曹丕

曹丕有文才，與“建安七子”交情深厚，他和父親曹操、弟弟曹植并稱“三曹”，在中國文學史上有一席之地。但作為開國君主的魏文帝，心狹量窄，稱不上“明君圣主”。因為繼嗣之路很不順利，曹丕對弟弟們很殘酷，傳說曹彰就是被他毒死的，至于逼曹植“七步賦詩”，更是人盡皆知的典故。曹丕好色，連父親的宮人也要染指；對老婆卻不好，甄氏為他生下后來的明帝曹叡，卻被始亂終棄，最后落得一個賜死的結局。

在《世說新語》中，曹丕又被稱為“文帝”“魏文帝”等。

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曹丕1

王仲宣1好驢鳴。既2葬，文帝臨3其喪，顧4語同游5曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。傷逝17.1

【注釋】

1．王仲宣：王粲（càn），字仲宣，善詩賦，為“建安七子”之一。

2．既：至，及。

3．臨：哭吊。

4．顧：回頭看。

5．同游：同伴。

【譯文】

王粲喜歡驢叫聲。到他下葬的時候，曹丕親自參加他的喪禮哭吊，回頭對同伴說：“王粲喜歡驢叫聲，大家可以各學一聲驢叫送別他。”參加葬禮的客人都學了聲驢叫。

【評析】

“驢鳴”的美感今天很難體會，但喜歡聽的人在魏晉時代不止王粲，這是理解本則故事的前提。但即便“驢鳴”是當時普遍的愛好，在葬禮上學“驢鳴”，顯然也不夠莊重。正因為如此，曹丕不顧自己的身份帶領吊客學“驢鳴”，恰恰體現了魏晉時人以真情超越禮法的行為模式。

【人物】

王粲　字仲宣，東漢末著名文學家，“建安七子”之一。王粲博物多識，問無不知，在東漢末年的戰亂中，他前往荊州投奔劉表，卻因相貌不佳受到嫌棄，未得重用。劉表死后，王粲投奔曹操，跟隨曹操西征馬超、南征孫權，官至侍中，是建安七子中最受曹氏父子信賴、官職最高的一人。

【歷史鏈接】

驢鳴　范曄的《后漢書》有記載，戴良母親喜歡聽驢鳴，戴良便時常學驢鳴逗她開心，這或許是人們聽驢鳴和學驢鳴的源頭。到了魏晉南北朝，聽驢鳴、學驢鳴已經成為當時士人的常見喜好，士人常用驢鳴抒發內心的失意與憤懣，王粲、孫楚等人是其中的代表。這一時期政治混亂、社會動蕩，人們卻愈發追求精神自由、思想開放，悠遠高亢、桀驁不馴的驢鳴，正與瀟然灑脫、無拘無束的魏晉風度相契合。但與魏晉時期士人的另一種愛好——長嘯相比，驢鳴的流行范圍并不很廣。

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曹丕2

魏甄后1惠2而有色，先為袁熙3妻，甚獲寵。曹公之屠4鄴5也，令疾6召甄，左右白7：“五官中郎8已將9去。”公曰：“今年破賊，正為奴10。”惑溺35.1

【注釋】

1．甄（zhēn）后：文昭甄皇后，魏文帝曹丕之妻。詳見后文【人物】。

2．惠：同“慧”，聰明。

3．袁熙：袁熙，字顯雍，袁紹之子。

4．屠：屠戮。

5．鄴（yè）：縣名，東漢末年為冀州治所。舊址在今河北省臨漳縣西南。

6．疾：迅速。

7．白：稟告。

8．五官中郎：指曹丕，曹丕曾為五官中郎將。

9．將：帶著。

10．奴：指甄氏。

【譯文】

魏文帝曹丕之妻甄皇后聰慧而有姿色，先前是袁熙的妻子，很受寵愛。曹操屠戮鄴城，命人速速召見甄氏，身邊的人稟告說：“五官中郎已經把她帶走了。”曹操說：“今年打敗袁氏，正是為了甄氏。”

