第二章 刻骨銘心

大歷六年（771）歲次辛亥，小裴度已六歲了。春正月二十三日，裴度入學(xué)。他坐在父親的肩頭，前往學(xué)堂董澤書院。其實(shí)，這座書院就是裴氏家族合族興辦的私塾，但也收他姓與鄰村的子弟。裴溆牽著孩子，見了先生，裴度要向先生行禮，先生看他太小，搖頭說：“乳臭未干，豈能讀書，莫如及早回府，明春再來。”父親見先生不接受，很是為難，就只好央求道：“犬子雖小，卻記憶過人，可過目不忘。五歲誦六甲，六歲認(rèn)得上千字，可讀百家詩，現(xiàn)已能對得了對子。請先生還是收下他吧！”

先生說：“呵！”裴度答：“有勞先生啟蒙。”先生高興地拍拍他的頭，說：“此子堪成大器”。裴度答：“童子不負(fù)厚望，還須恩師栽培。”先生滿意地摸摸裴度的頭，笑容滿面地說：“孺子可教。這個(gè)弟子，老夫收下了。”

古代兒童入學(xué)開蒙，均須舉行開學(xué)儀式，通常包含正衣冠、凈手凈心、祭拜先師、拜業(yè)師、朱砂開智等七個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）正衣冠。《禮記》曰：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”入學(xué)首日，家長已為學(xué)童穿戴一新。進(jìn)入學(xué)堂，先依序站成一排，先生依次為學(xué)童整理好衣冠，學(xué)童自報(bào)姓名。因?yàn)椋挥小跋日鹿凇保饲f儀容，才能“后明事理”。

（二）凈手凈心。這是祭奠先圣孔子，拜見授業(yè)師的準(zhǔn)備。即使在家已洗漱干凈，在禮圣拜師前還得再洗一遍，既體現(xiàn)了尊師重道的精神，更是純潔身心，去除雜念，心無旁騖，專心致志讀圣賢書，學(xué)習(xí)做人的開端。

（三）祭拜至圣先師。在先生的率領(lǐng)下，眾學(xué)童照先生的行止對焚香設(shè)供的孔子像行三拜九叩大禮。

（四）拜業(yè)師。學(xué)董向眾家長學(xué)童介紹先生尊姓。先生入座面南，眾學(xué)童依序向先生行三叩首禮。禮拜前要自報(bào)個(gè)人姓名，表示志學(xué)決心和愿受教誨的心愿。

（五）朱砂開智。拜師禮后，先生用朱砂在學(xué)童眉心正上方額心點(diǎn)一個(gè)如朱砂痣般的紅點(diǎn)，以示開啟智慧，耳聰目明心亮，在受業(yè)中一點(diǎn)就通。

（六）由先生檢查學(xué)童所帶文房四寶是否齊全。紙要一刀五百張；毛筆須中楷、小楷、大楷各一二支；墨兩碇；如為墨餅，則須備足三個(gè)，且須有研棒；硯臺(tái)一方。

（七）然后發(fā)售教材《說文解字》《千字文》《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《孝經(jīng)》《論語》《算經(jīng)》等書籍。然后由先生為每位學(xué)童號書，即用朱筆勾畫出要背誦的經(jīng)文段落。

拜完先生，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩。所謂六禮，分別是芹菜：寓勤奮好學(xué)，實(shí)現(xiàn)業(yè)精的目標(biāo)；蓮子，蓮子味苦，寓意苦心求學(xué)之意；紅豆：寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭；紅棗：寓意及早高中；桂園：寓意學(xué)業(yè)修德做人功德圓滿；肉脯：答謝先生誨人不倦的良苦用心及辛苦。所謂束脩（鄭玄說“束脩，十脡脯也”，即十條一束的干肉），有人認(rèn)為是《禮記·少儀》中所記“其以壺酒、束修、一犬賜人”的借代。而在《論語·述而》中，孔夫子曾說：“自行束脩”（一說“自行束脩”指起居、整理、梳洗已能自理）以上，“吾未嘗無誨焉。”可見他對于有志于學(xué)者，奉行“有教無類”的原則，來者不拒。正是這一點(diǎn)，才打破了貴族對文化的壟斷獨(dú)享，將文化傳播到了民間，對推動(dòng)文明進(jìn)步，功莫大焉。

