距離完成登基儀式只差一步，眾人都滿心疑惑，沒人知道朱由崧為何突然辭讓，心眼都提到嗓子眼。

“孤夙夜兢兢，惟思汛掃妖氛，廓清大難。德涼任重，如墜谷淵。同仇共助，猶賴爾臣民。”朱由崧悠悠道出。

意即當下國家深陷危難之際，僅憑他福王一人之力，肯定無法匡扶國難，所以希望全體人民能夠齊心協(xié)力，一同共赴國難。

史可法還以為不過是是普通的辭讓說辭，就上前繼續(xù)勸進道：“凡為臣子，誰無忠義之心？漢德可思，周命未改，惟我等臣民，尚其勖哉！”

史可法說得都是套詞，就算是回應了朱由崧的靈魂拷問。

意思就是我們這些臣民會盡力的，皇上你大可坦然接受便是。

按禮法來說，朱由崧的確應該辭讓的，此乃為給先帝留存些許顏面。

想那先帝如此賢明，尚且不能治理好這大明江山。

福王作為新皇帝，怎么可以坦然受之？

但是朱由崧并沒有打算就此輕松放過這南京臣民。

“呂大器雖然殿前失禮，但如今兩黃星夾日而趨軒轅，本王心難安。

今日就在孝陵之，在太祖高皇帝和孝慈高皇后面前，議一議此事。

究竟二星指的是何人？”

朱由崧此話已經(jīng)直接將問題定性：

第一，朱由崧本人作為大明未來天子，必然是軒轅大日，這點毋庸置疑。

第二，如今天象很明確，妖邪恰有兩顆星，數(shù)量確鑿無疑，既然如此，天意定是有所指。

第三，如今是你們這些臣民想朱由崧登基，今天太祖朱元璋泉下有知，不會怪罪與他，以后誰也不能借此事來說福王不祥。

史可法作為本兵，這種問題他責無旁貸必須發(fā)言。

“殿下，臣認為二邪星是指那禍亂我大明江山之闖賊李自成和建奴多爾袞。

李自成，本一草莽流寇，先帝不忍生靈涂炭，竟讓其趁機亂攪驚濤駭浪。其所過之處，州府淪陷，如今竟然竊據(jù)京城，大好山河被其糟蹋得滿目瘡痍。

而那建奴多爾袞，更是野心勃勃，屢屢叩關(guān)而入，妄圖侵占我大明之錦繡河山，奴役我華夏子民。”

朱由崧很滿意，原本天降兇兆，不利他日后的統(tǒng)治。

然而經(jīng)過前番兩次高調(diào)行事，反而將南京軍民逼到絕境。

想他福王“大局為重”？

不可能！該大局為重的是你們這些大臣，福王只負責讓其他君王折腰。

連歷史上支持“聯(lián)虜滅寇”的史可法，此時都公然指責女真建奴。

究其原因，還是要感謝這兩顆異星，如果只有一顆，那必然毫無懸念，只會將罪責歸咎于偽順政權(quán)。

如今是兩顆妖星，那便無法便無法推諉，想不承認韃清霍亂朝綱都不行。

突然，一道熟悉身影出現(xiàn)，正是那鳳陽總督馬士英。

“史兵部此言差異，如今北境淪陷，若是沒有關(guān)外清兵，偽順一旦騰出手來，就可以全力南渡，屆時我大明江山......

臣以為，可以參考晚唐以沙陀軍鎮(zhèn)壓黃巢亂兵之策，驅(qū)狼吞虎。”

晚唐時期，黃巢起義軍攻占長安，唐朝政權(quán)岌岌可危。

當時為了鎮(zhèn)壓黃巢起義，朝廷招來了各地軍鎮(zhèn)入援，其中包括沙陀軍李克。

沙陀軍以其兇悍善戰(zhàn)著稱，號稱“鴉軍”，對黃巢義軍構(gòu)成巨大威脅。

最終助力唐朝成功收復長安，并徹底擊退叛亂。

朱由崧沒想到這種話居然出自馬士英之口，雖然內(nèi)心怒火中燒。

但是作為一個及格的皇帝，首要是做到喜怒不形于色。

不然輕易被臣民揣測到心意，就很難管理天下。

所以朱由崧只得強抑怒火，咬牙切齒地靜候其他人發(fā)言，也可以讓他觀察誰人是可用之才。

張鳳翔誤會馬士英的發(fā)言，是得到福王授意。

他急于改善與未來皇帝之信任危機，于是迫不及待出列建言：

“臣認為馬都督乃知兵之人，所謂“議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。”，如此驅(qū)狼吞虎之策，才是謀國之言。”

