崇拜。奎宿屬于二十八宿西方白虎七宿中的首星。東漢時期，社會上便開始流傳“奎”主文章的說法。另一種說法見于歷史典籍《春秋運斗樞》中，說北斗星中的第一至第四顆星是魁星。由于四星位于北斗星的斗部，四星附近的六顆星為文昌宮，所以民俗中又有“魁星點斗”的說法。由于“奎”與“魁”同音，魁又有“首”、“第一”的意思，所以在科舉考試盛行的時代，魁星崇拜對于參加科考的士子們，就具有了非凡的意義。那些滿懷希望的考生，在臨考之前，大都要花錢請一尊泥塑的小魁星，以祈求金榜題名。后來，又把在一切帶有競爭性的比賽中奪取第一名泛稱為“奪魁”。

學分制是從什么時候開始實行的？

學校實行學分制在我國古代就有了。據資料記載，早在宋代就實行過學分制。以后各朝代大多也都實行過。不過，當時叫做積分制。宋神宗熙寧、元豐年間，曾把太學分為外、內、上三舍，外舍升內舍和內舍升上舍的升舍考試成績的評定，分為上、中、下三等，然后再換算成分。其中操行和學業都是優者為上等；一優一平者為中等；兩種都是平者或一優一否者為下等。三舍考試都實行積分法。

明朝也采用宋神宗時期的辦法，凡國子監的學生都實行積分法，學生積分達到及格者，即可授予相當的官職。國子監按學業程度設為六堂：正義、崇志、廣義、修道、誠心、率性，編其為初、中、高三個級別。在高年級中實行學分制，若在一年內積分達到8分即為及格，而成績優異的學生，可不受年限的限制提前畢業，破格錄用。

清代的國子監編制與明代相同。每月進行一次考試，凡月考列為一等者給1分，列為二等者給0.5分，年終積夠8分者為及格。

民國時期，積分制正式更名為學分制，并更趨于完善。公元1931年，當時的政府頒布了《學分制統一辦法》，通令全國學校一律采用學分制，并規定學生四年需修滿132個學分才準予畢業。

學位制的發展過程是怎樣的？

學位制度起源于中世紀的歐洲。公元1130年，意大利的波倫那大學首次授一位研究古羅馬法的學者以博士學位，不久又出現了碩士的稱號。博士為學位的第一級，碩士為第二級。約13世紀初，法國巴黎大學才首創學士制，作為學位的最低一級。法國最初的學士稱號是大學“錄取學生”的同義詞；但英國的學士學位是作為大學畢業成績良好的一個憑證。到19世紀末20世紀初，已有很多國家建立了學位制度，但在近幾十年學位制度才得到迅速發展和進一步完善。

我國現代意義上的學位制，嚴格說來是近代才開始建立的，但我國古代的科舉制度已有類似今日學位制的含義。早在6世紀的隋朝，便開始推行直至清末從未間斷過的科舉制，就是一種學位制，只不過，它不同于現代的學位制。

幼兒園是怎么來的？

公元1802年，空想社會主義者歐文在蘇格蘭辦了一間實驗社會改革的大紡織廠，并為工人2~6歲的孩子開辦了“性格形成新學園”。這就是最早的幼兒園。

世界上最有影響的幼兒園是由德國教育家弗雷德里克·弗洛伯爾創辦的。弗洛伯爾（公元1782~1852年）生于德國圖林根地區。那時，在德國只有少數富裕人家的孩子才能享受教育的權利，大多數學齡前兒童幾乎終日待在家里。

面對不公平現狀，公元1837年，弗洛伯爾在德國布蘭肯堡大膽地招收了一批兒童，成立了世界第一個教育學齡前兒童的組織。在這個組織里，弗洛伯爾既不對孩子們進行單調的操練，更不體罰。他們經常把孩子們帶到大自然中去，有時他們一起在花園或室內勞動。

