曹操

曹操生前沒有稱帝，僅為丞相，曹丕稱帝后，追尊他為“武帝”，史稱“魏武帝”。歷史上的曹操才能出眾，有很大的功績，但由于《三國演義》的重大影響，他成了文學史上最大的反派。《世說新語》里的曹操非常聰明：和袁紹斗智，是用聰明壓人；望梅止渴，是用聰明騙人；睡中殺人，是用聰明嚇人。又怕別人比他聰明：楊修常常道破他心事，最后就處死楊修；匈奴使者看出他破綻，就派人追殺使者。這些形象更像是民間故事，讀起來很有趣。

在《世說新語》中，曹操又被稱為“魏武”“曹公”等。

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曹操1

曹公少時見喬玄1，玄謂曰：“天下方2亂，群雄虎爭，撥3而理4之，非君乎！然君實5亂世之英雄，治世6之奸賊。恨7吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累8。”識鑒7.1

【注釋】

1．喬玄：亦作橋玄，字公祖，東漢桓帝時為度遼將軍，有安邊之功。

2．方：正好，正當。

3．撥：整頓。

4．理：治理。

5．實：事實，實際。

6．治世：太平盛世。

7．恨：遺憾。

8．累：煩勞，托付。

【譯文】

曹操年輕時去見喬玄，喬玄對他說：“天下正要動亂不安，各路英雄像猛虎一樣爭斗。能整頓治理這種亂象的，不就是你嗎！你實在是亂世的英雄、盛世的奸賊。遺憾的是我老了，不能眼見你的富貴，只有把我的子孫托付給你了。”

【評析】

喬玄是漢末“月旦評”的領袖之一，他的褒貶對士人升降影響很大，所以曹操也不能免俗，親往拜謁，求他品題。喬玄對曹操的評價很高，到了要托付子孫的地步。從曹操后來的發展與成就看，足見其先見之明。

【背景】

東漢末年開始盛行“品題”，即由一些有名望的權威去評論人物，定其高下。這種評論是有實效的，一旦得到好評，身價百倍，會被當局注意，授予各類職務。曹操被稱為“奸雄”，源自年輕時去見名士許子將時，被許子將稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”，和這則故事很相似。

【歷史鏈接】

九品中正制　“品題”最終發展為選官制度“九品中正制”，即在各州、郡設立中正官，將各地士人按才能分別評為九等（九品），供朝廷按等選用。這種制度表面上是公平選任，但由于中正官常由世家大族把持，實際從政策層面把世家大族的特權固化下來，成為了貴族社會的統治工具。九品中正制一直延續到魏晉南北朝結束，才逐漸被考試選官制度——科舉取代。

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曹操2

魏武少時，嘗1與袁紹2好為游俠3。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：“有偷兒4賊！”青廬5中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫6新婦。與紹還出7，失道，墜枳棘8中，紹不能得動。復大叫云：“偷兒在此！”紹遑迫9自擲10出，遂以俱免。假譎27.1

【注釋】

1．嘗：曾經。

2．袁紹：袁紹，字本初，討伐董卓時被推為盟主，其后占據冀、青、幽、并四州，是北方最大的勢力。詳見后文【人物】。

3．游俠：指豪爽好結交、輕生重義、救人危難的人，亦指無賴之徒。此處為后者。

4．偷兒：竊賊，小偷。

5．青廬：古代北方民族舉行婚禮時用青布搭成的帳篷。

6．劫：劫持。

7．還出：退出。

8．枳棘（zhǐ jí）：枳木與棘木，多刺。

9．遑（huáng）迫：惶急不安。

10．擲：騰跳，縱躍。

【譯文】

魏武帝（曹操）年輕時，曾和袁紹喜歡做游俠。看見有人新婚，就偷偷進入那家主人的園子，夜里大聲呼叫道：“有小偷！”青布帳篷里的人都走出來看，曹操就進入帳篷，拔刀劫持新娘。他和袁紹退出去，卻迷了路，掉進枳棘叢里，袁紹不能動彈。曹操又大叫道：“小偷在這里！”袁紹趕忙自己跳了出來，兩人這才都逃脫了。

【評析】

曹操和袁紹都是貴族子弟，兩人從年輕的時候就相識，《世說新語》中記載了很多他們的故事。這一則故事的關鍵情節在于袁紹被荊棘困住，曹操用大叫的方式吸引人來，借以刺激袁紹，使他因急迫發揮全力，從而得以脫身。曹操的行為是急中生智，但也完全沒有考慮袁紹的安全，可以看出他年輕時人品不端、對朋友不義的特點。

