本書的目的

讀者不應期待從本書中找到一個行為準則，而應期待作者對敏感性的全面的科學研究。本書立足于當下，并聯系了上述問題的具體情況。只有更深入地了解當代社會日益敏感的情況，才能認識到敏感化過程的進步趨勢和退步趨勢。本書的目的是辯證地闡明敏感性，并重塑敏感性與韌性的關系，從而找到我們時代危機的出路。

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[1]詳見知識背景4、13、16。

[2]詳見知識背景1。

[3]詳見知識背景16。

[4]“受影響者”（Betroffene）在本書中指遭受過種族歧視、性騷擾、心理創傷等的人群。在本書中，“受影響者”“受害者”“弱勢群體”“被邊緣化的群體”“受壓迫群體”是近義詞。西方左翼在政治中強調，社會要保護和優待這些敏感群體。

[5]譯者用“脆弱性”來翻譯Verletzlichkeit、Verletzbarkeit、Verwundbarkeit、Vulnerabilit?t等詞，這些詞的字面意思都是“易受傷害的”。

[6]詳見知識背景4。

[7]詳見知識背景17。

[8]詳見知識背景1。

[9]詳見知識背景20。

[10]“雪花”（德文為Schneeflocken，英文為snowflakes）形容從未經歷過生活的艱辛、成長于優渥環境的過于脆弱的年輕一代，詳見第八章“‘雪花’對抗‘好吧潮生人’”一節。

[11]在下文中，作者還把主動敏感性稱為“道德”（Moral），把被動敏感性稱為“易激動性”（Reizbarkeit）。為了避免近義詞過多，譯者只使用“主動敏感性”和“被動敏感性”。

[12]“edel”還有“高貴”的含義，此處的“gut”（善）與真（wahr）和美（sch?n）相對。

[13]感傷主義是18世紀啟蒙運動中的思想傾向，也常常指1740—1790年活躍的一個文學流派。

[14]托馬斯·阿奎那（Thomas von Aquin，1225—1274），中世紀著名神學家，被天主教教會認為是歷史上最偉大的神學家，代表作有《神學大全》等。

[15]“皮膚薄”（dünnh?utig）是德文中形容人過分敏感的說法。

[16]詳見知識背景15。

[17]蒙莫朗西（Montmorency）是法國法蘭西島大區瓦茲河谷省的一個市鎮，1757—1762年，盧梭曾隱居于此。

[18]諾貝特·埃利亞斯（Norbert Elias，1897—1990），德國社會學家，一生致力于“人的科學”的研究，試圖整合社會學、心理學、歷史學等學科，代表作有《文明的進程》《宮廷社會》《個體的社會》等。

[19]本譯文中的“冷漠”“冷酷”“冷靜”，都對應原文的形容詞“kalt”或名詞“K?lte”。

[20]赫爾穆特·萊特恩（Helmut Lethen，1939— ），德國歷史學家、文化學家，代表作有《冷靜、冷漠、冷酷的行為教導》等。

[21]“疏遠”（Distanz）可以理解為冷漠之意。

[22]“裝甲”（Verpanzerung）可結合“甲殼”（Panzer）的隱喻來理解，詳見第四章“冷面具與自我甲殼”一節。

[23]恩斯特·容格爾（Ernst Jünger，1895—1998），德國作家。先后以軍人身份參加第一次世界大戰和第二次世界大戰，是德語文壇最具爭議的作家之一。代表作有《鋼鐵風暴》《在大理石懸崖上》等。

[24]原文此處的“抵抗力量”（Widerstandskraft）和下文“抵抗能力”（Widerstandsf?higkeit）都是“韌性”的近義詞。為了簡化，譯者將其均翻譯為“韌性”。在當代心理治療中，“韌性”還被翻譯為“心理彈性”。

[25]本譯文中的“堅硬”和“艱難”，都對應原文的形容詞“hart”或名詞“H?rte”。“堅硬”的意思是自身韌性強，抵抗困境的能力強，但感受力不敏銳，對他人冷漠且嚴酷?！癶art”與“敏感”（sensibel）、“柔和”（weich）、“精細”（fein）是反義詞。

[26]克勞斯·特韋萊特（Klaus Theweleit，1942— ），德國文學理論家、作家，代表作有《男性幻想》等。

[27]詳見知識背景3。

[28]“麻木不仁”（Gefühllosigkeit）有“殘暴”的含義。

[29]格奧爾格·齊美爾（Georg Simmel，1858—1918），德國哲學家、社會學家，形式社會學的開創者，19世紀末20世紀初反實證主義社會學思潮的主要代表之一。著有《社會是如何可能的》《貨幣哲學》等。

[30]保羅·瓦萊里（Paul Valéry，1871—1945），法國詩人、哲學家。他的詩充滿哲理，傾向于表達內心真實，追求形式的完美。作品有《舊詩稿》《年輕的命運女神》《幻美集》等。

[31]詳見知識背景18。

[32]“觸犯”（antasten）和“觸碰”（berühren）在德文中都有物理的“觸摸、碰到”的含義。

[33]硬化（Verh?rtung）指心靈變得韌性強、勇敢，但同時也變得冷酷、麻木。詳見第四章第二節。

[34]詳見知識背景7。

[35]朱迪斯·巴特勒（Judith Butler，1956— ），美國哲學家，當代最著名的后現代主義思想家之一，研究領域包括女性主義批評、性別研究、當代政治哲學和倫理學等。代表作有《性別麻煩》《消解性別》《身體之重》等。

[36]“二義性”對應的形容詞是ambivalent，名詞是Ambivalenz。本書中“二義性”有時指某件事物內部有自相矛盾的東西（貶義），有時指某件事物有兩重相反相成的意蘊（褒義）?！岸x性”是“辯證性”（dialektisch）的近義詞，其褒貶取決于上下文。

[37]安德雷亞斯·萊克維茨（Andreas Reckwitz，1970— ），德國社會學家、文化學家，著有《獨異性社會》等。

[38]埃利亞斯·卡內蒂（Elias Canetti，1905—1994），英籍猶太裔作家、社會學家，諾貝爾文學獎獲得者，終生以德語寫作，著有多種體裁的作品，包括小說《迷惘》、散文《耳證人》、理論著作《群眾與權力》等。

[39]折尺是一種W形的尺子。這里是指此時“與他人保持合適距離”不再是隱喻一種心理距離，而是指一種物理距離，比如人與人之間要間隔1.5米。

[40]詳見第八章“高度敏感與獨異者范式”一節。

[41]林恩·亨特（Lynn Hunt，1945— ），美國歷史學家，研究領域為法國大革命、性別史、文化史和史學史。代表作有《新文化史》《法國大革命中的政治、文化和階級》《法國大革命時期的家庭羅曼史》等。

[42]塞繆爾·理查森（Samuel Richardson，1689—1761），英國作家，關注婚姻道德問題，代表作有《克拉麗莎》《帕米拉》等，他的作品《帕米拉》開創了英國感傷主義文學的先河。

[43]“視覺人”（Augenmensch）是容易對圖像留下深刻印象的人。

[44]詳見第八章“共鳴敏感性”一節。

[45]哈特穆特·羅薩（Hartmut Rosa，1965— ），德國社會學家、政治學家，研究包括政治哲學、批判理論、社會學理論等。代表作有《加速》《共鳴》等。