眉山之下，槐柳葳蕤，閑云封戶，幾縷茶煙裊裊升起。

瑯瑯書聲，伴著潺潺的蜀江水向東流去。

溯流而上，見山外未曾見過的繁華。

順流而下，在坦途中歷經崎嶇，踽踽獨行。

青山隱隱，蜀江水奔騰不息。

江水悠悠，流不盡人間的悲歡離合。

多少風流人物，沿著時代的波痕漸漸消失在峰巒的背后。又有多少英雄豪杰，踏滾滾紅塵而來，激起千萬朵浪花，卷石拍岸，驚破云霄。

順著江流的方向望去，只見峨眉山麓下的樂山巋然不動，大石佛恬然自若，絲毫不懼奔騰匯入東海的洪流。

駕一葉扁舟，逆流一直向上便可抵達眉山。若在冬季，岷江支流玻璃江的水藍而透亮；若在夏季，從山峰流瀉出的水色深而顯黃。沿江行進，兩岸桃柳生姿，枝葉參差披落在波面上，恍如身臨世外桃源。由此，眉山也被稱為“小桃源”。

寒暑更替，激流奔涌變幻著，歲月也換了容顏。

江流不息，從高處俯瞰眉山，其山勢低圓，沃野廣袤無垠。這一切看似得天獨厚，實則是戰國時期李冰治水后產生的良效。放眼望去，綠野縱橫，有的是成團成簇的菜圃，還有稻田、果園輝映其間，茂林修竹加以點綴。

清風徐來，水波蕩漾。向南而行，停船靠岸，沿著油光、潔凈的青色石板朝前走，便抵達了眉山鎮的中心。

在宋代，眉山屬眉州管轄。在漢、隋朝時，眉州又稱通義或武陽。《華陽國志》中記載，武陽在晉時“特多大姓，有七楊、五李，諸姓十二也”。大姓集中于此，文化氣息自是相當濃厚，何況唐時皇帝避居蜀地，中原的新文化悉數傳入當地。

早在宋之前，眉州就出過文化名人，如編纂《資治通鑒》的司馬光。到了宋代，眉州漸漸成了文化名地，涌現出一大批文化名流。《眉州屬志·凡例》中說：“（宋）時天下以文名者六，而眉得其三；以史名者三，而眉得其一。”

縱觀歷史長河，很多宋代文獻也都出自眉州人士之手，像李壁的《王荊文公詩注》、楊汝明的《成都文類》、蘇過的《斜川集》、李燾的《續資治通鑒長編》等。鑒于此，陸游在《眉州披風榭拜東坡先生遺像》中云：“孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。”

五六月份，熙攘的人群在眉山鎮來往穿梭，朝路旁的荷花池中一瞥，只見荷花婀娜，在涼風下不勝嬌羞。荷花亭亭地立著，可遠觀而不可褻玩，四溢的芳香流連在沙縠巷中，久久不去。

向巷子深處探尋，道路坦蕩平直，槐柳相間，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。待到夕陽西下，烏鵲棲隱，極目處可見燈火通明，映亮了漆黑的天空。行到此處，又聽誦讀之聲響徹天際，寒夜中不禁燃起無數文人心中此起彼伏的烈焰。

《方勝覽輿》中記載：“眉之通衢平直廣衍，夾以槐柳，綠蔭蓊然。”《修譙樓記中》又言：“其民以詩書為業，以故家文獻為重，夜燃燈，誦聲瑯瑯相聞。”如此看來，眉山的確人杰地靈。

在眉山這個古樸詩意的小城里，不論貧富，家家戶戶都好種植，庭院是必須有的，處處可見茂林修竹，蒼郁叢生。

在紗縠巷中，坐落著一棟外表中等、內部兼具庭院的住宅。從外部看，四周綠竹掩映著前后檐，翠色迷人，時有鳥聲陣陣，清脆婉轉。宅旁有一方池塘，荷花搖曳其中，夏日香飄十里。庭院前面，有兩株老榆樹合抱著，何人所植不甚清楚。至于宅內，有的是各類花草，以及果樹柳木。

這戶人家，便是蘇家。據蘇洵所作的《蘇氏族譜》記載：“蘇氏出于高陽，而蔓延于天下。唐神龍初，長史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有蘇氏自是始。”