先生的伙食費(fèi)一般由官府撥給或家族學(xué)田收獲供應(yīng)，有專門的廚子。若不設(shè)食堂，則由學(xué)童家長輪流管飯，可用食盒送到學(xué)堂，也可到學(xué)童家中就餐。私學(xué)先生的薪水由學(xué)童家長均攤。官學(xué)先生則拿朝廷俸祿。

先生授課，先講《說文解字》。先生席地盤腿而坐，面前置幾。幾上擺放著“九經(jīng)”、《說文》、墨、硯臺(tái)、毛筆與筆架、麻紙、筆洗。旁邊放著戒尺、響堂木。他先輕輕地拍了一下響堂木，使學(xué)童們肅靜，便開始宣布學(xué)規(guī)：“尊師重道，躬自奉行，勤學(xué)用功，日就月將，謹(jǐn)言慎行，勵(lì)志成人。光宗耀祖，報(bào)效朝堂。持之以恒，定然有成。進(jìn)入講堂，保持肅靜，禮敬師長，友愛同窗。專心聽講，默記于心。”

先生要求：關(guān)于執(zhí)筆，講究食指在上，中指在下，拇指與二指相對居中，握緊，小指支撐，無名指不用，縮回手心。筆身直立，不斜不歪，徐徐運(yùn)筆，字形正方。

先生要求：讀前寫后須凈手，讀過聽講后洗手。書讀百遍，其意自見。

下學(xué)逢雨，眾弟子以書做傘。書一濕，晾干后，豈能不皺巴；唯獨(dú)裴度把書揣在懷中，淋成了落湯雞，但其書卻完好無損。

裴度聽裴武講了打金枝這件事，對代宗的英明豁達(dá)和老將軍郭子儀的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)非常欽佩，希望自己以后能遇到這樣賢明帝王、忠正大臣。

當(dāng)時(shí)，裴延齡得寵用事，其建言沒有不讓皇帝稱意的。但他嫉賢妒能，中傷俊良。大臣們每每揭發(fā)其罪惡，延齡早知，就先言于帝，許多人反而被他誣陷。裴度之父裴溆拜訪裴旭，本想將裴度托付裴旭照料。但是，父子倆因看不慣其子裴延齡的所作所為，不愿與他走得太近，便打消了這一念頭。歸途中，爺兒倆又談及此事，裴度說：“惡木垂蔭，志士不息；盜泉飛溢，廉夫不飲。”說得其父直點(diǎn)頭。

節(jié)度使段秀實(shí)為政簡約，頗有威惠，奉身清儉，室無姬妾，非因公聚會(huì)，未嘗飲酒聽樂。九月辛酉，裴武會(huì)見段秀實(shí)，裴度于屏風(fēng)后仔細(xì)觀看，模仿客人舉止。裴武責(zé)問，裴度答道：“為人當(dāng)如段公。”裴武說：“不料你小小年紀(jì)，竟有如此大志！”

大歷十二年（777）。當(dāng)年歲考，裴度與老少童生入試。經(jīng)考核，裴度以年歲最小的一名，轉(zhuǎn)入香山書院。書院在聞喜城東南五里的香山頂峰，院中三塔并峙，歷來就是當(dāng)?shù)氐奈墓P峰，故聞邑文人輩出。

大歷十三年，平盧節(jié)度使李正己原先已擁有淄、青、齊、海、登、萊、沂、密、德、棣十州的領(lǐng)地，到李靈曜叛亂時(shí)，又得到曹、濮、徐、兗、鄆五州。田承嗣則占據(jù)了魏、博、相、衛(wèi)、洺、貝、澶七州。李寶臣占據(jù)著恒、易、趙、定、深、冀、滄七州，他們各自擁有兵眾五萬。梁崇義占據(jù)著襄、鄧、均、房、復(fù)、郢六州，擁有兵眾二萬。兩京長安、洛陽處在藩鎮(zhèn)夾縫之中，自都門之外，叛逆橫行。

