修訂本弁言

這本小冊子原作為《海豚書館》叢書的一種，2014年由海豚出版社出版，其實不是一本書，只是主題相關的三篇文章。這次修訂，除了對這三篇文章略作增損外，還增加了一篇討論北魏平城時代西郊祭天某些細節的小文，這樣總算稍稍提高了字數，使得小冊子看上去不至于太單薄。當然單薄不只反映在篇幅上，問題和意義的分量也不夠，或者說，我對問題的發掘和討論還過于淺近。

把這幾篇文章放在一起，是因為它們探討同一個問題：中國歷史上發揮了重要作用的那些內徙內亞人群，一方面固然深受華夏文化的影響，另一方面又多多少少繼承和堅持某些內亞的文化傳統。這些內亞傳統中的相當一部分在史書記錄中或遺忘或變形，依稀仿佛，難以辨認，所以清理這些殘存的線索就成為一個足以顯示歷史多樣性和豐富性的工作。以內亞視角重讀歷史，無疑具有巨大的空間，只是以我的學力，實在捉襟見肘，沒能奉獻有價值的研究范例。好在后浪滾滾，我們有理由對學術的未來抱持樂觀。

庚子大疫之年，整理先師田余慶先生遺墨，得讀先生2003年筆記中有如下一條：

實處見虛真貨色，無中生有臭文章。

小滿得句，錄以自勵。

自忖此生做文章，近于兩者都有，幸虧中年覺悟，力求實處見虛。轉機出在知命之年，恰為一生乖舛之際，亦異也，亦難也。轉機在曹袁之文，此后文章未必都有價值，但都不是無中生有，都力求一個真字，求言之有物，庶幾免于臭文章之譏刺也。至于理想中的“真貨色”，我心向往而力所不及，但對此境界略有領悟，亦知足矣。《莊子·知北游》：“臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐，故曰通天下一氣耳。”臭腐神奇，一也，辨識在人而已。《朱子語類輯略》：“作文字須是靠實，說得有條理乃好，不可架空細巧。大率要七分實，只二三分文。……”

同樣意思的話，我多次聽田先生說過，重溫之下，還是既感動又愧疚。2014年夏天這個小冊子剛出時，我呈給田先生一冊，隨即匆匆遠行，來不及聽到他的批評，不意竟成永訣。忽忽六年，自顧兩手空空，歲月虛度，田先生若在，不知會多么失望。現在修訂出版這本勉強湊成的小冊子，想到田先生的話，不免逡巡徘徊。先師典型，雖不能至，心向往之。真貨色非所敢望，臭文章是一定要避免的。言念及此，小冊子的厚薄并不足論，因為還有更嚴切的標準在。

冬寒已至，謹弁數言。