三處遺跡透露曹操駐肥大軍秘密

我是在采訪雞鳴山的時(shí)候，偶爾發(fā)現(xiàn)北面山腳下那片低洼地的。從高處望去，偌大的田地里剛收獲了莊稼，周邊似乎還有臺(tái)階的痕跡。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這是當(dāng)年曹操清點(diǎn)士兵人數(shù)的地方。

據(jù)史書(shū)記載，曹魏大軍駐扎在合肥的時(shí)候，軍力大增，號(hào)稱八十萬(wàn)。曹操顯然對(duì)此將信將疑，于是才想起挖旱塘數(shù)兵士的注意。

蜀山區(qū)南崗鎮(zhèn)雞鳴村的民兵營(yíng)長(zhǎng)許維斌先生介紹說(shuō)，這塊田地有160畝之多，屬于雞鳴村陳灣村民組的。相傳三國(guó)時(shí)期，這一片是曹操計(jì)量士兵數(shù)量的地方。當(dāng)年的雞鳴山上，旌旗招展，人喊馬嘶，方圓幾十里都是曹魏的軍隊(duì)。可以想象，一代梟雄或許就站在山坡上，手捋美髯，極目遠(yuǎn)眺。山腳下，策馬而立的將軍們，指揮著一撥又一撥的士兵，列隊(duì)進(jìn)入量兵塘中，縱橫有序地計(jì)算著士兵的準(zhǔn)確數(shù)字。雖然時(shí)間過(guò)去了1700多年，但量兵塘的故事卻在當(dāng)?shù)亓鱾飨聛?lái)。

這個(gè)地方以前屬于肥西縣，2006年才劃歸合肥市蜀山區(qū)。我在《肥西縣志》上找到了相關(guān)的資料，這個(gè)地方三國(guó)時(shí)期是曹魏大軍進(jìn)入合肥的必經(jīng)之地。肥西縣原辦公室主任馬騏先生指出，當(dāng)年曹操大軍“作輕舟，治水軍。秋七月，自渦入淮，出肥水，軍合肥”。就是沿淮、肥水路到合肥的，所以非經(jīng)這里不可。

盡管在今天看來(lái)，合工大校園里的斛兵塘名氣最大，站塘也是位于市區(qū)范圍之內(nèi)，相對(duì)也為人們熟知一些。但若從曹操大軍屯兵合肥的地理路線劃分，這里無(wú)疑首當(dāng)其沖，應(yīng)該是最早的一處量兵塘。從面積上來(lái)看，也是最大的一處量兵塘。當(dāng)然，這只是我的推測(cè)。究竟情況如何，還需要文史專家的進(jìn)一步考證。

正當(dāng)我感嘆曾經(jīng)聚集了無(wú)數(shù)曹魏大軍的量兵塘，今天僅僅作為農(nóng)業(yè)用地，丟失了附著在上面的歷史符號(hào)，有點(diǎn)可惜了。許維斌先生趕緊說(shuō)，這塊土地今年就不再種糧食了，承包給了蜀山區(qū)的一家居委會(huì)，據(jù)說(shuō)他們是要在這里建造一處旅游度假村。

聽(tīng)他這樣說(shuō)，我反而擔(dān)心起來(lái)，一是隨意改變農(nóng)業(yè)用地是否符合政策，而是商業(yè)化的運(yùn)作模式還能找回量兵塘的文化內(nèi)涵嗎？

許維斌先生笑著說(shuō)，這里的是經(jīng)過(guò)上級(jí)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的，早在2004年，國(guó)務(wù)院就頒布了《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》，其中有關(guān)于“農(nóng)民集體所有建設(shè)用地使用權(quán)可以依法流轉(zhuǎn)”的規(guī)定；至于第二個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是普通村民還是當(dāng)?shù)卣瑢?shí)際上都逐漸認(rèn)識(shí)到了量兵塘的歷史價(jià)值，那些精明的商家不會(huì)看不到里面蘊(yùn)含的巨大商機(jī)。

在雞鳴山下，遙想當(dāng)年，80萬(wàn)曹軍是個(gè)怎樣的陣勢(shì)。而要想清點(diǎn)這么多的人馬，一定不是這一個(gè)量兵塘就可以完成的。

