前言　敦煌是一份穿越千年的共鳴

多年前第一次去敦煌，我進(jìn)入北魏時期的第257窟，看到了鹿王本生故事壁畫，看到了那個從兩邊開頭向畫面中心講述故事的構(gòu)圖，深受震撼。那跳躍的構(gòu)圖方式給我留下了深刻的印象，這與我平時的創(chuàng)作方式截然不同，因為繪本的閱讀，通常是跟著故事線一頁一頁地翻閱，從故事的開篇直至故事的結(jié)束。而在這一千五百多年前的壁畫上，我看到了講述故事的不同方式。這鋪北魏壁畫，是北魏的敦煌畫師給我上的第一課。

在唐代的經(jīng)變畫里，我看到了屬于中國畫師獨有的視覺敘述方式：用山水來分割故事情節(jié)，同時故事情節(jié)又穿插在山水之間，山水和故事交融成一鋪美麗的青綠山水畫，既有視覺沖擊力，又有生活小情趣。這樣的圖文關(guān)系，是我從唐代畫師的作品里學(xué)習(xí)到的。

從敦煌壁畫里，我清晰地看到畫師們用毛筆畫下的筆觸，看到他們用心營造的構(gòu)圖，我仿佛看到了千年前無名畫師們的工作場景，也仿佛看到了千年前的自己。如果我能穿越時空回到古代，我多么想和這些工匠在忙完一天的工作之后，在柔和的月光下、壯麗的崖壁前，探討畫技，交流心得，聊聊大唐山水里的那一片片青綠，聊聊壁畫里貴族夫人裙邊上的這一抹藤黃。

與敦煌的這份共鳴，在我心底埋下了一顆種子。

后來，我幸運地成為公益項目“敦煌文化守望者”的一員，在40天的學(xué)習(xí)里，我再一次被中國古代藝術(shù)折服。此后，我成為一名敦煌莫高窟志愿講解員，給游客們講述古代工匠們留在壁畫上的作品，帶游客們“走上”那條古老的絲路，回到那個寺院林立、水草豐茂、香火鼎盛的古老敦煌。我介紹著這些埋藏在壁畫背后一個個鮮明的人物，講述著一段段真實的歷史，游客們也頻頻點頭作為呼應(yīng)。通過對一個又一個洞窟的講解，那份共鳴在我的腦海里越來越清晰。我想，我可以用我的方式把這些內(nèi)容畫下來，把這份因敦煌壁畫而思接千年的共鳴畫下來。

于是，就有了這本繪本。

我想，敦煌的故事不需要過多的再創(chuàng)造，因為它們已經(jīng)筆精墨妙地被畫在了窟壁上，我要做的就是讓它們開口說話。我閱讀了大量的文獻(xiàn)資料，用第一人稱將故事梳理好，每畫一個故事，我都努力讓自己穿越回那個朝代，認(rèn)真揣摩每一個人物的心理，考量每一個場景的細(xì)節(jié)，盡量還原敦煌每一個時期的不同風(fēng)貌。

這本從敦煌壁畫里走出來的作品，歷經(jīng)了三年的打磨，致敬了大量敦煌壁畫經(jīng)典原作。我懷著對敦煌畫師的景仰之情，把敦煌壁畫的名作張議潮統(tǒng)軍出行圖以長卷的形態(tài)進(jìn)行了復(fù)原，還創(chuàng)作了一幅長達(dá)3.85米的莫高窟全景圖長卷。在創(chuàng)作的過程中，許多畫面場景都讓我很欣喜，比如開篇的樂僔見佛光的場景，我畫的是一片青綠山水，那是來自碑文的敘述“有沙門樂僔……嘗杖錫林野”，可見他是個在山林里行走的僧人，結(jié)合敦煌古代的地理環(huán)境史料分析，最終將樂僔置身于一片青綠山水之中，我特別享受這種將史料和畫面結(jié)合的感覺。再比如中唐的故事，我畫了一場唐代婚禮，那是我受啟發(fā)于一鋪吐蕃時期的婚嫁圖壁畫而來的靈感，壁畫里僅有這樣一場婚禮，而我根據(jù)這場婚禮還原了故事的上下文。能讓敦煌壁畫活起來，我就覺得我的創(chuàng)作特別有意義。

當(dāng)我完成所有創(chuàng)作，回頭再看那沉甸甸一大摞的手繪畫稿時，每一筆都蘸滿我對敦煌的崇敬，每一張手稿都繪滿我對莫高窟的向慕，每一個畫畫的日子都值得我反復(fù)回憶。

我在常書鴻院長的自傳里讀到，在那個動蕩的年代，他義無反顧地來到敦煌，要用他的畫把敦煌留住。作為年輕一代的創(chuàng)作者，我也希望用我的畫把敦煌的故事延續(xù)下去。我想用我的作品，講述我和古代畫師的“對話”，分享一份穿越千年的感動。

最后，感謝敦煌研究院的馬德老師、中國敦煌石窟保護研究基金會的楊秀清老師、《敦煌大歷史》的作者邢耀龍老師和歷史博主寒鯤老師，他們的指導(dǎo)使我的作品在歷史的角度更加站得住腳；尤其是寒鯤老師操刀了篇章頁前的歷史部分。也感謝磨鐵圖書和河北少年兒童出版社的編輯老師們，他們的加持讓這部心血之作得以完美呈現(xiàn)。

陳夢楚

2023年8月于深圳