朱由校沉思了一會，贊同的點了點頭：

“不錯，五弟你說的這些，確實有道理，皇兄記下了。”

看到朱由校這難得的認真模樣，朱由檢也是偷偷在心中松了一口氣。

他明白，在這種深受皇權至上，黎民卑賤的深宮大內中，自己想要立刻就掰正皇兄的想法，那是不可能的事情，不過只要自己的這番話，能夠引起皇兄的思考，那也就不算白費了。

“好了皇兄，臣弟接著給你講五胡亂華時期的慘狀吧?！敝煊蓹z打算利用這個時期北方漢人的悲慘與無奈，加深皇兄對動亂之苦的印象。

朱由校這次沒有說話，猛灌了自己一大口溫水，示意自己在聽。

這個習慣還是朱由檢帶起來的，主要是他年紀尚小，不敢過多飲用含有茶堿等物質的茶水，以免自己到時候發育異常。

而朱由校當初看到自己五弟這樣，還以為是有什么深意，于是也學了下來，朱由檢考慮到喝溫水也沒啥不好的，也就沒有管。

清了清嗓子，朱由檢提示自己要開始了：

【皇兄，之所以是五胡亂華，并不是是說只有五種胡人亂我神州大地，殺我漢人，而是因為他們這五個部落比較出名，分別是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐這五個部落。

而五胡亂華，就要從‘永嘉之亂’開始說起了：

這些胡人經過長時間的人口遷移，已經在中原地區逐漸站穩了腳跟，在西晉朝爆發了‘八王之亂’之后，匈奴人劉淵占據了平陽、氐人李雄占據成都，至此，西晉一朝，基本可以宣布分裂了。

而‘永嘉之亂’，指的是在永嘉五年，劉淵之子劉聰，派遣王彌、劉曜、石勒攻打洛陽，城池被攻破之后，晉懷帝被屈辱的劫掠至北方，史稱‘永嘉之亂’?！?

“五弟，當時的皇帝為什么會允許胡人居住在漢人的土地上呢？”朱由校覺得有些奇怪，大家不都在說‘臥榻之側，豈容他人鼾睡’嗎，那個時候的皇帝為什么就可以忍受呢？

“說白了還不是因為國力不足，不能盡數令其完全臣服，沒辦法才選擇了招撫，分地世居。

想法在當時的確是一個解決辦法，只是無奈后世的皇帝實在是不爭氣，天子無能，這才致使黎民百姓遭殃。”

朱由檢有些遺憾的回答，確實，在當時的環境下，招撫分化，的確是一招不錯的棋，只要后繼之君可以撐的住，國家能夠抵御住外族反叛，時間一長，胡人與漢人也就同化了，自然而然也就沒了后顧之憂。

只是縱觀歷朝歷代就會發現，哪會有什么千秋萬代的王朝，那么多人的身家性命，交到一家之姓的手中，時間長了，總歸是會出幾個傻瓜二愣子。

長此以往，就算后面再出現中興之主，可面對歷代積攢下來的弊政，也是會有些手足無措，甚至是越做越錯，嗯，就比如前世的崇禎。

“那晉懷帝的下場呢？”朱由校有些局促不安的問道。

“死了，并且死的很慘?！敝煊蓹z怎會不知自己這皇兄的小九九，這貨十有八九是起了當‘安樂公’的念頭，于是朱由檢索性提前掐滅了這個荒唐的念頭。

【次年，安定太守賈疋迎立秦王業為太子之時，傳來了懷帝遇害的消息，聽說劉聰令人將他的皮剝了下來，做成了皮鼓，每天擊打為樂；頭顱做成了酒器，賞賜給了大將石勒做飲酒的器皿；血肉被剁成了肉醬，供軍中士卒分食。皇兄，你說這樣的下場，慘不慘？】

朱由檢有些不懷好意的看向朱由校，反正時間過了這么久，誰知道當時的情形是怎么樣的，而且就算是朱由校以后從哪里得到了什么不同的版本，自己就說是野史上看到的。

野史嗎，不一定保真，但絕對夠野。

“慘，太慘了，太慘了。”朱由校有些被嚇得面若金紙，完全失去血色，全無剛剛的那種無所謂的態度。

哼，怕死就行。

朱由校很滿意自己皇兄的這個反應，只要皇兄怕死怕折磨，自己就有一百個魔幻改編的故事在等著他。

反正距離正式改元還有一段時間，自己就每天一個小故事，嚇都要嚇的皇兄加深要施恩于百姓的想法。

“可這算啥，這只不過是晉懷帝一人的慘狀，如果要是這樣皇兄就認為是慘，那后面那些黎民百姓的遭遇，才是真正的慘無人道?！?

