昆侖山玉虛宮內，祥云繚繞，金霞萬丈。闡教道法始祖元始天尊，端坐于玉虛宮，九層瑤臺之上，雙目微闔，似觀天地玄機。

天雷隱隱，掐指嘆道：“門下十二新納弟子，根骨雖佳，然劫數纏身，恐難逃天罰。昊天上帝降旨，命其入封神榜驅持劫氣，以護三界安寧。此乃天數，不可違也。”

遂拂袖閉宮，停講道法，玉虛宮頓顯清冷，唯有仙鶴盤旋，似嘆仙緣無常。

三教闡、截、人道共簽封神榜，編三百六十五正神，分上四部司雷、火、瘟、斗，下四部掌星宿、山岳、澤海、因果善惡。

元始天尊召姜尚至，八卦宮傳語道：“子牙上山四十載，勤勉修行，然命格薄弱，仙緣難成。然天命垂憐，許你享人間香火，代天封神。今成湯失德，氣數將盡，特賜封神榜于你，莫負數十載苦修之功。”

子牙跪伏，眉頭緊鎖，泣道：“弟子本愿終老山林，求仙問道，豈愿卷入紅塵劫難？”

元始頷首：“天命不可逆，此乃你功德圓滿之機。封神之事，非汝不稱。”

子牙叩首三拜，領榜下山，心含五味，如墜云海。

前帝辛九年，子牙攜榜入朝歌。本意欲面見紂王，曉以天命，勸其順天道而改過。

不料，途中偶遇馬氏，結為夫妻，隱于市井，以算卜謀生。暇日，鬧市中忽現妖氣靡靡，原是一玉石琵琶精作祟。

子牙仗桃木劍斬妖，琵琶精化作青煙，卻遺落妖骨。百姓皆驚，朝臣聞之，薦子牙于紂王。

紂王見其神通，封為司天監，掌觀星象。然此事惹妲己妒恨，暗生算計。

妲己媚眼如絲，夜入紂王寢宮，嬌聲道：“陛下，司天監姜尚言，鹿臺之地乃仙靈匯聚之所，若筑高臺，可邀群仙共飲，享長生之樂。”

紂王魅惑心竅，遂命姜尚督建鹿臺。群臣諫言：“勞民傷財，有違仁政”。

紂王怒厄，擲蛇蝎于彘盆，虐殺諫者。

姜尚目睹慘狀，仰天韋嘆：“殷商氣數盡矣，天命難違”，遂借水遁之術，潛游而去，隱于渭水之畔，垂釣待時。

時上大夫楊任，忠肝義膽，見紂王荒政，冒死入殿諫曰：

“陛下，親賢遠佞，方固國本。前斬東伯侯、南伯侯，軍心已散；今又廣筑鹿臺，民怨沸騰。若再不醒悟，恐國破君亡”

紂王聞言，勃然厲聲：“狂悖之臣，目無君上”

遂命侍衛剜其雙目。楊任血淚交融，哀呼：“昏君誤國，蒼生何辜”倒地氣絕。

忽有清風驟起，一卷仙云裹其尸身，直上青峰山紫陽洞。

乃清虛道德真君，撫須道：“忠魂未盡，可救之”。遂以仙丹服，點其雙目，化生雙掌，掌中神眼透靈光，能窺天地陰陽。

楊任拜師苦修七禽扇，馭云霞獸，助周伐紂。

帝辛十七年，西岐姬昌長子伯邑考，見父囚心急焚。遂攜西岐三寶七香車、醒酒氈、白面猿猴，孤身赴朝歌。

朝堂處，伯邑考獻三寶紂王，白面猿猴伶俐起舞，紂王大喜。然妲己見伯邑考豐神俊朗，心生淫念，假意邀其撫琴。

伯邑考正色拒之：“琴音乃禮樂，非淫樂之器”

妲己羞憤，誣其琴中藏刃，欲行刺君上。紂王震怒，喝令：“將此逆賊碎尸萬段，烹為肉羹，賜姬昌食之，若食遣歸”

