父親去世十年后，母親因?yàn)橛X得一個(gè)人比較孤獨(dú)，也去世了，家里就剩下我跟妻子和三個(gè)孩子，一家五口很長(zhǎng)一段時(shí)間。隨著孩子們上初中，上高中，上大學(xué)，家里更多的時(shí)候就是我跟妻子兩個(gè)人，那個(gè)時(shí)候啊，因?yàn)榧依锓N植的土地較多，也因?yàn)殡s交種子的廣泛推廣，家里的糧食增產(chǎn)豐厚，漸漸的糧食有了結(jié)余就可以養(yǎng)更多的豬和用糧食烤酒賣錢。

但是種玉米和種水稻是一個(gè)艱苦的活兒，春天要辛勤的播種，夏天要施肥除草，秋天收獲的季節(jié)更是忙得不可開交，家里本來(lái)勞動(dòng)力又少，周圍的鄰居收完了莊稼，爭(zhēng)先恐后的來(lái)幫忙。

那時(shí)候換工也是需要?jiǎng)趧?dòng)力的，很多人過(guò)來(lái)幫忙都是出于感情的考慮，但當(dāng)?shù)氐睦习傩照媸羌儤闵屏及。?dāng)然這也得得益于我平時(shí)的為人和善與人友好相處，從來(lái)不跟人家爭(zhēng)端爭(zhēng)名奪利。我家的附近有一棵大樹，人們都喜歡稱為山神樹。這棵樹自從我出生就存在了，據(jù)說(shuō)很多次都要被人砍掉，但是父親花十塊錢當(dāng)時(shí)買了過(guò)來(lái)，不答應(yīng)別人砍掉，于是這棵樹成了寨子上唯一一棵的古樹。每年的農(nóng)歷三月三，我都會(huì)組織寨子的老百姓買一個(gè)牲口去祭祀，然后全寨子人一起享用，這棵樹已然成為前寨子的守護(hù)神，每逢刮風(fēng)下雨，樹枝都不會(huì)輕易被折斷，它就像一個(gè)挺拔的老年人，體魄健康，意志堅(jiān)強(qiáng)，守護(hù)一個(gè)在職的平安。

近年來(lái)，據(jù)說(shuō)當(dāng)有枯枝掉下時(shí)，意味著有老年人將要去世，而樹頂端的枝丫被風(fēng)吹斷，則有年輕人會(huì)發(fā)生意外。這棵神樹就像神一樣，守護(hù)寨子上人們的出行安全和生命健康。離我家不遠(yuǎn)的幾公里門前就是北盤江橫穿而過(guò)，這條江是GZ省內(nèi)最大的河流之一，直接匯入珠江流域，最后流入南海。

我家背后是一排整齊的山脈，其中最出名的就是神雕山，它像一只展翅高飛的雄鷹，就要搏擊長(zhǎng)空的樣子。北盤江的對(duì)岸就是一條連綿不斷的山脈，人們稱之為白巖山脈，一排排山峰不僅像擺放毛筆的筆架更像是一排排高矮不齊的齒輪。我家的左邊像一條臥龍，人們稱之為野龍山脈，我家的右邊比較空曠，在右邊的最遠(yuǎn)處，可以看到一座比較高的山峰，人們稱之為吳王山。傳說(shuō)吳三桂造反的時(shí)候，曾經(jīng)站在山頂上數(shù)周圍的山峰，據(jù)說(shuō)只要在周圍數(shù)出100座山峰，在該山頂上修一座碉堡，但是無(wú)論他怎么樣數(shù)，都只有99座山峰，最后一座山峰怎么找都找不到，原來(lái)他把自己腳下站的這一座吳王山給遺忘了，所以最后沒(méi)有在該座山的山頂上修碉堡，導(dǎo)致最后造反失敗。

而背臨將北盤江兩岸，一面是貴州的水城區(qū)，一面是貴州黔西南州的普安縣，兩地的居民經(jīng)?；ネㄍ鶃?lái)，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有修建跨江大橋，人們都是通過(guò)竹筏或者小木船作為交通工具，在每年的漲水季節(jié)，都會(huì)有很多人溺水身亡。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭謾C(jī)互聯(lián)網(wǎng)不發(fā)達(dá)，人們很少知道這些事情，基本上很多人溺水死亡之后，找不到尸體。但是當(dāng)時(shí)的老百姓也不上訪不鬧，自己在家修一個(gè)衣冠冢，這事就算結(jié)束了。