成德節(jié)度使李寶臣與李正己私下商定，一定要確保河北諸鎮(zhèn)的職爵傳子慣例。為此，他們不惜與朝廷軍事對抗，亂兵四出，燒殺搶掠，奸淫婦女，無惡不作，搞得朝野惶惶不安。

久無家人消息，裴度深為家人安危擔(dān)心。他吟誦杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”。一日，不知怎么，總覺得六神不寧，心驚肉跳。不幾天，果聞噩耗。其母親與姊妹在這次兵亂中為免遭亂兵禍害，毅然投井自盡。裴度與父親趕回奔喪，眾人打撈其母妹遺體，草草安葬。裴度在母親墳前立誓：“蒼天憐見，善惡不兩立。他日得志，決心討逆，誓報(bào)國恨家仇。”恰在國喪期間，小裴度家喪國喪同服謹(jǐn)守。

大歷十四年（779）正月，裴度入學(xué)，成為朝廷供應(yīng)廩食的秀才。年底，裴度參加縣學(xué)的歲試，成了縣魁。次年二月，裴度之父裴溆中了進(jìn)士，就任澠池縣丞，舉族慶賀，即日前往赴任。

三月，裴度隨父回聞喜原籍，祭奠了母親與姊妹。他瞻仰碑碣，緬懷祖宗風(fēng)烈。墳前、碑樓石碣、石人石馬無數(shù)，還有兩座守墳寺，一在愛里村，一個(gè)在裴家寺村。清明節(jié)，裴氏合族依輩分祭拜列祖，朝山掃墓。鳳凰垣祖塋，下臨周川。方圓百里內(nèi)，安葬著裴氏的列祖列宗，功高天下，名標(biāo)史冊的將相就有三百多位。

關(guān)于裴氏祖塋，還有一則古傳說。話說當(dāng)年裴陵選中了峰環(huán)水抱、柏林叢郁的定居地，并為之命名裴柏村。裴氏祖莊裴柏村，在聞喜城北五十里處的官道旁。村莊北依峨眉嶺，南望翠色的中條山，東臨鳳凰垣，西瀕周川平原，前有一帶涑水，波光潾潾，夾岸葦叢簇簇，夏天綠葉搖風(fēng)，秋天蘆花飄蕩。近有董澤，十里荷花飄香，風(fēng)景秀美。裴柏村周圍繞著九個(gè)海螺狀的山包，如九星拱月一樣守護(hù)著村落，故被稱為“九鳳朝陽”的風(fēng)水寶地。每座山包頂部，均有一棵千年古柏，郁郁蔥蔥，形態(tài)各異。特別是村東的那棵鳳柏，真如鳳凰展翅飛往鳳凰垣，栩栩如生。

裴陵想為族人選一塊好墳地。多年尋訪，毫無所得。一天，他去村東紫金山麓打獵，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)喇嘛倉皇逃來，且大喊：“佛祖救命，菩薩保佑。”裴陵往遠(yuǎn)處一看，竄過來一只猛虎。想必自己的箭也難以一下射死它，便急中生智，將他預(yù)先堆在一起用以藏身的柴草堆點(diǎn)燃，并拉過一支野掃帚，點(diǎn)著了，朝撲過來的老虎撲打過去。不想，就這一下子，把老虎的眉毛胡子全燒光了，痛得老虎哀號一聲，就掉頭逃走了。看看安全了，那喇嘛才雙手合十，向他深深一躬，連聲念叨：“阿彌陀佛，善哉！善哉！施主，貧僧這里有禮了。老衲該如何謝你這位活菩薩呢？”裴陵說：“路見危難，出手相救，理所當(dāng)然。何況，我這樣做也是在死里求生。師父大德，何必言謝！”那老僧說：“有緣有緣，施主有舍，自會(huì)有得。貧僧就給施主一家指片風(fēng)水寶地做祖塋墳山吧。”于是，他就指著方圓五十里的鳳凰原說：“這一地盤，正處于紫金鳳凰的背上，安墳于此，此后會(huì)出比一斗芝麻還多的各級官員。”說罷，向他合十一揖，并說：“施主珍重。”便頭也不回地走了。裴陵雖然半信半疑。但他去世后，還是讓后人將他葬在這里。果然，河?xùn)|裴氏代有才人，千年不絕。