可憐孝子，魂斷刀俎，血肉成羹。文王食羹后，腹痛如絞，吐出一團血肉，化作皎白兔兒，狂奔而去。

后西周散宜生賄賂費仲、尤渾，讒媚紂王功德大悅，遂封文王夸官三日。

文王驚魂未定，欲潛逃歸。途遇雷震子助，方脫追兵。

伯邑考原為紫微星長子，長琴轉世，降世助天道，卻遭橫死。其魂被瑤池金母，收入養魂木，肉身化為皎兔，被嫦娥憐收月宮，靜待時運。

西周文王姬昌，復歸西岐，未得天下之時，常思賢才以輔社稷。日與諸臣敘談，言夜夢飛熊，馳空而來，威猛非凡，直入寢帳。

眾臣愕然，散宜生聞言頓首，賀曰：“大王此夢乃吉兆也，飛熊入夢，必得霸王之輔。此兆應驗，西周興盛指日可待”

文王大喜，命人廣尋奇士。前者姜尚子牙避世，隱于西岐，日夜潛修玄術。常垂釣渭水之畔，以直鉤示志。

時有樵夫武吉，誤觸禁網，子牙算其三日必死，武吉惶恐求救。子牙授其避災之法，三日后果驗災消。

武吉感其神機，遂拜為師尊，隨侍左右。

文王憶散宜生之言，親往渭水尋訪。見子牙白發蒼顏，氣度非凡，論天下大勢，如觀掌紋，談兵法玄機若指星辰。

文王嘆曰：“太公望者，真吾師也”

遂步八百載負歸，拜為相師，賜號“太公”，授以帥印，掌三軍之權。

帝辛二十年，紂王荒政日甚，與妲己相伴鹿臺，窮奢極欲。紂王憶妲己曾言能招仙伴宴，然久未應驗，遂問其故。

妲己敷衍曰：“月圓之夜，方引仙靈下界。”乃召狐族子孫化形赴宴，偽作仙子。

至期群“仙”聚鹿臺，飲酒賦詩，醉態漸露。

比干奉命作陪，見有仙露狐尾，知乃妲己妖黨所化，怒不可遏。

次與黃飛虎密商，率兵搗毀軒轅墳狐巢，剝皮制衣獻于紂王，欲詐破妲己真容。

妲己見狐衣，恨比干入骨。召九頭雉雞精，化形胡喜妹，假作仙子，讒言于紂王：“昔學仙法，善推算。亞相比干有七竅玲瓏心，若取為藥引，可愈吾疾”

紂王昏聵，急召比干索心。比干已知禍至，飲子牙所贈道箓，靈水以護體。

入朝痛斥紂王：“君為色所迷，棄祖宗基業！臣雖剖心，猶忠成湯”遂自剖胸腹，取心擲地。

紂王駭然，比干默言速離，踉蹌出宮。行至市集，聞婦人呼賣空心菜，心咒頓破，氣絕而亡。

隨即有旌旗遍地、大字銘聞’，乃太師聞仲遠征北海凱旋，百官迎賀。

聞仲見比干靈柩，具言朝中荒唐，及亞相比干亡柩。乃大驚痛心，約諫。

次日面朝問紂王罪狀。陳列十國策。紂王懼其威，去其三貶妲己、拆鹿臺、斬費仲尤渾，其余準奏。

然未幾，東方七十諸侯反叛，聞仲遂即點兵掛帥征討。費仲、尤渾二賊復職，朝歌淫虐如舊...然其詳記，源《周本記武王列傳》。

彼時中華以南，南蠻陀洲佛光熾盛。阿育王大興佛法，建八萬四千舍利塔，每塔藏佛骨舍利，金光耀百里。

釋迦牟尼證道成佛，化身接引道人，入道門學仙法，廣納弟子，傳教四方。

其門下有四大菩薩，皆具無邊神通。接引道人常言：“佛道同源，皆渡眾生。”然其暗窺封神榜，欲借三教劫數，廣傳佛門香火。

鴻蒙之初，先天神戰，燭龍隕落。然精魄不散，附于風伯飛廉殘軀。

飛廉曾助蚩尤，戰黃帝不敵，斬于天刑祭臺，魂魄游蕩千年，積怨成魔。

今得燭龍精魄，其神通大增，自號“魔風圣君”，隱于北海幽窟，窺伺封神之亂，欲攪三界風云。