【背景】

四世三公　袁紹出身汝南袁氏，從他的高祖父袁安以下四代，出了五位官至三公（太尉、司徒、司空，東漢最高官職）的人，門第極高。曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，官至太尉，出身不低，但和袁紹相比，差距就很大了。

【人物】

袁紹　在東漢末年的混戰中，袁紹占據冀、青、幽、并四州，成為北方最大的割據勢力。他的部下建議他迎回漢獻帝，遷都鄴城，操縱朝政，然而袁紹并未采納。建安元年，曹操率先“挾天子以令諸侯”，袁紹對之十分不滿，于建安四年調兵十萬，進軍黎陽，想要一舉攻下許昌，消滅曹操，但在官渡決戰中被曹操擊敗，不久病死。

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曹操3

袁紹年少時，曾遣人夜以劍擲1魏武，少下2，不著3。魏武揆4之，其后來必高。因帖5臥床上，劍至果高。假譎27.5

【注釋】

1．擲：投擲。

2．少（shāo）下：稍微低了。少，稍微。下，低。

3．著（zhuó）：附著，引申為擲中。

4．揆（kuí）：揣度。

5．帖：同“貼”，挨緊。

【譯文】

袁紹年輕的時候，曾經派人在夜晚用劍投曹操，劍投得稍微低了些，沒有中。曹操揣度之后的劍必定會擲得高一點。于是他緊貼在床上，劍投過來時果然高了。

【評析】

史書評論曹操的時候常說他“生性多疑”，這在批評他猜忌之心太盛的同時，也反映了曹操是個思慮很細密的人。這則故事發生在電光火石的一瞬間，曹操仍然對形勢冷靜地做了推理，從而讓袁紹的計劃失敗。

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曹操4

楊德祖1為魏武主簿，時作相國2門，始構3榱桷4，魏武自出看，使人題門作“活”字，便去。楊見，即令壞5之，既竟6，曰：“‘門’中‘活’，‘闊’字，王7正嫌門大也。”捷悟11.1

【注釋】

1．楊德祖：楊修，字德祖，出身弘農楊氏，太尉楊彪之子，后為曹操所殺。詳見后文【人物】。

2．相國：古官名，為百官之長，后用作對宰相、丞相的尊稱。

3．構：架構房屋。

4．榱桷（cuījué）：屋椽。

5．壞：拆毀，毀掉。

6．竟：終了，完畢。

7．王：指曹操，時為魏王。

【譯文】

楊修擔任曹操的主簿，當時在營造相國門，剛剛搭建了屋椽，曹操親自出去察看，讓人在門上題寫了一個“活”字，就離開了。楊修看見了，立馬命人把門拆毀。拆完后，楊修說：“‘門’中有個‘活’，是‘闊’字，魏王是嫌門太大了。”

【評析】

曹操只是在門上寫了“活”，并沒有指示如何處理。楊修喜歡在人前顯露自己的聰明，在沒有請示曹操的情況下就命令拆門，這樣盡管暗合曹操的心意，但也觸犯到曹操的權威。

【人物】

楊修　字德祖，出身弘農楊氏，父祖以上幾代都是漢朝高官，楊修才思敏捷，好學善文，曾擔任曹操的主簿，屢屢猜中曹操心意。楊修和曹操的兒子曹植關系親密，為其謀取太子的地位。后來曹植失寵，曹操顧忌楊修才智過人，又是曹植的羽翼、袁術的外甥，將其處死。

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曹操5

人餉1魏武一杯酪2，魏武啖3少許，蓋頭上題“合”字以示眾，眾莫能解。次4至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復何疑！”捷悟11.2

【注釋】

1．餉（xiǎng）：饋贈。

2．酪：用牛、羊、馬的乳汁做成的食品。

3．啖（dàn）：吃。

4．次：至，及。

【譯文】

有人送給曹操一杯乳酪，曹操吃了一點，在杯蓋上寫了“合”字給眾人看，大家不明白是什么意思。到了楊修這兒，他就吃，說：“曹公讓每個人吃一口，還有什么好疑惑的！”

【評析】

“合”字拆開是“人一口”，曹操這里是用了拆字法給眾人看。楊修智慧過人，一下就看破了。但既然看破，說出來就可以了，卻一定要用“便啖”來展示自己超人的機敏。與上則故事一樣，這種“耍聰明”的事情多了，自然惹曹操生厭。

