被王夫之先生罵為“鄙夫”的趙普，晚年是否有愧對秦王趙廷美的隱秘自責(zé)？趙普不一定屬于鐵石心腸的殘忍之徒。在他內(nèi)心深處，應(yīng)該對人性還保有一種發(fā)自天然的信任。他應(yīng)該知道，如果沒有他的推演，趙廷美不會獲致“奸變”這一嚇人的定讞。

李符與趙廷美之死

“趙廷美—盧多遜”大案已經(jīng)審理、處理完畢，但后來又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)趙廷美的“黨羽”，趙普慫恿太宗，試圖讓大案繼續(xù)下去。于是，西京留守判官閻矩、前開封府推官孫嶼等人也被貶官，理由是：作為秦王官屬，“輔導(dǎo)無狀”，沒有盡到官員下屬諫諍諷喻秦王，阻止秦王做“陰謀”活動的責(zé)任。而著作佐郎趙和、光祿寺丞趙知微，因?yàn)槎际勤w白的哥哥，所以連這二人的家屬都發(fā)配到沙門島禁錮起來。

趙普更認(rèn)為這么大的案子，僅僅判處秦王趙廷美謫居西京洛陽府邸，太輕了。而且對以后處理可能的“奸變”不方便，于是暗示或命令開封府的李符上言說：“廷美對他的過去不悔過，還心存怨恨，請將他遷徙到遙遠(yuǎn)的州郡，以防他變。”太宗也許猶豫了兩天，最后下詔，將趙廷美由“王”降格為“公”，涪陵縣公，到房州安置。

房州，在今天的湖北，偏僻，但山水映帶，景色優(yōu)美，乃是歷來王公貴族、功勛大臣犯罪后的流放地。流放房州，實(shí)際上等于網(wǎng)開一面的軟禁。歷史上有十幾位皇帝失掉政權(quán)后被流放此地，皇親國戚就更多了。大宋以來，流放房州的貴族也歷歷可數(shù)。太祖太宗時，就有四人被流放房州。當(dāng)初太祖征澤潞，大臣中書舍人，相當(dāng)于中央辦公廳秘書長的趙行逢怕苦裝病，被貶房州；后周柴宗訓(xùn)，從“帝”降格為“王”，因?yàn)楫吘箤儆谇俺鳎毁H房州；三司副使，略相當(dāng)于主管財(cái)務(wù)的國務(wù)院副總理的范旻，因?yàn)榧賯魇ブ嫉官u軍用物資，被貶房州；現(xiàn)在則是秦王趙廷美。

幾年后，到了雍熙元年（984），在房州的涪陵縣公趙廷美“頗自咎責(zé)”，很是內(nèi)疚、自責(zé)，終于在憂慮畏懼中因病而卒。

房州將這個消息報到朝廷時，史稱“上嗚咽流涕”，太宗哭著對宰臣李昉等人說：“廷美從小就剛愎自用，長大后更是兇頑。朕因?yàn)楦峭瑲庵劣H，不忍將他正法，使他暫居房州，希望他能慢慢思過。但我心中惦念他，從未忘記。最近，正要推恩，想找個辦法讓他恢復(fù)舊職，不想他竟忽然殞逝！這事太讓我心痛啦！你們說這可怎么是好！”說著就悲泣不已。史稱“感動左右”。

于是，太宗下詔：追封趙廷美為涪王，賜謚號曰“悼”，并為趙廷美按照國禮發(fā)喪。

不久，又任命趙廷美的兒子趙德恭為峰州（今屬浙江紹興）刺史，趙德隆為瀼州（今屬廣西上思縣）刺史，并令有關(guān)部門給予他們優(yōu)厚的供應(yīng)，不要有所缺失。到了雍熙二年（985）正月，又以峰州刺史趙德恭為左武衛(wèi)大將軍、判濟(jì)州，封安定侯；瀼州刺史趙德隆為右武衛(wèi)大將軍、判沂州，封長寧侯；家人都隨著他倆到治所安置。除了往常應(yīng)有的俸祿之外，還每年給他倆三百萬錢，“以充公費(fèi)”，這筆錢就相當(dāng)于“特支費(fèi)”，可以自由取用。除此之外，還命起居舍人韓檢、右補(bǔ)闕劉蒙叟，分別擔(dān)任這兩個州的通判。送別兩個通判時，太宗對他們說：“德恭、德隆，都沒有州郡管理經(jīng)驗(yàn)，你們要好好幫助他倆、襄贊他倆。如果他倆有缺失，你們不去幫他倆糾正，只判定你倆的罪！”

