君權時代利用紀律讓人服從

誰獲得大眾的信仰，誰就被視為君王，誰就可以發(fā)號施令，號召大眾。

君王為了滿足大眾的需求，便用心利用植物和動物來促進人類的生存。教導大眾從事游獵、畜牧或農耕，以減少死亡，延長生命。

剛開始君王也許并沒有樹立規(guī)矩、制定法律的意思，一心一意只想讓大眾各自安分地耕種自己的田園，飼養(yǎng)自己所需要的家畜，吃自己采摘的果菜，喝天然的河水，平靜地過日子。

但是，壽命逐漸延長，一方面稍微減少了眾人對死亡的恐懼，一方面又造成人們?yōu)榱嗽鲩L壽命而處心積慮，各出奇招，變出了很多花樣。

聰明人當君王，另外一些聰明人則安分守己地自得其樂。偏偏有一些愚蠢的人，自作聰明而又自以為是，不但不安分守己，而且玩出許多花樣，制造許多問題，迫使君王立下許多規(guī)矩，定下許多法律條文。

君王要求生存，必須設法控制群眾，以維持群體的秩序，鞏固自己的地位。某些愚蠢的人，好像在利用君王求生存的弱點，提出若干要求，結果使君王理直氣壯地立法、定規(guī)矩。

立法、定規(guī)矩之后，就需要若干執(zhí)行的人。于是君王不得不用掌握的生死大權來利用執(zhí)法的人，以貪利、貪名、貪圖享受來滿足這些人的欲望。這樣一來，就形成文武百官的種種制度。

自私的風氣一旦形成，必定會愈演愈烈。即使少數賢明人士苦口婆心地警戒和勸告，也無濟于事。

中國古代有一則寓言，說有一個地方人人都飲用“狂泉”的泉水，以致大家都瘋瘋癲癲的。有一位外來者，覺得這樣很不正常，因此決定不飲用“狂泉”，以免自己也變得瘋狂。結果，當地人都認為他們的舉止行為是正常的，只有這位外來者顯得很不正常。自私這件事也是同樣道理，大家都自私，反而認為不自私的人很奇怪，這也是正常現象。

君王如果一本初衷，自己沒有貪利、貪名、貪圖享受乃至希望持久占有利益的弱點，就不會引起眾人的反感以致被推翻。然而君王是人，也有人性的弱點。加上位高權勢大，弱點更容易暴露無遺，結果就會專橫霸道，導致犯眾怒而被打倒，于是就進入了民權時代。

君權時代，大家因為怕死，不敢輕易冒犯上級，遑論造反。為了貪生，必須遵守規(guī)矩、按照制度，一切依令而行。為了顧自己，必要時就會告密以出賣親友。為了貪利，堅持服從為負責之本。為了貪名，不惜十年寒窗苦讀。為了貪圖享受，考中狀元后拋棄發(fā)妻，負心當駙馬爺。雖然說弱點已大部分為君王所利用，畢竟他們也可以相當安全地獲得一些報酬。

但是君王當然要比一般人享受更多，于是追求刺激，搞成酒池肉林。嗜好爭奪，恨不得集天下珍品于一堂，供自己享用。企圖征占，號召群眾向外侵略以擴張勢力。官員和百姓為了個人的名利和享受反過來利用君王的弱點，爭先獻策以求立功，身先士卒以求成名，結果民不聊生，把君王陷于不仁不義的境地。

可見君王運用人性的弱點只要不過分，大家就會樂于聽命。君王克制自己的弱點，不要過分放縱自己，也可能會秦始皇、秦二世、秦三世，以至千百世。事實上人的欲望并無止境，簡直一發(fā)不可收拾，以致號稱始皇，卻傳至二世便告停止。

其實，君權時代并不是完全沒有好處。我們之所以唾棄君王，是因為圣明、大公無私的君王可遇不可求，實在非常難得。就算有幸遇到這樣的君王，恐怕也不會持久圣明，因為權力使人腐化，擁有權力之后不久，很多君王就會不圣不明而私心很重了。