統(tǒng)計學(xué)的萌芽最初在當(dāng)時歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的意大利孕育良久，但最終卻在十七世紀(jì)的德國首先破土成芽，國勢學(xué)派又稱記述學(xué)派，產(chǎn)生于十七世紀(jì)的德國。

由于該學(xué)派主要以文字記述國家的顯著事項，故稱記述學(xué)派。

其主要代表人物是海爾曼·康令和阿亨華爾。

康令第一個在德國黑爾姆斯太特大學(xué)以“國勢學(xué)”為題講授政治活動家應(yīng)具備的知識。

阿亨華爾在格丁根大學(xué)開設(shè)“國家學(xué)”課程，其主要著作是《近代歐洲各國國勢學(xué)綱要》，書中講述“一國或多數(shù)國家的顯著事項”，主要用對比分析的方法研究了解國家組織、領(lǐng)土、人口、資源財富和國情國力，比較了各國實力的強(qiáng)弱，為德國的君主政體服務(wù)。

因在外文中“國勢”與“統(tǒng)計”詞義相通，后來正式命名為“統(tǒng)計學(xué)”。

到了現(xiàn)代，信息論、控制論、系統(tǒng)論與統(tǒng)計學(xué)的相互滲透和結(jié)合，使統(tǒng)計科學(xué)進(jìn)一步得到發(fā)展和日趨完善。

信息論、控制論、系統(tǒng)論在許多基本概念、基本思想、基本方法等方面有著共同之處，三者從不同角度、側(cè)面提出了解決共同問題的方法和原則。

朱瞻壑穿越前曾經(jīng)有一個控制論的碩士學(xué)位，也接觸了一些統(tǒng)計學(xué)的理論。

此時，在他的手下，洪武朝的海運、永樂朝的海貿(mào)的數(shù)據(jù)變成了圖示、列表和數(shù)字，侯顯看著這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)，忽然覺得腦海中的某些東西變得清晰。

施夢生死死盯著這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)，心中對于朱瞻壑的形象變得高深莫測。

這個王世子……

真是深不可測。

此時，朱瞻壑已經(jīng)完成了所有統(tǒng)計數(shù)據(jù)的整合，也得到了施夢生想要他得到的結(jié)論。

“洪武朝的海運主導(dǎo)的成員是淮西官兵，永樂朝的下西洋主導(dǎo)的成員是靖難官兵。”

“大明的海上活動，政治身份優(yōu)先。”

“多數(shù)下西洋的官兵的履歷中，既沒有海上相關(guān)的經(jīng)歷，也沒有航海技術(shù)和經(jīng)驗，之所以讓他們出海，只是因為他們在政治上可高度信賴。”

“靖難官兵和福建沿海官兵一起下西洋，同時保證了船隊的政治安全和技術(shù)安全。”

“這些出身內(nèi)地的船員并不熱愛航海，他們只是服從皇帝的命令，大部分的內(nèi)地官兵在出海前都出現(xiàn)了‘一夫有航海之行，家人懷訣別之以’的現(xiàn)象。”

即使為了自證忠誠和陸不群打架的哈只，在得到出海的命令之時，都想過走關(guān)系推脫，只是因為他去了北方也是上亦失哈的船，這才不得不認(rèn)命。

靖難官兵不想出海的情緒廣泛存在于船隊之中。

“太祖高皇帝和當(dāng)今圣上可以命令這些官兵出海，執(zhí)行他們下達(dá)的命令，但是后來的皇帝怕是無法命令這群官兵。”

“如果要出海，也會選擇自己信任的官兵。”

說到這里，朱瞻壑停了下來，看向了施夢生。

施夢生手指輕輕摩挲紙張的一角，道：“當(dāng)今太子可以信任的官兵有誰？”

朱瞻壑搖了搖頭：“我不知道。”

侯顯撇過頭。

孟磐抿著嘴。

施夢生直接說道：“怕是沒有吧。”

下西洋是一個大工程，需要技術(shù)上的支持，還有愿意出海的官兵。

沒有官兵，下西洋遇到的這些國家，怎么會老老實實地進(jìn)行貿(mào)易？

直接動手搶，全都是我的！

但是，元朝的海上征服戰(zhàn)爭，已經(jīng)向皇帝證明了海軍的不可靠。

這群官兵隨時有可能待在海外，不再回來。

遠(yuǎn)征日本、爪哇、暹羅的元軍已經(jīng)證明了這一點。

至于什么宋人對元朝有意見，所以才情愿待在海外的……

難道明人就不思念元朝，沒有對大明朝廷心懷不滿嗎？

一句話，下西洋這樣的大工程，需要一群政治上可以信賴，對皇帝高度忠誠的軍隊。

這樣的軍隊，朱棣有，朱高熾沒有。

朱瞻壑做出了總結(jié)：“太子繼位，下西洋必然暫停。”