此刻，不止福王最堅定的支持者馬士英，還是東林黨魁張鳳翔，都支持韃清不是邪星之一，場面瞬間陷入死寂。

明眼人都知道，張鳳翔在此事上已然讓步了，和馬士英相互打配合。

馬士英正覺得春風得意，從龍功臣的滋味就是美妙，背后站著大明至高無上的福王殿下，可以狐假虎威，誰都不敢輕易得罪他。

張鳳翔以往對自己都一屑不顧，如今很明顯在借機討好他。

而張鳳翔也覺得欣喜，此前與福王鬧翻就當是投資失利。

但有賭未為輸，只要還坐在大明朝廷這張賭桌上，堅持下去總會有逆天翻盤的一天。

兩人心中正美滋滋，一道蒼老聲音響起，一個白發(fā)老人杵著拐杖，走到朱由崧面前。

原來是“閩海才子”，福建漳浦人黃道宗。

他正想跪下，朱由崧連忙吩咐田成將其攙扶住，免去跪禮。

在黃道周開口之前，朱由崧心中泛起一個念頭，自何時開始，華夏子民竟淪為跪族？

明承元制，把偽元的文化糟粕都全盤接受，甚至連這種士大夫跪而論道的惡俗都沿襲下來。

當真令人作嘔至極，所以他現(xiàn)在必須做出改變。

“觀華夏之歷史，往昔盛世之時，君臣之間雖有尊卑之分，然亦有禮節(jié)之數(shù)，但從未有跪禮。

自元以降，此跪禮漸濫，似將我華夏脊梁彎折，此風不可長。

今日起，朕欲革新此弊，于朝堂之上，當站而論道，以正君臣之名，彰我中華兒女傲然風骨。”

眾人聽聞，皆面露驚愕之色，此舉打破了數(shù)百年來，元明朝堂傳統(tǒng)。

韓贊周作為皇權(quán)的堅定擁護者，這登基之時，宦官怎敢開口議事。

只能把求救眼神投向徐弘基，但是對方并沒有回應。

無奈之下，只得轉(zhuǎn)向劉孔炤。

還好對方領(lǐng)會，出列下跪道：“臣竊以為太祖皇帝定下的祖宗家法，不可輕廢。”

“誰說的？哪里有寫？《皇明祖訓》？《明會典》？哪本實錄有寫？告訴本王！”朱由崧怒不可遏道。

朱由崧著實氣憤，跪天跪地跪父母可以，犯錯要跪著求饒也算合理，跪而論道是哪來的破爛祖宗家法，他肯定不認可。

所謂帝王之怒，尸山血海。

自然再無人敢觸碰此霉頭，劉孔炤亦嚇得渾身顫栗，趕忙跪回原地。

朱由崧隨手將一把長刀擲出去，“誰再跪，就自裁吧！”

長刀落地，發(fā)出晃蕩一聲。

嚇得劉孔炤一個誠意伯差點中風，連忙站起來，飛快躲進人群里。

黃道周眼中爆發(fā)出精光，苦等多年，終于有人認為中華兒女原來是有脊梁的。

他感嘆終于得遇明君，可惜自己已經(jīng)六十歲，人生七十古來稀，沒多少時為福王貢獻自己。

顫顫巍巍道：“臣有進取九策，東收兗、濟，北略漳河，西取應安，然后問洛陽之鐘簴，掃承德之松楸，上規(guī)天壽。

殿下應天受命，必將與建奴大戰(zhàn)，若如馬都督之言，不異于將北方全境拱手相讓，六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”

朱由崧感嘆，這黃道周大志不小，所謂“上規(guī)天壽”，是指北京的天壽山。

意思就是希望福王能夠重視他提出的《進取九策》，早日收復北境。

作為一個南方文官，很少能夠旗幟鮮明地支持北伐，實屬罕見。

想法可以很豐滿，但是真要北伐收復中原，勢必要在南方征兵，此舉無疑會損害南方士族利益。

所以北伐叫得最兇的，通常都是北方南渡的官員們。

馬士英被他一說，臉色都鐵青，他從方才福王廢除跪禮一事，已經(jīng)猜到自己可能押錯寶。

既然福王要振興華夏脊梁，那怎么可能接受他“聯(lián)虜滅寇”這種離經(jīng)叛道的想法。

正想出列認錯，但是張鳳翔搶先一步發(fā)聲。

“此言差矣，水無常勢，兵無常形，怎可以拘泥于小節(jié)。事實就是全賴韃清吸引闖賊軍力，所以才有機會讓我等多作準備。”

黃道周拐杖一頓地：“準備了什么？我的進取九策已經(jīng)上陳數(shù)月，石沉大海，這就是張尚書的兵法？”

閩學的源頭，上承閩學大師楊時。

雖然楊時有份建立東林書院，但是閩學的治國理念還是堅持傳統(tǒng)，反而未受王陽明心學過多影響。

故而黃道周也秉持閩學傳統(tǒng)，希望力圖重建道統(tǒng)，屬于堅定保皇派。

黃道周慢慢走到馬士英面前，滿臉怒容，惡狠狠道：“李克用幫了唐朝什么？李克用之子李存勖自立后唐，你莫不是真以為那個也是我華夏大唐？”

然后又走到張鳳翔面前：“以夷制夷是南朝宋的范曄所說，胡人屠殺我等漢人之慘烈，無出南北朝之右，你竟然敢用來舉例，不學無術(shù)！”

說罷一個拐杖就敲在張鳳翔小腿上，疼得他嗷嗷直叫

馬士英一時之間也愣住，沒料到這黃道周竟然倚老賣老，居然敢在福王面前行兇打人。

誰知道這時響起陣陣鼓掌聲，原來是福王。