在每種占統治地位的道德觀念和宗教之內，人們就是這樣做的，一直以來也都是這樣做的：習慣背后的因由與意圖都是另外加上去的，是當有人開始質疑習慣并問及因由與意圖之后才加上去的。

——《快樂的科學》，第一卷，第29節

尼采不僅懷疑所謂哲學理性的普世性，也格外關注我們的意識在身體里扎根的過程，還解釋了我們如何在習慣的作用下塑造自己的思想、判斷甚至人格。我們是誰？或者說，我們是什么？尼采告訴我...