“公子南洋貿(mào)易公司的創(chuàng)意曠古絕今。”施夢生手指輕攏，似是漫不經(jīng)心地說道：“只是到了太子繼位，這公司怕是會落入他人手。”

聽到這話，孟磐和侯顯同時冷笑。

心里不約而同地想到，這個施夢生當(dāng)真得了便宜還賣乖，落入他人手，這個“他人”不就是你們施家。

可惜這個施夢生是一個女子，最后怕是無法服眾。

但這個簡單，無非是聯(lián)姻，或者收養(yǎng)一個孩子。

倒是南洋貿(mào)易公司還是要落入她手。

因為舊港宣慰使等同于東印度公司的總督，各個官廠的管理人等同于董事，散居在南洋各地的漢人村落等同于殖民點，背后的股東則是漢人權(quán)貴富豪。

沒有了大明船隊，南洋貿(mào)易公司將成為偽裝成公司的國家，大明皇帝權(quán)勢在南洋的外延。

在大明皇帝無法組織大規(guī)模船隊的情況下，可以保證穩(wěn)定分紅收入的南洋貿(mào)易公司成了最好的選擇。

內(nèi)政能力拉滿的朱高熾也看得出來。

朱瞻基或許會努力嘗試重啟下西洋，但最后還是會作罷，選擇更穩(wěn)定的南洋貿(mào)易公司。

侯顯看的出來，孟磐也看的出來，就連遠(yuǎn)在海外的施夢生也看的出來。

這些聰明人都看到了大勢。

施夢生饒有興趣地看向朱瞻壑：“弟弟現(xiàn)在還想建立公司嗎？”

朱瞻壑往后一倒，靠在了太師椅上，手指輕輕敲打著扶手，唱道：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”

一首《好了歌》回蕩在船樓之中，眾人聽著這曲，心中所思卻不同。

施夢生眼眸微動，想起舊港漢人的眾生相，忍不住苦笑。

宋朝何等富饒，那些達(dá)官顯貴生活又是何等奢靡，等到蒙古人一來，最后都是國破家亡。

大元強(qiáng)盛，眾生皆苦，怎知轉(zhuǎn)過頭來，乞丐成皇帝，地主成了階下囚，公子變成了乞丐，小姐流落為娼妓。

達(dá)官貴人扛上了枷鎖，酸儒新貴反倒穿上了紫蟒。

這個下臺那個又登場，真是可笑而又荒唐。

唱完一曲，朱瞻壑展露笑容，道：“既然如此，那更要建立這公司，我漢人壟斷南洋貿(mào)易，又有堅船利炮，不也是一件好事，總比現(xiàn)在這幅樣子好。”

施夢生微微一愣，用見鬼似的眼神看向朱瞻壑，她懷疑起了自己的揣測，這個“散財童子”真的是朱元璋的后裔？

朱家不從來都是，天下好處都要占盡，別人不準(zhǔn)多拿一點的吝嗇鬼嗎？

若是不能好處占盡，他們寧愿他人餓死。

分給你一點，你就該感恩戴德，跪下謝恩，若是想要多點，就該剝皮揎草……

朱家不都是這樣的人嗎？

侯顯直接罵道：“這金山銀山怎可送給這些逃民！？”

朱瞻壑卻看向遠(yuǎn)方，視線似是穿過了大海，又穿過了時間，落到了前世的那間醫(yī)院，那無數(shù)尸體堆滿的廢墟。

他喃喃道：“寧送同胞，不賣外族。”

這話讓施夢生眼神泛起光彩，她忽然理解到古書中呂不韋看到秦異人時的感覺。

奇貨可居。

奇貨可居啊！

朱瞻壑的視線回來，落到施夢生身上，陽光穿過簾幕的縫隙，落在女子雪白的臉頰，似是一陣恍惚，讓朱瞻壑看到了一具腐臭的骸骨。

不只是施夢生。

還有一個又一個人的尸體。

在爪哇島上見到的每一個漢人，在這一刻似是都變成了朱瞻壑眼中的尸骨。

這些尸骨堆積如山，堆在了南洋的海灘上。

遠(yuǎn)處是南洋土著和白人的嘲笑聲。

朱瞻壑緩緩起身，視線和施夢生齊平。

“我想和你談一筆生意，建立一所可以發(fā)行貨幣的銀行。”