名臣宋琪看到太宗這類舉措，說：“悖逆子孫，前代罕有存者。陛下睦親推慈，舍罪恤孤，足以感動天地矣！”

到了真宗踐祚，兩個月后，又追認(rèn)恢復(fù)皇叔涪王趙廷美為西京留守兼中書令、秦王。又過了幾年，真宗還在河南汝州、鄧州之間找到風(fēng)水寶地，將趙廷美靈柩從房州迎回，改葬，稱秦悼王。到了宋仁宗即位時，又贈趙廷美太師、尚書令職銜。宋徽宗即位，改封魏王。

陳國夫人耿氏之謎

趙廷美得罪后，陳國夫人耿氏病逝。她是太宗的乳母。

有一次，太宗仿佛說閑話般，跟大臣李昉等人說：

“廷美的母親，是陳國夫人耿氏，耿氏最初乃是朕的乳母。她后來出嫁給趙氏，還生了趙廷俊。朕因?yàn)橼w廷美兄弟的緣故，也讓趙廷俊跟隨在我左右。但廷俊總是將宮禁中的事泄露給廷美。前不久金明池那個事被揭發(fā)出來，如果朕要命令有關(guān)部門窮究不舍，趙廷美就會罪不容誅。所以朕按下了很多細(xì)節(jié)不再窮究。并且只讓廷美謫居西京。但沒有想到廷美并不悔過，更加有怨詞，說了很多不遜的話。這才命令將他遷謫房州，也沒有更加嚴(yán)厲地用法，就為了讓廷美能夠保全，再找機(jī)會赦免他。至于趙廷俊，朕也沒有深罪他，就給了個貶黜而已。朕對于廷美，沒有什么對不起他的地方了。”

這一番話第一次透露出一個與史上記錄全然不同的故實(shí)：趙廷美不是昭憲太后杜夫人親生。耿氏，似乎是與趙弘殷有了趙廷美，而后又改嫁另外一個姓趙的人，生了趙廷俊。——但史上似沒有更多人支持這一說法。如是，這一條記錄就有了兩種可能性：要么太宗趙炅編造了這個故實(shí)，其目的乃是暗中將趙廷美從“兄終弟及”的譜系中排除出去；要么史官編造了這個故實(shí)，其用意又可以有兩個方向的解釋：或?yàn)樘谀ǚ郏换驗(yàn)樘谀ê凇?

抹粉，好理解，就是說趙廷美非皇室正宗，因此不能進(jìn)入“兄終弟及”的行列；抹黑，就復(fù)雜些。如果史官知道杜夫人生有趙廷美，并早已記錄在案，誰敢這么編造？趙匡胤開國，家族譜系早已被禮官梳理清晰，宗政工作，屬于“禮制”極為重要一環(huán)，帝系中的人員族譜有嚴(yán)格的檔案，任何人不敢馬虎從事。有時，為了一個族系中的人員謚號、死后身份地位、職務(wù)職稱，都要交給百官議論，如歷史上最著名的“濮議”，就是要厘定皇上生父與養(yǎng)父的身份問題。趙廷美在太宗踐祚后，出任開封尹，這是明擺著的皇位繼承人的一步進(jìn)階。朝廷禮官應(yīng)該有數(shù)，族屬譜系，很難編造。

太宗是明白人，又格外鼓勵大臣直言。他如果有這么明顯試圖欺惑天下的編造，臣僚們即使不去當(dāng)面質(zhì)問、調(diào)查，也會在后來的日子里將此事形諸筆墨，記錄在案。所以，我估計(jì)太宗不至于如此顢頇。那么就是史官編造，而且是“抹黑”式編造——因?yàn)橛涗浾咭仓肋@個說法不會有人相信，但還是要“嫁禍”于太宗趙炅，讓他去背這個“編造”的黑鍋。