【評析】

甄氏的命運非常坎坷，先是袁氏敗亡，成了寡婦；改嫁曹丕后，生下后來的魏明帝曹叡，生活一度有所改善；但最終因為失寵而被賜死。亂世之中被作為戰利品爭搶已經悲慘至極，這則故事收入“惑溺”一門，意思是曹操父子沉溺于甄氏的美色，雖主旨是諷刺曹操、曹丕父子的好色之心，但古代社會物化女性的現象亦可窺豹一斑。

【人物】

甄后　甄氏，魏明帝曹叡的生母。原是袁紹次子袁熙的妻子，曹操父子攻破鄴城后，曹丕見她貌美，便將她娶作妻子。曹丕稱帝，被立為皇后。后來甄氏年長色衰，失去曹丕寵愛，頗有怨言，觸怒曹丕被賜死。傳說曹植的《洛神賦》（別名《感甄賦》），就是為她而寫。

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曹丕3

文帝嘗令東阿王1七步中作詩，不成者行大法2。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉3菽4以為汁。萁5在釜6下然7，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。文學4.66

【注釋】

1．東阿王：曹植，字子建，被封為東阿王，后徙封陳王。詳見后文【人物】。

2．大法：指死刑。

3．漉（lù）：過濾。

4．菽（shū）：豆類。

5．萁（qí）：豆莖。

6．釜（fǔ）：炊具，類似現在的鍋。

7．然：同“燃”，燃燒。

【譯文】

魏文帝曹丕曾命令東阿王曹植在七步之內作詩一首，如果作不成就要判死罪。曹植應聲作成一首詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！（意思是煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去留下豆汁。豆莖在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆莖本來是同一條根上生長出來的，豆莖怎么這樣急迫地煎熬豆子呢？）”魏文帝聽了，露出十分慚愧的表情。

【評析】

曹丕和曹植是曹操最有實力的候選繼承人，最后曹丕獲得了勝利。隨后，曹丕殘暴地迫害曹植及其他兄弟。“七步詩”故事中，面對曹丕的存心刁難，曹植不僅完成了作詩的要求，更把他對兄長的控訴與諷諫寄托在詩中，展現出過人的才華。而被道破用心的曹丕雖有慚愧之意，但他的本性和這場兄弟爭權的悲劇終究無法改變。

【成語】

七步成詩　曹丕忌憚弟弟曹植的才華，命令他在七步之內作詩，并以性命相威脅。曹植出口成章，詩的文字在各書中記載不一，但都借燃萁煮豆表達了對兄弟間手足相殘的不滿。后來人們常用“七步成詩”或“才高七步”稱贊人才思敏捷。

相煎何急　比喻自相殘殺或迫害。

【人物】

曹植　字子建，曹操與卞皇后所生的第三個兒子，生前曾被封為陳王，去世后謚號“思”，因此后人稱之為“陳王”或“陳思王”。富于才學，下筆成章，深得曹操的寵愛，一度成為太子候選人。但他任性放縱，飲酒不節，曹操大為震怒，寵愛日衰。曹丕即位后，曹植備受猜忌，最終郁郁而亡。曹植文學成就斐然，詩、賦、散文都擅長，在文學史上享有盛名。南朝文學家謝靈運曾盛贊“天下的才華總共一石（十斗），曹子建獨得八斗，我得一斗，其他人共分一斗”，留下了成語“才高八斗”。

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曹丕4

魏文帝忌弟任城王1驍壯，因在卞太后閤2共圍棋，并啖3棗，文帝以毒置諸4棗蒂中，自選可食者而進。王弗悟5，遂雜進之。既中毒，太后索水救之，帝預6敕7左右毀瓶罐，太后徒跣8趨9井，無以10汲，須臾11遂卒。復欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復殺我東阿12！”尤悔33.1