時(shí)光荏苒，今天要搞清合肥周邊地區(qū)到底有多少量兵塘，已經(jīng)不太可能了。但現(xiàn)存的依然有三個(gè)，盡管名稱不同，有的叫量兵塘，有的叫站塘，還有的叫斛兵塘。

曹魏大軍在合肥遺留下的三處計(jì)算兵力的遺址，只有合工大校園里的至今仍然存在，并且注滿了一汪清泓，成了名副其實(shí)的塘了。面積約100.5畝，比雞鳴山腳下的量兵塘要小一點(diǎn)。不規(guī)整的塘畔四周林木蔥蔥，花草繁茂，池水清澈，環(huán)境幽靜，是個(gè)讀書(shū)的好地方。

那名字也雅致——斛兵塘。合肥工業(yè)大學(xué)外宣辦的同志得意地對(duì)我說(shuō)，他已經(jīng)記不清多少次對(duì)來(lái)合工大做客的嘉賓說(shuō)起斛兵塘的故事了。想當(dāng)年，曹操大軍號(hào)稱80萬(wàn)，大舉進(jìn)攻東吳，屯兵合肥，安營(yíng)扎寨時(shí)，人馬浩蕩，無(wú)法計(jì)數(shù)。為清點(diǎn)人馬，便挖出了這口旱塘，作為計(jì)量將士的場(chǎng)所，斛兵塘因此得名。

我問(wèn)他，干嗎要叫斛兵塘，叫量兵塘不是更通俗易懂嗎？他用半玩笑半認(rèn)真的口吻說(shuō)，這里是高等學(xué)府，叫斛兵塘顯得多么有學(xué)問(wèn)！說(shuō)完，他哈哈大笑。

他又接著解釋，斛，在古代是一種量具，通常學(xué)者們認(rèn)為斛和石相通，多用來(lái)量大米，一斛為十斗。后來(lái)大概就作為動(dòng)詞，延伸為量了。

這倒符合曹操的秉性，魏、蜀、吳的三位主公，曹操應(yīng)該有別于劉備和孫權(quán)，他不光運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，而且文采四射，智慧逼人。我不知道挖塘量兵的主意到底是曹操本人想到的，還是他身邊謀士的點(diǎn)子，但卻讓我想到了曹沖稱象的故事：“曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘置象于船上，刻其水痕所至。稱物以載之，則校可知矣。’太祖悅，即施行焉。”

斛兵塘的主意是否受了曹沖的啟發(fā)，他笑著說(shuō)，這倒也不一定，起碼是一種思路！

我其實(shí)是第二次采訪斛兵塘了，湖邊的柳樹(shù)依然還是那么婀娜多姿，湖心島上的白鷺，也還是那么招人喜愛(ài)。就像歌里唱的那樣：寧?kù)o的夏天，知了也睡了，安心地睡了……

突然“嘩啦”一聲，打破了塘邊的寂靜，從小島的深處飛起了一只白色的鳥(niǎo)兒，直上天空，未待我們投去驚鴻一瞥，它已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。

合肥東邊靠近二環(huán)路的地方，還有個(gè)地方名叫站塘。問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦习傩眨颊f(shuō)那里過(guò)去的確有口塘，只是后來(lái)那里由鄉(xiāng)村演變成了城市。不過(guò)那里的道路、小區(qū)等都至今還以此命名，更有流傳甚廣的傳說(shuō)，給那里增添了幾分厚重，幾分回味。

我很好奇地在那里尋找那口塘，可七里站街道辦事處的一位女同志告訴我，那口塘早就填平了。這一帶原來(lái)是廣袤的田野，隨著合肥城市步伐的進(jìn)程，如今已經(jīng)是瑤海區(qū)的一部分，昔日的農(nóng)田變成了高樓大廈，過(guò)去的村民變成了市民，不變的是留在腦海深處的記憶。