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曹操6

魏武征袁本初，治裝1，余有數十斛2竹片，咸3長數寸，眾云并不堪4用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑5楯6，而未顯其言，馳使7問主簿8楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏9其辯悟10。捷悟11.4

【注釋】

1．治裝：整理行裝。治，整理，備辦。

2．斛（hú）：容器名，亦為容量單位，十斗為一斛。

3．咸：都。

4．堪：經得起，引申為可以，能。

5．椑（pí）：橢圓。

6．楯（dùn）：同“盾”，盾牌。

7．馳使：速派使者。馳，趕馬快跑。

8．主簿：官名。漢代中央及郡縣官署多置之。其職責為主管文書，辦理事務。

9．伏：同“服”，佩服。

10．辯悟：聰明穎悟。

【譯文】

曹操征討袁紹時，置辦行裝，剩下了幾十斛竹片，都只有幾寸長，眾人說不能用了，正要命人燒掉。曹操思索如何利用這些竹片，認為可以做成橢圓形的竹盾牌，還沒有明確地說出來，他馬上派人詢問主簿楊修。楊修隨聲應答，和曹操的想法一致。眾人都佩服楊修聰明穎悟。

【評析】

由于統一戰爭的需要，曹操特別重視軍需物資的管控，即便是較為易得的竹片，也沒有輕易浪費，而是認真考慮可能的用途。曹操在初步形成想法之后派人詢問楊修，一方面是請他協助決策，另一方面也是想評估楊修的能力和性格。而楊修在軍事領域表現出的聰穎也是引來曹操猜忌的主要原因。

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曹操7

魏武嘗過曹娥碑1下，楊修從。碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏2臼3”八字，魏武謂修曰：“解不4？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修別5記所知。修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’；幼婦，少女也，于字為‘妙’；外孫，女子也，于字為‘好’；齏臼，受辛6也，于字為‘辭7’：所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺8三十里。”捷悟11.3

【注釋】

1．曹娥碑：曹娥碑是東漢年間，人們為了頌揚曹娥的美德而立的石碑。詳見后文【背景】。

2．齏（jī）：切成細末的姜、蔥、蒜等。

3．臼（jiù）：舂米的器具。

4．不：同“否”。

5．別：另外。

6．受辛：古時用石臼舂菜，常加姜、蔥、蒜等辛辣作料，因此石臼要承受辛辣的味道，即“受辛”。

7．辭：辭的異體字寫作“”，拆開即“受辛”二字。

8．覺：同“較”，引申為差別。

【譯文】

曹操曾經過曹娥碑下面，楊修跟隨著他。看見碑的背面題寫了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，曹操問楊修道：“你理解這是什么意思嗎？”楊修回答：“理解。”曹操說：“你先不要說出來，等我想想。”走了三十里路，曹操才說：“我已經解得了。”他命令楊修另外記下他的解釋。楊修說：“黃絹，是有顏色的絲，對應的字是‘絕’；幼婦，是少女，對應的字是‘妙’；外孫，就是女兒之子，對應的字是‘好’；齏臼，要承受辛辣的味道，對應的字是‘辭’。這說的是‘絕妙好辭’。”曹操也記下了自己的解釋，和楊修所說相同，于是感嘆說：“我的才華比不上你，我們兩個之間有三十里的差距。”

【評析】

參透一個文字游戲，并不能體現什么才華，曹操對楊修的評價，是日積月累形成的。楊修出身高門，政治理念和曹操原本就不一致，又一貫聰明外露，讓曹操對他非常警惕。后來楊修和曹植走得很近，干涉到曹操的繼承人問題，最終為曹操所殺。給他的罪名是“前后漏泄言教，交關諸侯”，意思就是多次泄露曹操的言語指示，和諸侯來往密切。

【背景】

曹娥碑　相傳曹娥的父親在五月五日迎神時溺死江中，尸骸流失，曹娥時年十四，沿江哭號整整十七個日夜，最終投江而死。縣令度尚為之立碑，即“曹娥碑”。碑文由文學家邯鄲淳寫成，題“黃絹幼婦，外孫齏臼”的是著名學者蔡邕（yōng）。因為有了曹操與楊修的這則故事，讓曹娥碑成了中國最早的“字謎”。今已不存。

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曹操8

魏武行役1，失汲道2，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子3，甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水。乘此得及前源4。假譎27.2

