福王撫掌稱善，尤其在這登基儀式上，任何細(xì)微舉動(dòng)都極為敏感，引人遐想。

階下三人，其實(shí)最緊張，當(dāng)屬從龍功臣之一的馬士英。

因?yàn)檫@區(qū)區(qū)三人關(guān)系，其實(shí)就是朝廷中三類人的縮影。

馬士英這種人，屬于在政治博弈中獲利群體，屬于朝廷新貴，掌控了朝局未來。

張鳳翔作為舊有大臣，屬于現(xiàn)存既得利益集團(tuán)，雖然政治投機(jī)失敗。

但他們依然握有政治資源和地方生產(chǎn)數(shù)據(jù)，根基猶在。

黃道周則屬于中間均衡勢(shì)力，這些人沒什么政治力量，然長(zhǎng)期在野，士望最隆。

內(nèi)心深處都潛藏著一顆躁動(dòng)不安的心，最容易被有心之人利用，是朝局里的變量。

也是朱由崧需要爭(zhēng)取的對(duì)象之一。

因?yàn)楦Ｍ踔С终撸詣踪F、總兵和宦官為主，擁戴福王的文官人數(shù)寥寥無幾。

袞龍八虎中，只有鳳陽總督馬士英和淮揚(yáng)巡撫路振飛。

馬士地內(nèi)心忐忑不安，目光鎖定福王，希望從他表情中，找到一些蛛絲馬跡。

但是福王滿臉笑容，反倒令他愈發(fā)迷茫，不知自己究竟錯(cuò)哪了。

“馬總督說得不錯(cuò)，驅(qū)狼吞虎是良策。

虎是闖賊，狼是建奴，兩者都是害蟲。”

朱由崧作為皇帝，不適合在具體事件解釋太多，只能下總結(jié)，讓事件定性、定調(diào)。

就像在辯論哲學(xué)問題，最好是在一個(gè)既定框架下辯論。

而闖賊和韃清都是邪祟，這就是框架。

思辨，是一門詭辯學(xué)問。

如果沒有一個(gè)大家都同意的框架定義，就會(huì)陷入無限輪回死循環(huán)。

朱由崧今天借天象拋出“二黃星夾日”這個(gè)問題，本質(zhì)上是為了將韃清打入仇敵范疇之內(nèi)。

至于其他，并非其首要目的。

而馬士英作為第一批支持他的人，形同心腹，不能在登基之初讓他心寒。

就算演戲，也要演好這場(chǎng)君臣同心同德劇情。

讓新貴勢(shì)力知道，跟著福王有肉吃。

在大明這個(gè)皇權(quán)至上的世界，物質(zhì)褒獎(jiǎng)及不上皇帝親口贊賞那般管用。

就看現(xiàn)在馬士英臉上如沐春風(fēng)，便可知曉。

可是朱由崧內(nèi)心并不同意“聯(lián)虜滅寇”這種錯(cuò)誤想法，所以他還要獎(jiǎng)勵(lì)黃道周。

就在黃道周悵然若失之時(shí)，朱由崧竟令史可法將十二冕旒冠交給黃道周。

此話一出，在場(chǎng)文武百官無不驚愕側(cè)目。

那可是象征天命、彰顯帝王威嚴(yán)之十二冕旒冠！

黃道周雙手恭敬捧起，仿佛重若千鈞。

冕冠頂端是一塊前圓后方的長(zhǎng)形冕板，象征著天圓地方。

冕板前后檐垂下的十二串珠玉，被稱為“冕旒”。

天子冕旒十二道，藩王冕旒九道。

冕旒的存在有其深刻含義，意義就在于“蔽明”。

相傳冕旒是黃帝設(shè)計(jì)，他認(rèn)為人君者要打理的事務(wù)太繁雜，如果事事追究到底，不止個(gè)人太累，也會(huì)讓官員無所適從。

秦始皇就特別討厭冕旒冠，他認(rèn)為皇帝就應(yīng)該無所不知，無所不能。

所以他除了必須場(chǎng)合，他都不會(huì)戴上冕旒冠，而是選用他最愛的通天冠。

志如其冠，意在通天。

然事與愿違，志在千秋萬代的秦國(guó)，僅二世而亡，這就是通天的代價(jià)。

《晉書·皇甫謐傳》提到圣明皇帝，重點(diǎn)不可“察察而明”：“若乃聖帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”

