導引養生功十二法的發展

養生，即“養護生命”之意，為的是健康長壽，正如《黃帝內經》中所描述的：盡終其天年，度百歲乃去。

莊子曰：“吹呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”在一呼一吸中呼出廢氣，吸入新鮮空氣，即為吐故納新；熊經指模仿熊走路的動作；鳥申指模仿鳥伸腿、展翅的動作，進行呼吸鍛煉及模仿動物的動作，都是為了強身健體。年逾百歲，瓜熟蒂落，壽終正寢，這正是古人的一種生命健康期盼。莊子把這些喜歡強身健體的人們稱為“導引之士”和“養形之人”，他們鍛煉的目的是能夠像彭祖（傳說彭祖活了八百歲）一樣長壽。

莊子生活的年代距今已有2300多年，那時的古人就已經有了通過身體鍛煉延年益壽的理論和方法。

1972年至1974年，我國發掘了湖南長沙馬王堆漢墓，出土了令世界震驚的考古成果，其中就包括一幅《馬王堆導引圖》。這是世界上現存最早的彩色帛畫，出土時已經腐朽破碎，湖南省博物館用了3年時間對帛畫進行了復原，所以我們現在看到的帛畫是復原圖。這幅圖上繪制了4層人體鍛煉動作圖，每層有11幅小圖，一共記錄了44個動作，有些動作的旁邊還有文字注釋，如“引腰痛”（“引”的意思是“治療”，“引腰痛”表示對應動作的功用是治療腰痛）。

這幅帛畫就像現代社會中常見的掛圖。這讓人不免想象，在距今2200多年前西漢長沙國丞相侯利蒼的府上，收藏了大量醫簡，夫人和公子精研醫理，并與實踐相結合，對著墻上的掛圖做熊經鳥申，鍛煉身體，治療疾病。

作為經典的中醫著作，《黃帝內經》具體由何人所著已經不可考證。在《黃帝內經》中，有一篇叫作《異法方宜論》的文章，描述了生活在不同地域的人們，因為飲食、氣候等的不同，容易患上不同類型的疾病，需要采取不同的治療方法，并列舉了砭石、毒藥、灸焫、九針、導引按蹻這五大類治病方法。由此可見，在《黃帝內經》中，“導引”已經成為一種重要的治療方法。

2000多年以來，關于導引術的理論和技術層出不窮。其中傳播較為廣泛、群眾習練人數較多的導引術有五禽戲、六字訣、八段錦、二十四節氣導引、易筋經、十二段錦和導引養生功十二法等。