第三章 香山還帶

父親帶著裴度，冒著連天烽火，好不容易，才將他送到了洛陽姨夫家。建中二年（781）歲次辛酉，十七歲的裴度在洛陽學(xué)宮苦讀圣賢經(jīng)書，學(xué)問日見深博。

建中四年（783）十月，德宗征發(fā)調(diào)集京西涇源一萬二千兵馬救援河南襄城，又引發(fā)了另一場大亂。亂兵擁立朱泚稱帝，占領(lǐng)長安，哄搶府庫，德宗匆忙逃往奉天，又遭亂軍圍攻，幾乎使德宗蒙難。這一事變，史稱“奉天之難”。裴度父親主政的地方，正當(dāng)其要沖。他馬上組織兵民，加強城防。但亂軍卻折回去了。雖說提心吊膽了好一陣子，幸虧安然無恙。

其父親在澠池，率眾守城，抵抗亂兵，不久便為國捐軀。裴度要去尋找父親遺骸，姨夫姨母堅決不許。從此，裴度心中便埋下了對叛亂藩鎮(zhèn)的刻骨仇恨。裴度只好在姨夫王員外家寄居。姨父感慨：“寧為太平犬，莫作亂世人。”但裴度卻說：“姨父可也知，亂世出英雄呀！”裴度感慨：“偌大天地，竟然難以安放一張書桌！”他想投筆從戎，姨夫不準(zhǔn)，說：“賢甥大才，豈能僅充行伍一卒！”

裴度本來寄身在東都洛陽其姨夫王員外家。王員外家財巨萬，后來何以讓裴度廁身寒寺？這里還有一段故事：

話說這王員外本為汴梁人氏，字彥實，原來于洛陽開了一家解典庫，即后世的當(dāng)鋪，半世經(jīng)營，故頗有些資財。于是，人們遂稱其為王員外，即沒有具體職事的編外官員。父母雙雙亡故后，族人就將孤苦無依的裴度依然委托其母親的妹妹劉氏與妹夫撫養(yǎng)。這也是河?xùn)|裴氏家族的一個家教傳統(tǒng)——易子而教。因為，親不見怪，孩子在父母面前，容易肆無忌憚；而父母總是出于長輩之愛，往往將孩子的缺點錯當(dāng)優(yōu)點，溺愛嬌慣，養(yǎng)成一身壞毛病。而養(yǎng)在別家，可以讓他從小不敢驕縱，懂得謙虛謹(jǐn)慎，忍讓處世，看臉色行事，懂得愛心，寬以待人。而且，還可以讓他從小懂得生活的艱難，以便寒門出貴子。

安史之亂中，河南慘遭兵燹，王員外便舉家逃到河?xùn)|聞喜的湯王山。姨姨和姨夫見裴度立志于學(xué)，怕家中雜務(wù)，耽擱他讀書，欲激他早日成才，就想試他一下。一天，二老問他：“度兒，常言道，太平讀書亂從軍。外甥呀，連年科舉停考，眼看功名無望，你還不如去當(dāng)兵吧？”裴度說：“讀書雖未成，但還有望。小甥從未看過兵書，如此去從軍，當(dāng)不得將帥，不過行伍間一介小卒罷了。姨夫、姨娘，依小甥之見，還是不去的好。”聞言，二老心中暗喜，但不露聲色。姨夫又試著問他：“現(xiàn)在我家資助你一筆錢，你自己去做點小買賣如何？”裴度說：“自古，萬般皆下品，唯有讀書高。二老豈不聞‘書中蘊有千鐘粟，秀才前程不可量’。我裴度雖然身無分文，卻心懷天下，眼觀蒼生難，胸卷風(fēng)云際，志在青霄外。豈能去算兩撥斤，做一個奸商？”聞言，姨夫勃然大怒；“豎子，竟敢這等無禮。我家供養(yǎng)著你，你倒好，居然看不起我這買賣人。罷，罷，罷！從今后，你走你的青云路，我撥我的算盤珠。你簡直就是一只白眼狼，你，你，你，還是走吧！讓你這窮酸餓醋，做你的發(fā)跡白日美夢去吧。”沒想到事情會這樣，一氣之下，裴度就包起書籍，分文不帶，憤然離去。