“黃道周，莫非你在等本王下來接你？”朱由崧笑道。

黃道周這才如夢(mèng)初醒，竟然是真實(shí)發(fā)生。

“老臣......何德何能替陛下加冕。”

黃道周人都傻了，還沒到山呼萬歲那刻，朱由崧都還沒完成登基儀式。

如此大庭廣眾之下，稱呼福王為陛下其實(shí)已經(jīng)僭越，死罪都不為過。

但朱由崧當(dāng)然不會(huì)怪罪他。

黃道周受寵若驚，朱由崧想施恩人前，一拍即合。

所以朱由崧緩緩步下臺(tái)階，這時(shí)全部人都跪下了。

這時(shí)下跪得才是有道理，因?yàn)榇蠹叶贾栏Ｍ跫磳⑦M(jìn)行加冕儀式。

皇帝只能比天低，甚至齊天。

所以百官一定要確保低于皇帝，唯一辦法就是跪下，這屬于禮法。

朱由崧走到黃道周面前，仔細(xì)觀察這十二冕旒冠。

他曾于后世參觀過萬歷陵墓，曾經(jīng)親眼目睹這頂十二冕旒冠，一模一樣。

想起大明的皇帝的遭遇，就想著將來若能收復(fù)京城，把萬歷這個(gè)皇爺爺?shù)膲灒覀€(gè)由頭秘密遷往別處，避免那場(chǎng)無妄之災(zāi)。

朱由崧強(qiáng)忍內(nèi)心激動(dòng)，吩咐道：“幫本王戴上。”

可是黃道周本就個(gè)子不高，朱由崧也著急，正想低頭遷就他。

此時(shí)，身后傳來盧九德的聲音：“我大明皇帝不能低頭。”

只見盧九德已經(jīng)趴伏于地，供黃道周墊腳用。

福王終于戴上這頂十二冕旒冠，眼前世界渾然不同，不知是因?yàn)槊犰颊趽酰€是心理作用。

一陣風(fēng)吹過，讓冕旒輕微揚(yáng)起，朱由崧知道，這是屬于大明皇帝的雄風(fēng)。

突然，百官之中爆發(fā)出一陣轟動(dòng)，“快看！是太白經(jīng)天！”

朱由崧原本的興奮還沒褪去，但這太白經(jīng)天卻如一盤冷水澆頭，來得太不合時(shí)宜。

太白星是指金星，“太白經(jīng)天”就是指在白晝觀察到金星出現(xiàn)在太陽附近的天文現(xiàn)象。

在后世，它還有另外一個(gè)稱呼：“金星凌日”。

很明顯，這也是個(gè)兇兆。

群臣紛紛議論不休，先有二黃星夾日，現(xiàn)在又出現(xiàn)太白經(jīng)天，天文兇兆齊聚。

大家都憂心忡忡，暗自揣測(cè)是否天意不認(rèn)可福王，竊竊私語之聲此起彼伏。

朱由崧也很擔(dān)憂，因?yàn)檫@涉及到一個(gè)嚴(yán)重問題。

就是到底古代君權(quán)從何而來？

雖然朱由崧得位是因?yàn)檐姍?quán)在握，但是說到底還是因?yàn)樗侵旒已}，神宗之孫。

朱家天子權(quán)力的源頭正是君權(quán)神授。

不同于社會(huì)契約論，大明皇帝登基，從來不需要國(guó)民，甚至不需要貴族讓渡權(quán)力。

而是基于血緣為紐帶的繼承體系，皇帝作為天子，代天牧民。

如果上天不斷出現(xiàn)警示，就會(huì)影響統(tǒng)治。

相反，就算皇帝昏庸，只要國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順，那也算是賢明之君。

就像萬歷皇帝三十年不上朝，朝政荒廢到極致，但是不影響大明威震海內(nèi)外，萬邦來朝，萬歷三大征都是空前成功。

至于后期開始天災(zāi)頻生，那就是接任皇帝的鍋，不影響萬歷被評(píng)定為神宗。

朱由崧想解釋，但這種話不能出自他口中，所以將目光掃視一眾大臣。

誰都知道馬士英是福王心腹，所以這事讓他出面也不行，得找個(gè)德高望重的大臣。

還好這時(shí)，戶部尚書高弘基勇于任事，出列朗聲高呼：“恭喜陛下，大吉！

“太白經(jīng)天，天下革，民更王。”