他注重培養孩子們手工勞作的技能和集體活動的能力。他還教孩子們演奏樂器，講授體育活動的知識，包括各種做游戲的方法。

在多年的實驗后，弗洛伯爾正式將這一組織命名為兒童花園，即幼兒園。他之所以以此命名，是因為他想讓孩子們像花草樹木那樣，在人們的精心澆灌和培育下茁壯成長。

他的這種想法受到人們的歡迎。后來，世界上許多國家都紛紛采用了這個名稱。

英語則用“kindergarden”一詞來表示幼兒園。

我國古代有大學嗎？

太學就是古代的大學。據《大戴禮記·保傅》記載，我國在西周時期就已經有了太學的設置。《漢書·賈山傳》記載，西漢初期，賈山曾上書漢文帝，提出“定明堂，造太學，修先王之道”的主張。漢武帝元朔元年（公元前124年），經公孫弘建議，設立了博士弟子官五十人，復其身，并通過考試委以官祿，這樣便產生了博士弟子課試的制度。由于這些人的學習之地稱之為太學，故他們又叫太學生。博士弟子入仕所經由之考試稱之為射策，分為甲乙兩科，凡受業弟子“一歲輒課”，能通一藝以上即可以授官。特別優秀者則被破格錄用，不合要求者“輒罷之”。后來太學的規模不斷擴大，漢昭帝時期僅有100人，漢宣帝時期，也才有200人，漢元帝時期則增至1000多人，到漢成帝末年則增加到3000人。東漢的太學設置于建武五年（公元29年），當時建有長十丈、廣三丈的內外講堂。漢順帝時期又進一步擴建，當時的太學有240房、1850室。漢質帝時期，太學生最多時達3萬多名。魏晉以后，由于長期戰亂，學校時興時廢。而當時的士大夫也大都消極避世，潛心于黃老之學，學校已經名存實亡。晉咸寧年間，又興太學，每每是國子學與太學并立。唐朝以后的歷代封建皇朝，大都在中央設置太學，作為傳授儒家經典的高等學府。

你了解“師范”一詞的由來嗎？

師范即學習的榜樣，“師范”一詞是如何得來的呢？溯其源，“師”的名稱，早在夏、商、周時就有了。當時負責教育奴隸主貴族子弟的人，統稱之為“師保”，由有德望、有學問的長者充任。而“師”字最早的出現是在甲骨文中，甲骨文中有“文師”之稱。以后，西漢的董仲舒用了“師”一詞，司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點上。西漢末年，揚雄在言論集《法言》中說：“師者，人之模范也。”他首次將“師”和“范”聯系起來看，明確強調了教師所負有塑造教育對象的重大責任。《后漢書·趙壹傳》報皇甫規書：“君學咸師范，縉紳歸慕。”《文心雕龍·才略》云“相如好書，師范屈宋”。“師范”已作為一個詞組而出現了。

被譽為“歐洲大學之母”的是哪所學校？

巴黎大學最初附屬于巴黎圣母院，公元1180年，法皇路易七世正式授予其“大學”稱號，與意大利的博洛尼亞大學并稱世界最古老的大學，又被譽為“歐洲大學之母”。

巴黎大學的前身是索邦神學院，公元1261年正式使用“巴黎大學”一名。

13世紀時，巴黎大學的學生已經上萬，其中許多來自歐洲的鄰國。在很長時間里，巴黎大學同教皇和國王都有特殊關系。巴黎大學原址坐落在巴黎市第五區，是個知識密集的地區。文化名城巴黎正是因為有了巴黎大學才名揚四海。

古代的“博士”與現在的“博士”有何不同？

“博士”一詞在我國是比碩士高一級的學位，很多人都以為它是舶來品，其實并非如此。博士一詞不僅是中國本土產物，而且歷史悠久。

博士，最早稱“五經博士”，是學官名，源于戰國。徐慎《五經異義》記載：“戰國時，齊置博士之官。”秦及漢初，博士的職務主要是掌管圖書，通古今以備顧問。由此看來，在學問高深這一點上，古今的博士倒沒有什么區別。如秦博士伏生學問高深，尤精《尚書》，年逾九十，尚能口授《尚書》二十八篇。漢武帝時設五經博士，教授弟子，從此博士成為專門傳授儒家經學的學官。漢初，《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》每經只有一家，每經置一博士，各以家法教授，故稱五經博士。后來，研究五經的學者人數逐漸增至十四家，到東漢光武帝，改設五經十四博士。

算起來，“博士”的稱謂，在我國古代有幾種涵義。作為官名是一種說法，唐代，設置有國子、太學、四門等博士。隋唐之前，博士采取征拜和薦舉的辦法，著名的漢儒董仲舒便因學識淵博被舉為博士。

古代還把專門精通某一種職業的人稱之為“博士”，如“醫學博士”、“算學博士”等。精于禮儀的人稱太常博士，通曉音律的人為太樂博士等。后來產生了“茶博士”的稱呼，套用博士這一職銜稱呼茶樓、茶館內沏茶跑堂的堂倌。中國古典小說如《水滸傳》、“三言二拍”中就有很多關于“茶博士”的描寫。

直到近代，博士才和學位掛鉤，而其官職之意卻已經消失殆盡。

你知道常用數學符號的由來嗎？

“＋”、“－”號誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤奮，整天廢寢忘食地計算。

當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘＋’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。好！‘－’，你就叫減號吧！”從此以后，“＋”、“－”號就被他帶到了世界上。

“=”的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數字相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。

比較了許多圖形和符號，他覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同的了”。于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數，并給它取名為“等號”。

“×”號和“÷”號分別叫“乘號”和“除號”。乘號是18世紀美國數學家歐德萊發明的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名叫“乘號”。

“÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在演算中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。