據(jù)說，太宗講述完這個故實(shí)后，“為之惻然”，很為這事難受，有不忍之意。而聽故實(shí)的大臣李昉則說：

“涪陵悖逆，天下共聞。西池禁中事，若非陛下委曲宣示，臣等何由知之？”涪陵公趙廷美悖逆之罪，天下都知道。但金明池和禁中家族譜系事，如果不是陛下您這么細(xì)致地講述，臣等上哪里去知道這些事啊！

李昉這一番話，更透露了史官試圖“嫁禍”太宗的意圖。同樣是趙廷美的“罪惡”，一面說“天下共聞”，一面說“何由知之”，意思就是：沒有你太宗趙炅，我們都無法知道趙廷美具體的罪惡是什么，更不知道趙廷美原來從根本上，就不屬于“兄終弟及”譜系中人。如此，外界流言所謂鏟除趙廷美是為了結(jié)束“金匱之盟”太后“慈訓(xùn)”“兄終弟及”就落了空。看上去這話是為太宗“抹粉”，但因?yàn)榻o趙廷美治罪，已經(jīng)召集群臣集議，各人罪行已經(jīng)公之于眾，現(xiàn)在又說那些罪行都不知道！而趙廷美乃是趙家老四，此事早已“天下共聞”，現(xiàn)在又說原來老四不是杜太后所生！所以這種“抹粉”實(shí)質(zhì)上乃是“抹黑”，那個成語說的就是這個意思——欲蓋彌彰。

“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤”

趙廷美案，是大宋皇室內(nèi)部的一場權(quán)力分配活劇。與歷史上的其他骨肉相殘的活劇比較，這應(yīng)該是最溫和的一次。

秦嬴政死后，胡亥和哥哥扶蘇爭天下，扶蘇死；西晉時，以諸位兄弟為主，爭奪天下的“八王之亂”，更將中原大地?cái)噭拥锰旎璧匕担晷蕊L(fēng)；大唐帝國的“玄武門之變”，乃是一場兄弟直面相殘的倫理驚變；五代十國期間，兄弟間在流血中爭奪帝位，很不鮮見。

宋太宗趙炅，在俗稱“瓶頸”的宋初第二代政權(quán)期間，好歹算是平穩(wěn)度過，最大的利好是：此案沒有驚動民間士庶，沒有影響文官制度的改良，沒有減弱對契丹的抵抗力度，沒有放松對藩鎮(zhèn)習(xí)氣的持續(xù)性弭平，如果說有什么負(fù)面問題留下，那可能就是對天下道義精神的戕害——

“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。

所謂“至善”，不是“終極之善”的意思，而是“角色化原理下應(yīng)有之善”。人，無往不在角色中。太祖在后周時代，是“臣”；踐祚之后，在朝堂上，就是“君”；回到家里，見到杜太后，就是“子”；等等。為人君者，其“至善”的倫理尺度是“仁”，為人臣者，其“至善”的倫理尺度是“忠”，為人子者，其“至善”的倫理尺度是“孝”。現(xiàn)代的總統(tǒng)，在總統(tǒng)府里辦公時，是“總統(tǒng)”；乘坐地鐵時，就是“乘客”；面對自己的太太，就是“丈夫”；面對自己的女兒就是“父親”；等等，諸如此類。宋太宗趙炅，在“趙廷美案”中，可能收獲了“嫡子繼承”的權(quán)力分配古制大法，是一個重要的政治成果，但因?yàn)閷κ质亲约倚值埽@種爭奪，就意味著對“九族和睦”關(guān)系的破毀，也是對“兄友弟悌”模式的破毀，用《大學(xué)》“修齊治平”的尺度來衡量，太宗，作為哥哥的角色，與他的哥哥趙匡胤比較，未能達(dá)致“至善”境界，有慚德。

