成就一番事業，使家庭或家族都榮耀以后，這并不就代表齊家的終結，而在這種榮耀之下我們反而會迎接更多的挑戰和機遇。怎樣才能長治久安，并讓家庭或家族一直維持這種榮耀，而接下來內容就是我們需要探討的問題。

大有，元亨。對應大畜，利貞，加起來就是乾卦的目的。如果乾卦對君子的上進還講得抽象，那么現在有了家庭作為基礎，大有的意義無疑就是完善了乾卦的步驟和豐富了乾卦的內涵。

結合大畜，我們已經做到了家族的共榮，那為什么在這里又要重新提到元和亨。因為我們通常會忘記，現在的我們是身在家族當中，讓自己一個人富裕還不算是真正的富裕，讓自己一個人有地位還不算是真正的有地位，所以我們要給自己的家人創造條件，讓他們的基礎和關系網得到發展和連接，從而為他們開辟一條新的康莊大道。所以歷史上凡是有作為的人他都會提拔親信，培育接班人，或者是讓宗族的人都能成就一番作為，我們看看近代曾國藩，李鴻章就是這樣。父親很強，兒子也很強，子孫代代都強，即使是他的族人，朋友或者有點關系的人都能得到教誨或好處。我常說，前人的責任不是擋住路口，讓自己一直處于最高地位，而是要更多的提拔后起之秀，讓青出于藍而勝于藍，這才是最大的貢獻，最好的利益。曾國藩就是在鼎盛時期，急流勇退，讓接班人李鴻章上臺，自己退居二線，后來李鴻章自然也會順便提攜曾國藩的后代。這樣曾國藩不僅自己受用利益，也讓他的子子孫孫同樣受用利益。

再如俄國總統普丁，他提拔梅德維杰夫，看似讓出了自己的核心權力，其實不過是此消彼長，所以他在連任之后休息一屆，現在又繼續上任。如果他當時就堵著門口，那么現在自然也沒有這個機會再重返政治核心。

而這個現象在中國一直存在，我們講官二代，富二代，其實就是這個意思。他們的老豆在自己有能力的時候就盡力的把他們拉入自己的圈，然后再通過自己多年的豐厚內力為他們打通任督二脈，或者加強培訓鍛煉，之后接班人的身份就獲得認可。而大多數假的官二代，富二代，他們不過是暴發戶，本身也不過是紈绔子弟，所以這一類人的富貴就如晨間露水，注定短暫，子孫也沒有多少出頭之日。但凡是一個成功的家族，不僅老豆深謀遠慮，兒子也遠見卓識，所以一個家族才能獲得長久的繁榮。

從上面所說不難發現，大有元亨，其實是講與人元亨，而我們自身再用元亨價值就不是很大。

初九：無交禍，非咎根，則無咎。

為了讓新生一代和平崛起，這個時候我們要充當和事老的態度，或者萬事以和為貴，這樣沒有壞處。

光緒皇帝和慈禧太后同時掌權的時候，就是這樣，你要提拔的人我贊同，那么我要提拔的人你也點頭，就此兩邊都有好處，大家一團和氣。

九二：泰車以載，有攸往，無咎。

這里是講帶新人出去露下臉，讓他和你一起坐著大車子，昭示一下你們的親密度。往往前輩對晚輩的特殊關愛，帶他去了解一下周遭的環境，同時也是在提升他的知名度。這就是在給他創造元亨的機會和條件。

九三：公用芳于天子，小人弗克。

這個就厲害了，如果要提拔的是一群人，那么就要用特殊的方式讓他們感覺到激烈的競爭。而對于選拔最佳人才來說，這也是必不可少。我翻譯一下這句話，公侯在天子的宮里用膳，而小人則不能享受這種待遇。換言之有能力的人能得到上級的垂愛，而沒有能力的人則被冷落在一邊。

九四：非其彭，無咎

宴會的儀式不要太隆重，這樣沒有壞處。

接著上面，你的嘉獎不能太過的隆重或招搖，這樣會讓排在后面的人受到傷害，畢竟你的目的是讓他們競爭，而不是讓他們自暴自棄或自相殘殺。如果做得太過張揚，反而會弄巧成拙。

六五：闕復，交如，委如，終吉。

對于心腹或接班人要時時的與他溝通交流，顯現出一位長者的慈愛，那么最終也會獲得好處。

很多人卻疏忽了這一點，比如說一些嚴格的老師，他將徒弟作育英才，結果徒弟卻不買他的帳，最終兩不討好，教出個白眼狼，這就事與愿違。

上九：自天佑之，吉，無不利。

桃李滿天下，或者一個家族的人都和你一樣，地位顯赫。那么你做什么事情都會得心應手，即使倒霉上天也會保佑你。

這里就不細說，我們在辛勤培育別人的時候也是在播種，我種一百個至少有一個開花結果，那么也是好的。孟子說，都樂樂不如眾樂樂，就是這個意思，你很富裕，但你的兄弟卻很貧窮，那么你倒霉的時候你兄弟也漠視你，但你富裕你讓你的兄弟也富裕，你的家族都富裕，那么即使你沒落，你的兄弟也至少會拉你一把。人都是有感情的，何況是骨肉血親。在此我插一句，所謂的打虎親兄弟，上陣父子兵。對于利益或者是非觀，我不說父母，兄弟之間是不能界定得太清楚，如果利益關系或是非觀界定十分清楚，那么兄弟之間的感情就會淡薄，因為和外人沒有區別，那我們做兄弟還有什么意義，所以往往真正的親兄弟之間，都有很多東西含混不清，而這一條只是我自己的心得，僅作參考。