豫讓拔出劍來，一劍將衣服斬為兩段，高喊道：'我死后，終于有面目去見智伯了！'說罷，伏劍自殺！

豫讓是春秋時期的晉國人，曾經侍奉過晉國權臣范氏和中行氏，但卻都沒有得到重用。后來他又去投靠智伯（晉國另一位權臣），智伯卻對他另眼相待，將他視為一等人才。后來因'三家分晉'的事件，智伯被趙襄子殺死，并瓜分了他的土地，這可真是家破人亡。

此時的豫讓已逃亡到了山里，在得知智伯被殺的消息后，他說出了那句名言：'士為知己者死，女為悅己者容。'事實上豫讓也的確做到了，雖然最后沒能完成復仇。

由此看來，豫讓是把智伯當成了自己的知己，他的復仇也是要給智伯的這層知己身份報仇，而非君主身份。從他后來和趙襄子的對話中，便可看出，趙襄子問豫讓：“你之前不是也侍奉過范氏和中行氏嗎？他們兩人都是智伯殺死的，你不去為他們報仇，反倒給智伯做事。現在智伯死了，你又為什么一而再再而三地找我來報仇？”

豫讓說：“范氏和中行氏這兩人都把我當作普通人來看待，我也就像普通人那樣去對待他們；而智伯卻把我當作天下無雙的人才，我也就像一個人才一樣去報答他。”如果這么看來，豫讓事實上是想報答智伯的知遇之恩，是義舉，而非忠，更談不上愚忠。

“三家分晉”就是證明，當初智伯被趙襄子殺死的時候，豫讓是躲到山中去的，如果他真的是死忠，應該在智伯的身邊保衛他的安全，至少帶著他一起逃或者戰死，這樣才能體現他的忠誠。

因此在我看來，豫讓是先于知己再于君臣，因此他更重智伯的信任或重看，而非是他的地位或權勢，也因此他不會在意智伯是出于什么目的殺死的范氏和中行氏，他只知道，那兩位沒有給我我想要的尊重。所以我再怎么表現，也得不到重用，既然如此我的才能和真心就獻給那個真正能看得起我的人吧！