此外，就趙廷美言，他果然是在推演一場“奸變”的“陰謀”嗎？事態(tài)果然有那么嚴(yán)重嗎？

可以看看太宗的孫子，宋仁宗，他有一個處理此類案例的故實(shí)。

說有一個舉子，給權(quán)知成都府的官員獻(xiàn)詩，內(nèi)中有句云：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”補(bǔ)足意思，翻譯成白話就是：知府您啊，只要派出精兵，把守住川蜀東大門劍門，然后燒毀中原進(jìn)入四川的棧道，這樣，我們西部四川就是另外一個邦國。

很明顯，這個舉子在自命諸葛孔明，試圖與大宋二分天下。這類小文人造反，固然有不知天高地厚的“呆氣”，但畢竟算是一種“奸變”“陰謀”，比起趙廷美來，罪行要實(shí)在得多，也嚴(yán)重得多。

所以成都府尹心懷恐懼，甚至都不敢自己處理這個案子，就將這個舉子上了枷鎖，然后給宋仁宗上了一道表章說這個事，無非也是要求“誅滅逆賊”之類。不料仁宗看后，甚至帶著一點(diǎn)輕蔑回復(fù)道：

“此老秀才急于仕宦而為之，不足治也。可授以司戶參軍，處于遠(yuǎn)小郡。”這是一個沒有功名的老秀才著急做官干的活兒，不足以治罪啦！可以授給他一個小官，司戶參軍。看看川蜀哪一個邊遠(yuǎn)點(diǎn)的小郡有缺，補(bǔ)一個給他。

然后這個老秀才就到任去做官了。但老秀才為帝國的寬宏大量所震懾，越想越是慚愧，周遭估計(jì)也沒有什么人瞧得上他，他活得沒有啥尊嚴(yán)。史稱“不一年，慚恧而死”，不到一年，羞慚而死。

所以，假如太宗趙炅有孫子仁宗趙禎的宏達(dá)，將趙廷美負(fù)氣而言的“愿宮車早日晏駕”，視為一種牢騷，至多視為一種狂妄，一笑了之，也許未必能如現(xiàn)在這樣鍛煉為一樁大獄。那樣，太宗兄弟間，也許還有另外的解決方案，一旦尋求到這個方案，太宗一朝也許就會更為祥和，更少戾氣，或者也更接近“承平之世”的美好人間。

在文明邦國看來，道義價值與倫理美德，是美好人間的重要尺度。

小胖孩和小瘦孩

也許正因?yàn)橐粓龃螵z，讓尖酸忌刻的小文人“創(chuàng)作”的近于神話故實(shí)，譏諷詛咒了他。在所有這類故實(shí)中，有一個“創(chuàng)作”說，宋太祖趙匡胤變身金太祖的二太子斡離不，攻陷開封汴梁后，將宋太宗趙炅的子孫殺戮一空。據(jù)說宋臣有到斡離不大營見過這位金兵統(tǒng)帥的，說“其貌絕類藝祖”，他的長相特別像太祖趙匡胤。

還有一個類似的說法，據(jù)說有人從金國做使者回來，說金太宗完顏晟（而不是斡離不）長得極似宋太祖，還說就是這位金太宗乃是太祖轉(zhuǎn)世而來，要打回中原，來奪取自己曾經(jīng)的皇位。

原來從太宗傳位兒子趙恒開始，大宋帝位一直在太宗一系。到了南宋，高宗因?yàn)槭芰梭@嚇，失去生育能力，無子，而太宗一系的皇族，死的死，亡的亡，沒有死的，大多被擄往金國，中原地區(qū)已經(jīng)很難見到太宗一系的皇族。宋高宗就有了傳給太祖一系的想法。當(dāng)他聽到這個金太宗完顏晟的傳說之后，就對大臣們說：“太祖公而忘私，有自己的兒子，卻將皇位傳給兄弟；現(xiàn)在，我準(zhǔn)備將皇位傳給太祖一系的人物。”于是在各地尋找太祖后人。找來一胖一瘦兩個男孩，高宗讓他倆在宮中站著不動，觀察他倆。開始高宗中意小胖孩，但這時，來了一只貓，小瘦孩沒有動，小胖孩卻去踢那只貓。高宗于是覺得小瘦孩不錯，將二人都留下后，就暗暗地做了傳位給小瘦孩的準(zhǔn)備。這個小瘦孩就是宋孝宗趙伯琮，后改名趙昚（音腎），他是南宋最有作為的皇帝，他那種不凡不俗的勵精圖治，直接推演了南宋“乾淳之治”。他還為岳飛平反了冤獄，更有恢復(fù)中原之志，很多作為確像太祖趙匡胤，他是太祖七世孫。

