營造水口

水口，即村口。明代風水師繆希雍在《葬經翼》中有云：“水口者，一方眾水所總出處也。”因此，古人非常重視水口的建設，常常以種植大型喬木或建造人工構筑物，營造出功能多樣、環境優美的村落入口環境。

水口的構成要素，主要是自然要素和人工要素。古人極為講究對自然山水的觀察與利用。傳統村落往往選擇在山環水繞、山明水秀的山谷之中，選址大多嚴格遵循中國傳統風水理論中的“龍、穴、砂、水、向”這“地理五訣”。

古人將山川形勢與宗族的興旺與否做了對應聯系，要求村落坐北朝南，背靠主龍脈生氣的主山，水口處左右兩側是左輔右弼的砂石——青龍白虎，前有屈曲生情的水流環繞，或是帶有吉祥色彩的彎月形水塘，水的對面近處要有對景案山，遠處是朝山。

除了自然要素，往往還有一些人工構筑物與建筑物，一般以橋作為關鎖，輔以亭、閣、塘、堰等建筑。水口處還大量種植樹木，不僅可防風蓄水，還可與山水共同形成水口的圍合之勢，將村落建在山體的護佑之中。

郭洞水口

徐村水口

水口樹多為樟樹、楓樹、櫧樹、榧樹等，與溪流、池塘及涼亭、橋梁等融為一體，見樹不見村，故有的地方俗稱“風景樹”。水口樹是營造村口風水，讓村莊藏風聚氣，造福全村百姓的重要物體。為了保護水口，舊俗常認村口的某棵樹為娘娘，某塊巖石為公公，任何人不得破壞，逢年過節還要擺祭。