站塘新村和站塘村只有一字之差，卻跨越了城鄉(xiāng)兩個(gè)階段。秦伯伯是原來(lái)站塘村的農(nóng)民，他告訴我站塘村原來(lái)屬于七里塘鎮(zhèn)，1961年全村有10個(gè)村民小組，8個(gè)自然村。當(dāng)時(shí)在合肥市算是個(gè)大的村落，共有541戶，將近2000人。那時(shí)的站塘村土地基本上都是良田，面積有近千畝，老百姓春種秋收，日子過(guò)得非常安逸。

我問(wèn)秦伯伯還記得那口塘嗎，秦伯伯說(shuō)，怎么不記得，那口塘實(shí)際上位于東升村境內(nèi)，非常開(kāi)闊，有148畝田地那么大，在當(dāng)時(shí)來(lái)講是一口當(dāng)家塘，灌溉周邊840多畝的土地。解放初期，合肥農(nóng)村的水利設(shè)施非常薄弱，基本上是靠天收，而這里又是三年一小旱，五年一大旱，那口塘在大旱之年可立了大功。

我問(wèn)秦伯伯知道那口塘為什么叫站塘嗎，他說(shuō)，小時(shí)候他家里的大人們講過(guò)，三國(guó)時(shí)曹操的軍隊(duì)駐屯在這里，那口塘是曹操計(jì)量部隊(duì)人數(shù)的。看來(lái)，三口不同名字的塘，其流傳的故事內(nèi)容都差不多，面積也相差無(wú)幾。

站塘路無(wú)疑也是以那口塘的名字命名的，只是這條路曾經(jīng)還經(jīng)歷過(guò)改名風(fēng)波，知道的人可能就不多了。

因?yàn)椴皇侵鞲傻溃咎谅凡⒉粚掗煟郧案啄昵巴貙捔艘淮危蘼泛笠欢雀拿麨殪旱侣罚浇用褚恢狈从巢涣?xí)慣，后又改為站塘路。我問(wèn)了東七派出所的一位警察，他說(shuō)當(dāng)時(shí)路名是改了，但時(shí)間不長(zhǎng)又恢復(fù)了站塘路這個(gè)名字，他們給居民辦理戶口與身份證時(shí)一直都沒(méi)有變，用的都是用站塘路。

合肥市地名規(guī)劃處的同志告訴我，盡管三處量兵塘的名字不盡相同，但來(lái)龍去脈都是一樣的。其中站塘還有一種說(shuō)法。

“站塘”的“站”有說(shuō)是“戰(zhàn)”，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)曹操為打東吳而筑菱角臺(tái)，在此取土，故名；也有說(shuō)作應(yīng)該作“棧”，具體原因卻說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯；獲得廣泛支持的是現(xiàn)在的“站”，傳說(shuō)與上述兩處量兵塘一樣，曹操在合肥招兵買馬，為知道自己兵馬究竟有多少，便叫士兵整齊排隊(duì)于此塘，然后計(jì)算出數(shù)字。

這里我還想明確一件事，那就是大家都習(xí)慣稱呼曹操為魏武王。由于合肥是三國(guó)故地，曹魏留下的遺址非常多，著名的就有古逍遙津與教弩臺(tái)、三國(guó)新城、袁術(shù)墓群、箏笛浦、藏舟浦、回龍橋、飛騎橋以及斛兵塘等。許多介紹曹操在合肥活動(dòng)時(shí)的文字，都稱呼曹操為魏武王。這當(dāng)然不算錯(cuò)。其實(shí)大家去看看晉朝陳壽編著的《三國(guó)志》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史里，劉備、孫權(quán)傳記曰“傳”，而曹操卻是以“紀(jì)”的形式出現(xiàn)。原本紀(jì)傳體史書(shū)里，帝王應(yīng)該是紀(jì)，臣子應(yīng)該是傳。而三位主公，曹操是唯一在世時(shí)沒(méi)有稱帝的，只是在死后被曹丕追封為武帝。蓋因陳壽是晉朝人，而晉承魏，他是反其道而寫(xiě)的。

這實(shí)際上就是說(shuō)，曹操馳騁廬州大地的時(shí)候，他還是漢朝的一個(gè)臣子，只不過(guò)“挾天子以令諸侯”罷了。