蘇味道，貞觀二十二年（648年）生于趙郡欒城，年少有名，進士及第后步入仕途，官至丞相數年，一時春風得意。唐中宗時，張昌宗下臺，他被貶為眉州刺史。

星河流轉，兩百余年過去了，是非轉成空，人杰了無蹤影。大浪拍岸而起，多少腥風血雨消失在了歷史的潮汐中，多少英華任一抔黃土掩蓋了風流。

風云變幻，詭譎云涌，這兩百年來蘇氏后代如何，毫無歷史記載，若想窺探一二，便要從蘇涇開始了。

蘇涇生了蘇釿，蘇釿生有五子，其中少子蘇祜就是蘇洵的曾祖父，精敏而有才干。蘇祜生有六子，蘇洵的祖父蘇杲善于治家，以孝道友善聞名于鄉里，常偷偷救濟窮苦之人，恐他人以為他愛好虛名。據《族譜后錄》記載，蘇杲的弟弟宗晁“輕俠難制”，族弟蘇玩“嘗有重獄”，身上不乏俠者風范，崇尚俠義，卻常常以武犯禁。

蘇杲生有一子，名為蘇序，不好讀書，卻喜賦詩，為人樸實，同父親一樣宅心仁厚。某年，眉山適逢荒年，餓殍遍野，蘇序將平日貯存的粟取出救濟族人、外戚及眾佃戶、貧民。當被問及為何用粟救荒，他說：“粟米易儲存，不易發霉，荒年用它救濟，再好不過了！”不僅如此，他素來愛在宅邸旁種植芋魁，寒冬時節，在門前擺上剛蒸出來的熱乎乎的芋魁，任憑饑餓之人取走享用。

自趙匡胤開國以來，宋逐漸形成重文輕武的風氣，宋真宗曾親筆作《勸學篇》，鼓勵文人讀書登仕。

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

回觀蘇氏家族，從蘇涇到蘇序無一人登科入仕，直到蘇序次子蘇渙的出現。仁宗天圣二年（1024年），蘇渙進士及第，時年二十四歲，轟動了整個蜀地，也漸漸喚醒了蘇氏家族入仕為官的決心。

蘇洵，生于大中祥符二年（1009年），是蘇序的幼子，也是蘇軾的父親，字明允，有“老泉”之稱。少年時，蘇洵不喜讀書，常常在外游蕩，蘇序對此卻一概不理。外人問及，他只說那些人不知其中緣由，此子的學習不必擔憂。

閑時，看庭前花開花落，云霞染紅了半邊天，蜀江的水奔涌不息，草木經冬歷夏也早已不復當時的模樣。然而，已及冠的蘇洵絲毫沒有學習的意思。

過了幾年，蘇家為蘇洵物色了一位姓程的女子，其父是眉山富豪大理寺承程文應。面對這樁婚事，蘇洵并未推脫，婚后的生活平淡而和樂。程氏畢竟出身名門，對她而言下嫁到清貧的蘇家不甚重要，丈夫不思進取卻是天大的禍事，因此，她整日愁容滿面，憂心難安。

即便對丈夫心存不滿，程氏依舊盡心侍奉，不敢有絲毫怠慢。某日，她如往常一般在紗行同婢子熨帛，腳忽然深陷于地，定睛一看，原是一個大甕，上面覆蓋著烏木板。甕里面的東西不詳，程氏只管用土填滿，此事便不了了之。

為妻，恪守本分，終日侍奉上下。作為生意人，規矩營生，努力維持生計，讓蘇家興旺。這份情誼蘇洵沒忘，他在《嘉祐集祭亡妻文》中說：“昔予少年，游蕩不學。子雖不言，耿耿不樂。我知子心，憂我泯沒。”

或是真的頓悟了，或是有感妻子的操勞與期冀，“洵少年不學，生二十五歲始知讀書”。白晝與黑夜輪番交替，桌上的燈亮了又滅，張張泛黃的紙散落一地，蘇洵不覺辛苦，始終如一。

第一次參加鄉試，蘇洵躊躇滿志，孰料名落孫山。眼望夕陽緩緩落在山后，仿佛僅有一次的生命慢慢走向終結，他拿出自己的舊作細細端詳，神情黯然，恍然發現自己的見識如此淺薄，隨即一把火燒了個干凈。燒罷，他又取出各類經史子集，終日端坐在書房苦讀。更讓人驚駭的是，他暗自發誓不深諳古籍，便不作一文。

宋仁宗景祐二年（1035年），蘇洵二十七歲，正值大好年華，他有的是一腔孤勇，獨自穿梭在浩瀚的汪洋中，準備排山倒海，一展宏圖。次年，隨著聲聲響亮的啼哭聲，他得有一子，便是日后名垂千古的蘇軾。

春風迷醉，萬古留香，門前的一花一木，鐫刻著先輩們的諄諄教誨。

風起眉山，吹翻白雪，卷起層層細浪。

往昔，蜀人自述不喜入仕，好遁跡深林，棲隱山野。

如今，蜀江的水潺潺不休，英華盡顯，朝著上流爭相競秀。