近幾個世紀以來,哲學、歷史學、經濟學等領域對人的本質的許多刻畫都集中在制造工具上,將技術置于人的本質的中心。在過去一個世紀里,與這種用工具制造或技術來刻畫相反,人的本質主要是通過語言來刻畫的。人當然既是使用工具的生物,又是使用語言的生物。對技術持否定或悲觀態度的技術哲學家通常會用語言來定義人,以否認技術是人的核心。要把工具制造或語言視為對人的本質刻畫,就必須聲稱人的工具制造不同于動物的工具制造...
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近幾個世紀以來,哲學、歷史學、經濟學等領域對人的本質的許多刻畫都集中在制造工具上,將技術置于人的本質的中心。在過去一個世紀里,與這種用工具制造或技術來刻畫相反,人的本質主要是通過語言來刻畫的。人當然既是使用工具的生物,又是使用語言的生物。對技術持否定或悲觀態度的技術哲學家通常會用語言來定義人,以否認技術是人的核心。要把工具制造或語言視為對人的本質刻畫,就必須聲稱人的工具制造不同于動物的工具制造...