二老見他出走，也不阻攔。姨娘叫了一聲“度兒”，裴度也沒應(yīng)聲。等他去遠(yuǎn)了，二老這才笑出聲來，并說：“外甥真是個有出息的。”他們馬上讓家童悄然跟蹤。半日后，家童回報說：“裴度寄居在香山寺中。”隔了兩天，王員外著人給香山寺方丈暗中送去百兩紋銀，托他好生關(guān)照裴度，只是不讓他知道。不料，這一住，就是八年。直到裴度中了進(jìn)士，才從老方丈口中獲知了真相，如夢方醒，立即去登門致謝。但他當(dāng)時不知這激將法，只是一心苦讀。

裴度因兵荒馬亂，屢誤科考。當(dāng)?shù)赜形幌鄮熩w野鶴，被縉紳譽為“神算”。裴度偶爾經(jīng)過，相師對他左瞧右看，露出詫異的神色，自語道：“老父閱人無數(shù)，但這個年輕人怎么讓我越看越不明白。”非要送他一卦。裴度也只好故妄聽之。相師說：“郎君形體神色，稍異于常人，不入相書。恐無科級的緣分。若不至貴，就當(dāng)餓死。現(xiàn)在看不到可貴之處，可別日垂訪，為君細(xì)看。”裴度不待聽他唬人，徑自離去。

十二月的一天，裴度于香山寺廊廡間徘徊讀書。忽見紛紛大雪中，一老一少兩位素衣女子，匆匆進(jìn)得院來，隨手將緹褶放在僧伽欄桿之上，就到佛前膜拜祈祝，過了許久才離去。裴度只顧讀書，過了好大一會兒，才看見兩個女子的緹褶落在原處。知是她們遺忘，又料想追趕不及，只好暫且收起，等婦女再來。裴度眼巴巴地瞅著，但直到日暮，竟然沒見個人影。裴度只得將東西攜歸住處。傍黑，裴度才回到耳房門前。突然，積雪竟然將他所住的耳房壓垮，轟然倒塌。幸虧等候失主，拖延了一陣，否則，想必已經(jīng)葬身斷梁碎瓦之下了，這真是不幸中的萬幸。當(dāng)晚，他只好借宿僧舍之中。

第二天天剛亮，他就攜緹褶前往。寺門剛開不久，就看見兩個女人匆匆趕來，一路連聲哀嘆。裴度迎上去，問她們：“二位女施主，為何這么早來拜佛？”，老婦人還在喘息，未及應(yīng)聲。小女子說：“家父韓御史，被奸人誣陷系押大獄。幾天前，求告老父故友汾陽王郭令公后人，借了犀角玉帶兩條，去請托通天人物，伸張正義，為父親平反昭雪。路經(jīng)此處，聽說這里的菩薩特別靈應(yīng)，便來布施禱告。不幸將寶物丟失在此。父親的殺頭之禍，恐怕難免了。”裴度細(xì)問物件品色，核對無誤，才取來交給她。那女子再拜飲泣，感激不已，請裴度留下其中的一條玉帶，以表謝意。裴度笑而不納。那對母女又問恩人尊姓大名，好日后重謝。裴度說：“幫人出于本心，并非日后圖報。不過，在下還得感謝二位女菩薩的活命之恩哩。”女子問：“此話怎講？”裴度說：“昨天為了等候二位失主，至晚方歸，如小生早回片刻，恐怕早葬身被雪壓塌的屋頂之下，已是故人了。這真是‘助人便是自助，救人也在救己。’”那女子說：“天下竟有此等巧事？”裴度說：“看來，凡人也有奇遇。”因有拾金不昧之恩，那姑娘便央求其母：“該問明恩人姓名籍貫，好日后報恩。”其母說：“嗯！”了一聲，便轉(zhuǎn)向裴度：“恩公，敬請留下尊姓大名。”裴度感恩戴德地說：“兩位救命的女菩薩，小生姓裴名度，就是這河?xùn)|聞喜人氏。在下也請賜下尊府貴姓。”那個女孩馬上接口說：“老母柳氏，家父姓韓。”互相通報姓氏后，方丈慧明正巧從身旁經(jīng)過，聞言，順便念叨了一句：“這恐怕當(dāng)算一樁善緣了。還是救人要緊。”母女一再致謝。方丈慧明、裴度便打發(fā)她們母女下山去了。送走兩人，裴度因該背的沒有背會，就又潛游在詩書的海洋里。