裴柏村前官道旁有座碑樓，額刻“浩氣英風(fēng)”，為唐太宗所題。

裴氏宗祠坐落于村北高阜之上，居高臨下，俯瞰周川。該祠建于唐初貞觀三年。門前牌樓額題“氣壯山河”，第二道牌樓額題“忠孚華夏”，均為前代帝王墨寶。祠門前并排矗立的是世系碑、狀元碑、宰相碑，分別載列著自非子以來數(shù)十代人的世系傳承、若干位狀元，五十九位宰相的輔君治國業(yè)績。長廊兩側(cè)是茶庵。祠門前門墻八字張開，門內(nèi)是照壁、過殿、獻(xiàn)殿、正堂五間。額題“裴氏祖祠”。殿前兩楹對聯(lián)為：“濡筆詠神功一代高文光日月；刊碑昭祖德千秋遺澤祫云礽。”兩廂偏殿有聯(lián)云：“一堂父子三駙馬，七世兄弟八宰相”“從古衍椒蕃三十六傳光前裕后，歷今綿葛庇?xùn)|西中眷異派同源”“世胄重河?xùn)|千萬年支分派別，系碑隆廟左百余代子繼孫承”“幾千年將相公卿，數(shù)十世詩書禮樂”。十余通碑中最著名的是唐玄宗賜裴光庭的御書碑、隋代大將軍裴鴻碑。

諸偏殿額題：“巍峨殿宇”“閥閱人家”“唐天一柱”“萬枝共本”等。

奉祀生焚上香，讓裴度父子聆聽他講述裴氏先賢118位將相的豐功偉績。族長介紹裴氏三眷五房傳承。裴度首次見識(shí)了合族誦讀《族規(guī)》《家訓(xùn)》，子弟自述遵行家訓(xùn)情況的場面。其母妹被列入族譜為烈婦；裴志清因參與叛軍，被除去族籍；表彰孝子二人，并將裴冕生前所立《家傳》上報(bào)國史館……族眾共同參與了展驗(yàn)家譜、續(xù)補(bǔ)家譜的活動(dòng)。對前輩文章德業(yè)、高風(fēng)亮節(jié)的欽佩景仰，以及作為裴氏家族——名門之后的自豪感，使小裴度克紹祖業(yè)，再立新功的使命感油然而生。從此，光宗耀祖的志向，植入裴度的心髓。

裴氏北魏時(shí)的先祖裴良制訂的《宗制》《序言》中交代其宗旨說：“九族斯睦，事光圣典，實(shí)欲驅(qū)末反本……規(guī)模宏遠(yuǎn)，有可觀焉。今則行于宗族，以為不刊之訓(xùn)。”《宗制》作為最早抄行族內(nèi)的家訓(xùn)，共二十章：含《耕讀》《明理》《存心》《立身》《言行》《君臣》《父子》《夫婦》《兄弟》《親戚》《朋友》《戒律》《獎(jiǎng)懲》《族學(xué)》《族田》《族產(chǎn)》《婚嫁》《喪葬》《祖廟》《祖塋》。父親讓裴度抄寫裴氏家訓(xùn)、家戒，默默記誦。其總訓(xùn)僅有四句話：“重教守訓(xùn)，崇文尚武。德業(yè)并舉，廉潔自律。”又有：“推誠為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本，勤儉為持家之基，清廉為從政之道。”其目的全在于堂正為人。家教祖訓(xùn)使裴度在立身處世上受益很大。一款款，一條條，裴度均銘記在心，恪守遵行，從而一步步邁向成功。