現(xiàn)在就不一樣啦，只要有一個(gè)人溺水身亡都會(huì)全城皆知，鬧得滿城風(fēng)雨，當(dāng)?shù)卣€需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，給予相應(yīng)的補(bǔ)助或者安葬費(fèi)，所以這個(gè)社會(huì)變得太好了。

父親的墳就在野龍山脈上，那里站得高看得遠(yuǎn)，或許他住的也比較舒適吧，而母親則安葬在老宅基地的后面，想來(lái)也是比較安穩(wěn)舒服吧。而父親母親留給我和哥哥的兩畝多土地，我們平均分配，哥哥種一畝多的土地，他也一直守護(hù)那一片土地，我也是種一畝多的土地，我也是一直堅(jiān)守這一畝土地，他的那些土地就是他的天地，我的這些土地也是我的天地。

哥哥，晚年收養(yǎng)了一個(gè)女兒，最后女兒出嫁啦，他也接近70歲的年齡，跟著老伴一起生活，他的這一輩子也就這樣子，我的三個(gè)孩子也都有了自己的工作和自己的家庭以及自己的孩子，他們多次邀請(qǐng)我到城里生活，但是我怎能放棄我的這一片土地，這一片土地也是我的一片天空，妻子平時(shí)在城里給孩子們帶孩子，我自己平時(shí)一個(gè)人在家里面陪伴我的這片土地，在外人看來(lái)我是孤獨(dú)的，是寂寞的，是辛苦的，但是只有我自己知道我自己是充實(shí)的、是欣慰的、是高興的。尤其是我的精神生生活特別豐富，我知道，沒(méi)有這片土地，沒(méi)有我現(xiàn)在的人生就沒(méi)有現(xiàn)在孩子們的發(fā)展，所以我舍不得這片土地，舍不得生我養(yǎng)我育我?guī)资甑倪@片土地，他們是我的命根子，他們是我的伴侶，他們是我的夢(mèng)想，他們是我的精神追求，離開了他們，我仿佛就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了生活的朝氣，沒(méi)有了往日的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬。

我知道每一個(gè)人的心靈深處都有這樣的一片土地，這一片土地是別人永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的地方，就比如我的三個(gè)孩子，他們也都擁有自己的一片土地。

老大博士畢業(yè)后也回來(lái)工作，回來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)，他必然是有自己想法的。老三留在武漢，也是有自己想法的，也是因?yàn)樗闹杏幸黄约旱耐恋?，別人無(wú)法取代、無(wú)法到達(dá)，只有他知道他心中的是怎樣的一片土地，他需要建設(shè)一個(gè)怎樣的家園。這個(gè)家園他自己就是設(shè)計(jì)師，也是享受者。

老二的人生則比較曲折，小時(shí)候上山摔倒過(guò)，在河里面溺水過(guò)，甚至摔斷過(guò)腿，工作時(shí)也是比較曲折。安順到六盤水的縣，縣級(jí)政府到市級(jí)政府甚至到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。雖然工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是歷經(jīng)的崗位較多，遇到的人和事也較多，他自己的婚姻也比較坎坷，所以他內(nèi)心也有一片自己的土地，也只有他一個(gè)人自己知道，別人永遠(yuǎn)無(wú)法理解和無(wú)法到。我在土地里面有辛酸澆灌成的種子，沒(méi)有夢(mèng)想鑄就的希望，就沒(méi)有我一直的堅(jiān)守。

我對(duì)婚姻沒(méi)有太多的研究，我只知道一個(gè)家庭，如果有太多的爭(zhēng)吵和太多的吵鬧，這個(gè)家庭是不幸福的。一個(gè)家庭如果沒(méi)有理解，沒(méi)有包容，沒(méi)有寬容，沒(méi)有溝通，那這個(gè)家庭就像一團(tuán)亂麻，所有的大小事情在家里面被內(nèi)耗掉，男人在外面沒(méi)有精力去應(yīng)付外界的人和事，女人在家里面很難安心的做好后勤保障，所以一個(gè)好的家庭應(yīng)該是和和睦睦的，和和諧諧的?？梢杂屑t臉，可以有高聲，但是不能有無(wú)休止的爭(zhēng)吵，不能有無(wú)理取鬧，不能有相互拆臺(tái)，相互背叛。