【注釋】

1．行役（yì）：行軍跋涉。

2．汲（jí）道：取水的道路。汲，打水。

3．饒子：果實豐饒。

4．前源：前面的水源。

【譯文】

曹操行軍跋涉，找不到取水的道路，軍中士兵都很口渴，于是下令說：“前面有一大片梅子林，果實很多，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽了，嘴里都流出口水來。趁著這個機會，他們得以到達前方的水源。

【評析】

在這個故事中，曹操的做法無疑是急中生智，幫助他在軍事行動中處于有利地位。也因為這則故事，“望梅止渴”成為了一個成語。

【成語】

望梅止渴　本意是人想到吃酸梅子就會流口水，因而止渴，但現在卻常被用來形容以空想安慰自己。

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曹操9

魏武將見匈奴使，自以形陋1，不足雄2遠國，使崔季珪3代，帝自捉刀4立床頭。既畢，令間諜5問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望6非常7，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。容止14.1

【注釋】

1．陋：矮小。

2．雄：稱雄。

3．崔季（guī）：即崔琰（yǎn），字季珪，《三國志》記載他“聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重”。

4．捉刀：執刀護衛。

5．間諜：潛入敵方，秘密偵探敵情之人。

6．雅望：儀表美好。

7．非常：不同尋常。

【譯文】

曹操將要接見匈奴的使者，自以為形貌矮小，不足以在遠方的國家面前稱雄，就讓崔琰代替，自己拿著刀站在坐榻旁邊。接見完畢后，他讓細作去問：“魏王看起來怎么樣？”匈奴使者回答說：“魏王儀表美好，不同尋常，但坐榻邊拿著刀的人，是位英雄。”曹操聽了，追殺了這個使者。

【評析】

在這則故事中，曹操僅僅因為使者認為他氣度不凡，就命人追殺，表現了他的狠辣。

【成語】

代人捉刀　指代人做事，多指替人寫文章。

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曹操10

魏武常1言：“人欲危2己，己輒3心動。”因語4所親小人5曰：“汝懷刃密來我側，我必說‘心動’，執6汝使行刑，汝但7勿言其使8，無他，當厚相9報。”執者信焉，不以為懼。遂斬之，此人至死不知也。左右10以為實，謀逆者挫氣11矣。假譎27.3

【注釋】

1．常：同“嘗”，曾經。

2．危：危害。

3．輒（zhé）：就。

4．語（yù）：告訴。

5．小人：仆隸。

6．執：捉拿，拘捕。

7．但：只要。

8．使：指使。

9．相：表示動作行為涉及一方，起代詞作用。

10．左右：身邊的人。

11．挫氣：喪氣。

【譯文】

曹操曾經說：“若是有人想要謀害我，我就心跳得厲害。”于是他告訴親近的仆隸說：“你懷藏利刃偷偷來我身邊，我必定說‘心跳得厲害’，捉拿你并令人執行刑罰，你只要不說出是被指使的，就不會有事，我一定會重重地報答你。”被捉的仆隸聽信了曹操的話，一點兒也不害怕。于是仆隸就被殺了，這人到死也不知道是怎么回事。曹操身邊的侍從都以為仆隸想殺曹操是事實，圖謀叛逆的人也因此喪氣了。

【評析】

這則故事中，曹操設計讓周圍的人相信他對“謀害”的預知能力，卻不顧仆隸的死活。他的詭詐行徑，在裴松之《三國志》注和各類雜史中都有很多記載，這些記載后來被擇選到《三國演義》中進行改寫，從而成為塑造曹操“奸雄”形象的重要組成部分。

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曹操11

魏武常云：“我眠中不可妄1近，近便斫2人，亦不自覺，左右宜深慎3此！”后陽4眠，所幸5一人竊6以被覆7之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。假譎27.4

【注釋】

1．妄：隨便。

2．斫（zhuó）：砍。

3．慎：小心。

4．陽：同“佯”，假裝。

5．幸：寵愛。

6．竊：暗中。

7．覆：蓋。

【譯文】

曹操曾經說：“我睡著時，別人不可以隨便靠近我，靠近我就會砍殺人，連我自己也沒有意識，侍從們應當特別小心這件事！”后來曹操假裝睡著了，他寵愛的一個侍從偷偷地拿被子蓋在他身上，于是曹操就砍殺了他。從那以后每次睡覺，身邊的人沒有敢靠近曹操的。

【評析】

和上一則故事一樣，這則故事主旨仍在突出曹操的奸詐殘忍，為了自身安全不惜草菅人命。故事未必真有其事，但往往能夠反映當時人們對故事人物的看法。曹操推行一系列強硬政策來治理國家和軍隊，有很多不近人情的地方，觸犯了很多人的利益，招致了很多人的不滿。故而這樣的故事流傳開來，也就不足為奇了。