【注釋】

1．任城王：指曹彰。曹彰擅長射箭馭馬之術，力氣過人，是曹丕的弟弟。曹丕稱帝，立曹彰為任城王。詳見后文【人物】。

2．閤（gé）：指內室、臥室。

3．啖：吃。

4．諸：即“之于”。

5．弗悟：不知道。弗，不。

6．預：事先。

7．敕（chì）：詔命，這里用作動詞。

8．徒跣（xiǎn）：赤足。

9．趨：小步快走。

10．無以：無從，沒有什么可以拿來。

11．須臾：片刻，一會兒。

12．東阿：即東阿王曹植。

【譯文】

魏文帝曹丕嫉妒弟弟任城王曹彰勇猛強壯，于是在卞太后臥室一起下圍棋，同時吃棗，曹丕將毒藥放在棗蒂里，自己挑選沒有毒可以吃的棗子來吃。曹彰不知道，便混雜著吃了有毒的棗子。曹彰中毒后，卞太后找水來救他，曹丕事先命令身邊的人毀掉了盛水的瓶罐。卞太后光腳跑到井邊，卻沒有可以拿來盛水的器皿，一會兒，曹彰就死了。曹丕還想謀害曹植，太后說：“你已經殺死了我的任城（曹彰），不可以再殺我的東阿（曹植）！”

【評析】

這則故事的文學技法十分高超，從曹丕選擇行兇地點、行兇方式的細節，到防備卞太后用水救人的各種策略，層層遞進，寫出曹丕心思之縝密、害弟決心之堅決。最后通過卞太后的話，點出曹丕為了排除威脅地位的人，還要再動殺心除掉曹植，突出了曹丕的冷酷兇殘。但據《三國志》等書記載，曹丕、曹彰兄弟關系比較和睦，曹丕對曹彰還多有提點，并不像他和曹植一樣勢同水火。

【人物】

曹彰　字子文，曹操與卞皇后所生的第二個兒子，曹丕之弟、曹植之兄。因為胡須黃色，被曹操稱為“黃須兒”。曹彰武勇過人，在對烏桓、鮮卑的戰爭中立下功勛。曹丕稱帝后，封他為任城王，但不久即暴死京城，故而有傳說是曹丕因忌憚而下了殺手。

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曹丕5

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍1。及帝病困2，卞后3出看疾。太后入戶，見直侍4并5是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”云：“正伏魄6時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠7不食汝余，死故8應9爾！”至山陵10，亦竟不臨。賢媛19.4

【注釋】

1．自侍：服侍自己。

2．病困：病重。

3．卞（biàn）后：即武宣卞皇后，曹操之妻。

4．直侍：隨侍帝王的人員。

5．并：都。

6．伏魄：伏，同“復”。古代認為人剛死時，魂魄離體不久，可以手持死者衣服登上屋頂，面朝北呼喚三聲，招其魂魄歸體，稱為“伏魄”。

7．狗鼠：漢魏常用語，比喻賤物或品行卑劣的人。

8．故：本來。

9．應：應該。

10．山陵：帝王的陵墓。這里是指魏文帝曹丕的葬禮。

【譯文】

魏武帝曹操死后，文帝曹丕把他的宮人全部招來服侍自己。等到曹丕病重，卞太后去探病。太后進門，看見隨侍的都是從前（曹操）寵愛的人。太后問道：“你們什么時候來的？”回答說：“剛好伏魄時來的。”太后于是不再往前走，嘆息說：“連老鼠和狗都不吃你剩下的東西，你本來就該死！”到了（曹丕）葬禮時，卞太后也終于沒有去哭吊。

【評析】

“不食其余”是《左傳》以來的常用語，意思是為人所輕賤。曹丕在父親曹操尸骨未寒之際，就“繼承”曹操的宮人，可謂寡廉鮮恥，連親生母親都看不過去。加上曹丕和兄弟不睦，又長期迫害曹植，卞太后對他一直非常不滿，故而最后用非常極端的語言詬罵了他，認為他早就該死。