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第9章 無聊的背后其實(shí)是無知

人的大腦意識寄生在人的身體里,在人們閑暇時(shí)候,人能夠自由地享受意識和個(gè)性所帶來的樂趣。因此,在人忙碌操勞的一生中,閑暇成了最可貴的人生精華。那么我們的人生精華可以帶給我們什么體驗(yàn)?zāi)兀靠峙虏皇强v情聲色就是渾渾噩噩吧。這種消磨空閑的方式可以透露出他們對待人生精華的草率。他們的人生精華在阿里奧斯托[1]看來不過是“一無所知者的無聊”。如何去打發(fā)時(shí)間是庸俗之人所要考慮的事情,怎么才可以好好利用時(shí)間則是有才華之人深思熟慮的事情。頭腦簡單,思想狹隘的人往往被無聊侵襲而措手不及,因?yàn)樗麄兊拇竽X不負(fù)責(zé)抵御無聊,而單純地服務(wù)于他們的意欲,只是意欲的奴婢。如果誘發(fā)意欲的動(dòng)因暫時(shí)沒有光顧,那么,意欲也就暫時(shí)靠邊站了,當(dāng)然大腦也就輪休了——作為意欲奴婢的大腦可不會(huì)自己出去玩。在這樣一種情況下,身體內(nèi)的所有精力擁堵在一起,無聊也就充斥在身體的每個(gè)角落了。為了擺脫無聊,人們就意圖找出一些瑣碎、微小、隨意和暫時(shí)的誘因以圖刺激意欲,并以此激活大腦——因?yàn)榇竽X的任務(wù)本來就是理解、把握誘因。但這些動(dòng)因較之于那些真正的、自然的動(dòng)因,就猶如紙幣比之于銀圓,因?yàn)榍罢叩膬r(jià)值是有隨意性的,諸如玩紙牌等就屬于這一類的動(dòng)因。這些游戲的發(fā)明也就是為了上述目的。如果沒有了這些游戲,缺乏思想的人就會(huì)敲擊隨便一件伸手可及的物品來幫助自己打發(fā)時(shí)光。對這種人而言,雪茄同樣是一件受歡迎的代替思考的物品。因此,紙牌成為不分國界的聚會(huì)、娛樂的“派對之王”。它唯一的作用就是在人們荒涼的思想世界短暫地播下歡愉的種子。在思想空洞的人們之間,思想永遠(yuǎn)不會(huì)成為交流的媒介,反而紙牌卻可以成為交換金錢的介質(zhì)。真是可悲的人啊!

我們不用覺得我們的想法有失公正,我們不妨替他們做這樣的辯護(hù):世俗生活中,玩紙牌也可以成為應(yīng)對生活的一種演練,我們通過玩紙牌學(xué)會(huì)把握偶然的、不可逆的既定形勢(牌局),使我們最大限度地達(dá)成我們的目標(biāo)。也正因?yàn)槿绱耍覀儞碛辛吮3殖林男睦硭刭|(zhì),即使上帝讓我們抓了一手臭牌,我們?nèi)阅艽虺鲎约旱娘L(fēng)采。但是,顯而易見,玩牌在傷風(fēng)敗俗上的作用真是功不可沒。紙牌游戲的特點(diǎn)就是要激發(fā)人們的欲望,使他們動(dòng)用一切詭計(jì)和技巧,不擇手段地去贏取他人的財(cái)物。在現(xiàn)實(shí)生活中。這種紙牌游戲里的體驗(yàn)和思維慣性會(huì)逐步侵蝕理智,混淆現(xiàn)實(shí)與游戲?qū)⒊蔀椴荒鼙苊獾慕Y(jié)局。隨之而來的是大家在處理人際關(guān)系時(shí),一致認(rèn)同這樣一種規(guī)則:只要是法律允許的,我們就可以利用自己掌握的所有優(yōu)勢,達(dá)成自己的目的。這方面的例證在日常生活中俯拾皆是。雖然我說閑暇是人生的精華,是我們生命存在的花朵,我們因?yàn)橛兄e暇的存在,才得以把握自身、支配命運(yùn),但是這種閑暇對不同的人起的作用是不同的,對那些內(nèi)心充盈,精神世界豐富的人來說,擁有閑暇無疑是幸福的;但是對于大多數(shù)人來說,閑暇只不過放大了他們的無所事事、無聊煩悶。所以我們應(yīng)該大聲地贊美自己:“親愛的兄弟們,我們不是干粗活的女工的孩子,我們是自由自在的人。”[2]

注釋

[1]阿里奧斯托(1474—1533):以史詩《瘋狂的羅蘭》聞名的意大利詩人。

[2]出自《圣經(jīng)》。

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