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曹操12

南陽1宗世林2，魏武同時3，而甚薄4其為人，不與之交。及魏武作司空，總5朝政，從容6問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志7猶存。”世林既以忤8旨見9疏，位不配德。文帝10兄弟每造11其門，皆獨拜床下。其見禮如此。方正5.2

【注釋】

1．南陽：地名，治所在宛縣（今河南省南陽市）。

2．宗世林：即宗承，字世林，東漢名士。

3．同時：同時代，同一時候。

4．薄：輕視，鄙薄。

5．總：統領。

6．從容：悠閑舒緩，不慌不忙。

7．松柏之志：堅貞不移的志節。

8．忤（wǔ）：違逆，抵觸。

9．見：被。

10．文帝：即魏文帝曹丕。詳見本單元后文。

11．造：前往，到。

【譯文】

南陽人宗世林，是曹操同時代的人。他很看不起曹操的為人，不愿與曹操結交。等到曹操做了司空，統領朝政，他悠閑隨意地問宗世林：“現在可以和我結交了么？”宗世林回答：“我像松柏一樣堅貞不移的志節還在。”宗世林因為違逆旨意而被疏遠，所處官位與他的德行不相匹配。曹丕（魏文帝）兄弟每次到他家中拜訪，都單獨拜伏在他的坐榻之下。宗世林受到的禮遇就是這樣。

【評析】

這則故事反映的是曹操尊賢重士的一面，宗世林出于個人好惡不愿與曹操結交，可是因為他有賢能的名聲，曹操仍然對他保持敬重，并且這種敬重通過言傳身教，傳遞到兒子輩身上。這種敬賢的態度，是曹魏政權得以建立的基礎之一。然而，這并不意味著曹操不計前嫌。他始終對宗世林不與他結交這件事耿耿于懷，雖然十分禮待宗世林，卻一直不重用他。

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曹操13

禰衡1被魏武謫2為鼓吏，正月半3試鼓，衡揚枹4為《漁陽摻撾》5，淵淵6有金石7聲，四坐為之改容。孔融曰：“禰衡罪同胥靡8，不能發明王9之夢。”魏武慚而赦之。言語2.8

【注釋】

1．禰（mí）衡：字正平，平原郡般縣（今山東省臨邑縣）人，東漢辭賦家、名士。

2．謫（zhé）：處罰，懲罰。特指貶官或流放。

3．正月半：正月十五。

4．揚枹（fú）：舉起鼓槌。揚，舉起。枹，鼓槌。

5．《漁陽摻撾（càn zhuā）》：鼓曲名。摻撾，一種擊鼓的方法。

6．淵淵：鼓聲。亦泛用作擬聲詞。

7．金石：指鐘磬一類的樂器。金，鐘。石，磬。

8．胥（xū）靡：古代服勞役的奴隸或刑徒。這里指傅說（yuè），用武丁舉賢的典故。詳見后文【典故】。

9．明王：圣明君主。這里指武丁。

【譯文】

禰衡被曹操貶為打鼓的小吏。正月十五試鼓，禰衡舉起鼓槌打《漁陽摻撾》，鼓聲像鐘磬一樣，四周座位上的人都為他（精湛的技藝）動容。孔融說：“禰衡的過錯就像刑徒（傅說）一樣，（卻）不能激發圣明君主的夢。”曹操感到慚愧，赦免了禰衡。

【評析】

禰衡是漢末名士，才華橫溢，性情狂妄。孔融非常賞識他，與之結交并推薦給曹操。但禰衡因性格開罪了曹操，被貶為地位低賤的鼓吏。曹操讓他在大庭廣眾之下擊鼓，有意侮辱。禰衡不甘屈服，以才情對抗。孔融把禰衡比作傅說，暗諷曹操沒有武丁那樣求賢的誠心與胸懷。在《三國演義》和各種戲曲小說中，這段故事被演繹成“擊鼓罵曹”，膾炙人口。

【典故】

武丁舉賢　相傳商朝君主武丁曾經夢見一位名叫“說”的圣賢。于是派人到處尋找，最終在傅巖這個地方找到了說，當時他正在服勞役筑墻。交談之下，武丁認識到說能力非凡，就讓他作宰相。說把商朝治理得極好，后來人們因“傅巖”而稱他為傅說。孔融用這個典故勸諫曹操，希望他學習武丁舉賢，赦免被貶的禰衡。