“因果”是一種無人能破解的宇宙規(guī)律，但創(chuàng)作這個故實(shí)的人，將因果律運(yùn)用于人事方向上，除了勸懲功能外，也有了借機(jī)“植入”自家文化觀念的意味。譬如，創(chuàng)作者認(rèn)為太宗“謀害”太祖兄弟和兒子，所以他的后代遭遇變身金人的太祖屠戮，并顛覆了太宗一系的北宋；而太祖因?yàn)槌瞬袷现饔祝瑠Z取了后周天下，所以周世宗柴榮變身蒙古統(tǒng)帥伯顏，攻陷臨安，將皇室男女全部擄走，顛覆了太祖一系執(zhí)掌的南宋江山。

這類坊間故實(shí)，是茶余飯后、瓜棚豆架下有趣的談資，也可以從中讀出“因果”規(guī)律下的道德傷痛，如果不是特別執(zhí)著于“報應(yīng)”的“單向度”邏輯，也有發(fā)人深省、足資回味的“歷史意義”。

盧多遜的大見識與小聰明

據(jù)說盧多遜的祖墳在河內(nèi)（今河南沁陽）。他與趙廷美的“陰謀”還沒有敗露的前一天晚上，有震雷，將盧氏祖墳上的林木全部焚毀。傳聞此事的人，都感到很異常。這事為《宋史·盧多遜傳》《續(xù)資治通鑒長編》和《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末》等書明白記錄。考盧多遜下獄在太平興國七年（982）夏四月丙寅日，《宋史·五行志》對旱澇雨雪有聞必錄，但這一年的四月，并無雷雨記錄。沁陽附近，只有衛(wèi)州有洪澇之災(zāi)。衛(wèi)州在沁陽東兩百里左右。且有澇災(zāi)并不一定就有雷雨。故實(shí)的荒謬一望而知，但記錄者或創(chuàng)作者，在講述這個故實(shí)時，似乎意在指斥盧多遜大惡，連老天也在震怒，并殃及他的祖上。

不過細(xì)考史上關(guān)于盧多遜的各類記錄，此人也確似不得人心。

說盧多遜因?yàn)橼w廷美案被貶崖州時，到了附近地方，暫住道旁旅舍，見一個老太太，說話間，發(fā)現(xiàn)她居然知道很多京城汴梁之事，因此就與她閑話家常，話也越來越多。

盧多遜就問她：“老婆婆您從哪里來啊？怎么住在這個偏僻的地方？”

老太太眉頭皺在一起，很不情愿地說：“我，本來是中原士大夫之家人。有一個兒子在朝中做官，當(dāng)時盧多遜做宰相，命令我兒子‘枉道’，違背道義，去做邪僻之事。我兒子不愿意做，盧某人就恨上我兒，最后找了茬子，給我兒安上嚴(yán)重的罪名，全家都被發(fā)配到這個南部荒涼之地來了。不到一年，全家骨肉相繼淪沒，死在這里，只剩下老身一人，流落在山谷之間。現(xiàn)在我寄居在道旁，不是沒有意思的。我想那盧相，蠹害賢良，仗勢威權(quán)，恣行不法，無所避忌，這是一定要倒霉的節(jié)奏——他終將‘南竄’，也被發(fā)配到南邊來。如果上天可憐見，老身不死，也許能看到這一幕！”

老太太并不知道他就是盧多遜。

盧多遜聞言后，沉默不語，趕緊離開了此地。