此乃天命所歸，新帝登基正是時(shí)候。”

幸好高弘基博聞強(qiáng)記，此話出自《漢書·天文志》，并非憑空胡謅。

唐玄宗發(fā)動(dòng)玄武門政變之前，大唐接連出現(xiàn)過三次“太白經(jīng)天”，也正是因此才堅(jiān)定了秦王府上下幕僚非反不可的決心。

切莫以為古人愚昧，會(huì)無端將家族數(shù)千口人之性命棄之不顧，心甘情愿投身謀反之事。

他們是考慮過天命，深思熟慮后，認(rèn)為自己支持的君主就是天命人，才慷慨赴死。

朱由崧覺得光是做到這種程度還不夠，他一邊按禮法進(jìn)行祭天、祭地、祭祖，一邊在暗自盤算。

他忽然發(fā)現(xiàn)孝陵墓碑上有一個(gè)字，有些古怪。

“眀”這個(gè)字究竟是有意為之，還是筆誤？

后世這個(gè)字曾經(jīng)惹起爭(zhēng)議，但是朱由崧曾經(jīng)讀過一篇論文，就有詳細(xì)講解這個(gè)字。

原來“眀”這個(gè)字就是明，就是“朙”，照也。

東漢時(shí)期許慎《說文解字》已經(jīng)提及，今文“明”的古文也同樣是“朙”。

所以“眀”和“明”皆為相同意思。

朱由崧心中暗道，多了一橫，也不影響大明的偉光正。

“多了一橫？”

朱由崧陡然想起后世讀過韃清順治年間，一件歷史事件，稱為康熙歷獄。

話說就在今年（崇禎十七年/順治元年），韃清會(huì)在吳三桂協(xié)助下，擊敗李自成軍隊(duì)。

闖軍將會(huì)倉皇逃離北京，然后建奴多爾袞會(huì)入主京城。

洋教士湯若望也在此時(shí)投降韃清，為了體現(xiàn)西學(xué)價(jià)值。

湯若望便精準(zhǔn)預(yù)測(cè)到順治元年八月初一會(huì)出現(xiàn)“日食”，多爾袞驚為天人，所以湯若望同年成為欽天監(jiān)監(jiān)正。

自此以后“西洋新歷法”就成為順治朝主流，此舉嚴(yán)重打擊到傳統(tǒng)中式歷法派官員的利益，埋下伏線。

順治皇帝死后，以楊光先為首中歷派欽天監(jiān)官員開始反撲。

既然西洋新歷法很準(zhǔn)，楊光先也避重就輕，利用皇族的下葬日期來設(shè)計(jì)陷害湯若望。

洋人沒有吉兇概念，只要當(dāng)天不下大雨，就適合下葬。

結(jié)果被下面官員坑害，選擇了最可怕的兇時(shí)。

由此被打上意圖謀反之罪，被判凌遲處死，從此“撥亂反正”重新復(fù)用傳統(tǒng)中式歷法。

朱由崧并非可憐湯若望，但從這件事，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，就是八月初一會(huì)有日食！

到時(shí)候太陽上就會(huì)多了一橫，就是“眀”。

朱由崧心臟砰砰直跳，如果自己能提前三個(gè)月，知道八月會(huì)有日食，并公開預(yù)言，那他就是神明般的存在。

古往今來，可以“明確”得到天意青睞的皇帝，除了東漢劉秀，便是今天的朱由崧！

湯若望都一直觀察到七月底，才能明確觀察到星象運(yùn)動(dòng)，繼而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日食。

這大好機(jī)會(huì)，朱由崧怎能錯(cuò)過。