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第67章 無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。

——《韓非子·顯學》

釋義

不對事物進行比較和驗證就作出判斷,是愚蠢的;將不能斷定的事物當做依據,那是欺騙。

延伸閱讀

“參驗”是中國先秦哲學的術語,其中,“參”是“比較”的意思,“驗”是“驗證”的意思。在韓非子以前,“參驗”一詞就已經出現過。如《莊子·天下》篇提出“以參為驗”,《楚辭·惜往昔》篇說“弗參驗以考實,遠遷臣而弗思”等。韓非子非常推崇“參驗”,他認為判斷一種...

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