韓瓊英對這位英俊少年拾金不昧，施恩不圖報的品操，心生敬意。她扶母親下臺階時，剛走了幾步，便乘母親不注意，將親手繡的鳳蝶手帕，偷偷丟在臺階上。她在心中默禱，“如果有緣分，蒼天憐見，讓施恩人與受恩人再度相逢。如果無緣，絹帕就留于恩人他揩汗吧！”母親看她若有所思，便問她“咋的？”她見母親發(fā)問，才急忙答道：“沒事。”慌忙追上扶住母親。

入夜，瓊英見一彎新月初升，像嫦娥咧著嘴向自己微笑。她遙拜新月，暗自禱告：“懇請月下老人，能遙牽紅線，保佑自己能找到那個‘心中想’的如意郎君。”回房，她還在李瑞《拜新月》五言絕句基礎(chǔ)上，寫了一首小詩；

開簾見新月，即便下階拜。細(xì)語人不聞，清風(fēng)吹裙帶。遙望廣寒宮，欲訴口難開。月老請牽線，玉人可在猜？

話分兩頭，裴度于雪地里撿到那方絹帕，心想這真是個丟三落四的丫頭，恐怕明日就不好意思再來取了吧。他怎么也不會想到竟惹下了這位俏冤家。

香山還帶后，裴度又偶遇那位算卦先生無虛道人趙野鶴，乍一相見，其神色突變，直言相告，言其“相貌方顯出其君子本色，將來一定會有功名，可位極人臣”。

千年之后，王肖明《香山寺》還不無感慨地寫道：

古寺建山巔，下為晉公里。寶塔應(yīng)三峰，文筆插天宇。香山得佳名，百世同仰止。四朝唐業(yè)興，大半皆出此。恒言地有靈，地亦因人美。堪嘆近時人，晝夜徒爾爾。恣行愧先賢，忙忙何所底。

香山寺人杰地靈。寺因人稱圣地，地因人成名山。裴度的君子之風(fēng)，歷代傳揚。

興元元年（784）初，裴度奔赴洛陽應(yīng)試，但不幸的是該年的科考因戰(zhàn)亂而停止，裴度等士子未能參加考試，只好羈留東京，等待開考的消息。

裴度羈寓洛陽，常乘跛驢。一次，他正要上天津橋，有兩個老人倚著橋柱，正在議論世道不寧，山東用兵日久，征發(fā)兵馬糧草，百姓困苦不堪，不知何時是個盡頭？他們一看裴度，相互擠眉弄眼，驚訝而退。裴度的書童攜書箱跟在后面，相距不遠(yuǎn)，聽老人說，剛還憂慮蔡州難平，須等此人為將。回來后，書童把老人的話告訴裴度，裴度說：“他們見我羸態(tài)龍鐘，故意奚落我。”

直到四月，裴度等才等到參加州府試的機(jī)會。裴度于絳州參加四月科舉貢院復(fù)試，參考的為各縣學(xué)館生徒、私塾肄業(yè)諸生。

八月，裴度又赴晉陽參加鄉(xiāng)試，一舉高中，拔得河?xùn)|道頭籌，成了舉人，時稱解元。

十月，裴度等考取者，隨貢物一起送京師長安尚書都省，參加吏部秀才考試。這秀才選舉可謂難于登天。因為自唐高祖至高宗三十年間，全國只錄取了二十九名秀才，堪稱萬里挑一了。而進(jìn)士每年錄取多達(dá)三十名左右，明經(jīng)則可錄取百名左右，且分通五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)共三等，中式率甚高。故有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說。意思是，三十歲中明經(jīng)科，年齡已顯老大了；而五十歲能考中進(jìn)士還屬于年輕的。另外，還有俊士、明法、明字、明算、通一史、通三史，或通開元禮、道舉、童子科等。秀才科測試“方略策”八道：明經(jīng)科先試帖經(jīng)文，然后測試時務(wù)策三道。自武則天長安二年才開設(shè)武舉，科目有馬射、步射、馬槍、負(fù)重等。眾舉人議論各自科目，裴度欲棄秀才而考進(jìn)士科。