我無(wú)法給家定義家是什么，但是我知道家是一個(gè)男人離不開的港灣，女人離不開的庇護(hù)。孩子離不開的搖籃，老人離不開的后盾。每個(gè)家庭成員或許都有自己的性格，自己的想法，自己的委屈，自己的辛苦，自己的各種不容易，各種不被理解，但是一個(gè)家庭一定有一些共同的東西，那就是大家都愿意為這個(gè)家庭做出自己的那一份努力和那一份貢獻(xiàn)，大家都愿意維護(hù)和保護(hù)，創(chuàng)建和遵守這個(gè)家庭一些規(guī)則，這就是家，也就是家的溫暖，家的不舍，家的安全。

有了家，我們最后才能談到國(guó)家，把小小的家治理好，才能考慮到治理好，國(guó)家治理社會(huì)，所以古人喜歡說(shuō)修身齊家治國(guó)平天下是有一定的先后順序的，如果沒(méi)有，沒(méi)有修好身就很難齊家，沒(méi)有齊家就很難治國(guó)平天下。

我喜歡研究一些天干地支的知識(shí)，平時(shí)附近的人們丟失東西或者身體哪里不舒服，都喜歡找我看看。有些人認(rèn)為這是迷信，但我不這樣認(rèn)為，我覺得這是科學(xué)，這是一種精神或者一種知識(shí)豐厚，對(duì)某件事的一種整體性做出的判斷，大方向是不會(huì)錯(cuò)的。其實(shí)任何事情陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，就像有天氣，有白天有晚上有晴天有雨天有炎熱的夏天和寒冷的冬天一樣，世界無(wú)不時(shí)刻在轉(zhuǎn)換，人生何嘗不是這樣。任何事情都具有兩面性，你中有我，我中有你，好中有壞，壞中有好沒(méi)有絕對(duì)的好也沒(méi)有絕對(duì)的壞，只是我們看問(wèn)題的角度和方向不一樣而已，或者叫側(cè)重點(diǎn)不一樣。

我覺得哥哥這一輩子也就這樣子了，沒(méi)有子嗣六七十歲的年齡還在地里勞作，但好在他身體還算健康，再有十幾年的生命也是可能的，當(dāng)然我覺得我這一輩子也就這樣子了，雖然有三個(gè)孩子也算有自己的工作了，他們也有自己的生活，我一輩子就大哥和我兩兄弟，我覺得我跟大哥的感情是真摯的、沒(méi)有瑕疵的、沒(méi)有污垢的，雖然在他的人生軌跡上沒(méi)有留下后人，但是我覺得他也沒(méi)有什么遺憾的，至少我們一輩子的兄弟倆，下一代人還有三兄弟，從這個(gè)角度而言，也算是為家族傳宗接代了，任何事物都有好的一面和壞的一面，或許是因?yàn)槲覀兘?jīng)受的艱苦較多，下一代比較努力，以至于他們的人生沒(méi)有那么的平庸，也是因?yàn)槲覀兩弦淮说母鞣N艱辛，在我們的身上，他們看到了奮斗的重要，以及走出大山看外面世界的重要，讀書是一件艱辛的事兒，它是他們把讀書當(dāng)成了一件出人頭地改變命運(yùn)的事兒。最后，他們都成功了，我們也就成功了。

作為父母我們有自己的一片天地，我們的天地不一定是孩子們的天地。作為孩子，他們也有自己的一片天地，但是他們的那一片天地，就是父母的一片天地。所以無(wú)論是父子的感情還是夫妻的感情，都需要有各自的一片天地，你需要有獨(dú)立空間，這個(gè)空間或許只有自己能走入，別人永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。

這是無(wú)可厚非的，我們既要有共同的東西，我們也要有不一樣的東西，這就是共性和個(gè)體的差異，以前我們的生活主要是累，現(xiàn)在年輕人的生活主要是苦。累，休息一下就好了，苦就很難說(shuō)了，如果是身體的苦，休息一下也會(huì)修復(fù)，如果是心里的苦，這個(gè)只有自己開悟了才能解脫，別人永遠(yuǎn)無(wú)法替代或者說(shuō)服。