朱由檢不給朱由校一絲緩沖時間，接著說道：“皇兄莫不是以為這后面的晉愍帝又會有什么好下場?！?

怕朱由校分不清人，朱由檢解釋一句道：“就是之前被擁立的秦王司馬業，即位之后改元建興，定都長安，后世稱他為晉愍帝，皇兄知道他又是什么下場嗎？”

唔……朱由校茫然的搖頭，沒有絲毫之前的淡然。

“嘿嘿，建興四年，匈奴劉曜攻破長安，晉愍帝出城投降，被劉曜的大軍擄到了平陽，西晉亡國的同時，這位在位四年的倒霉皇帝，馬上就和晉懷帝做伴了，說不定，匈奴人在用他們兩頭顱制成的酒杯喝酒時，兩人還可以從眼睛空洞的白骨中，相互打個招呼呢?！?

朱由檢說完很是自嘲的笑了笑，可已經被嚇破膽的朱由校，看到自己五弟這個時候露出的笑容，仿佛是看到了閻王的微笑。

“好了皇兄，我就不賣關子了，反正那個時候的北方漢人，所能擁有的下場，基本都和這一模一樣。

你不是好奇什么是兩腳羊嗎，臣弟這就告訴你：

兩腳羊可不是指什么特殊的羊，而是在血腥無比的場面中，被當作食物吃掉的人，不過現在換了個說法，稱之為‘菜人’。

當時那些毫無人性的畜生，根據男女老少不同，把北方的漢人分為了三等：

又老又瘦的男子稱之為“饒把火”，意思是肉太老要多加些柴火多燉一會，才能夠吃的動；

年輕的女子稱之為“不羨羊”，是說肉質鮮美，勝過羊肉，最受他們喜愛，白天淫辱取樂，晚上殺掉吃肉；

小孩子則被稱之為“和骨爛”，意思就是骨脆肉嫩，用火一煮就爛熟，連骨頭都可吃掉。

而這些要被吃掉的人，統稱為“兩腳羊”?；市郑悻F在明白了不？”

就在朱由校完全被嚇傻的時候，朱由檢緩緩牽起朱由校的手，給予他安心。

“五弟，他們……真的有這么殘忍嗎？”朱由校說出這句話，似乎是用去了很大的力氣，就連額頭上都開始滲出豆大的汗珠。

“怎么不會，皇兄，如果我們大明哪一天要是不行了，這些畜生就會再一次跨過長城打進來，殺戮我朝的子民，淫辱妻女。

到時候，只怕我和皇兄你，也大概率會成為書中所講的的‘兩腳羊’，像皇兄這樣的，應該是‘饒把火’，臣弟這種的呢，就是‘和骨爛’了，說不得那時，我倆的頭顱，還會和晉朝兩帝，放在同一個箱子里面?！?

朱由檢有些惡趣味的繼續嚇唬已經被支配到不行的朱由校，他就是要讓朱由校在這種恐怖的氛圍下，自己想象更加代入的場景，自己折磨自己，自己反省自己，一家哭，總好過萬家哭。

身為老朱家的子孫，就必須要承受的住，榮華富貴帶來的身份背后，那種時刻如芒刺背的緊迫感，系天下臣民于一身的責任感，只有這樣的皇帝，才會是真正意義上的好皇帝。

“不，不，不可以的，絕對不可以?！敝煊尚｀貜椭裉?，他真的是被嚇到了。

“皇兄，我們這個時候說不可以還有用，可真要是國破家亡了，難道到時候那些殘忍無人性的外族，會聽從我們的想法？”

朱由校的樣子，讓朱由檢看的有些心疼，可是正所謂‘欲戴其冠，必先承其重’?；市纸袢帐谴竺鞯膬魅毡銥榇竺鞯奶熳?，大明朝千千萬萬黎庶的性命，都在這小小的紫禁城，在皇兄朱由校的一言一行，一思一動中操握著，上不體下，下必反上，‘水能載舟，亦能覆舟’，便是這個道理。

為人君者，必須要以百姓為本。孟子曰：‘民為重，社稷次之，君為輕’，這句話雖為歷朝歷代的君王所不喜，可不得不承認它其中所蘊含的道理，卻是十打十的無可挑剔。

至于歷代的君王為何不喜，無非是認為自己乃是‘君權神授，代天治國’的幸運兒，自詡為天子，尊上蒼為父，視百姓為低等，自我感覺高人一籌。

可朱由檢卻絲毫不這樣認為，相比較其他人，兩世為人的他自然知道，所謂的‘君權神授’，不過是與‘大楚興、陳勝王’一樣見不得人的把戲，無非是利用黎庶愚昧無知的善良本質，加以上蒼顯靈的手段，以達到自己內心深埋的目的。

可只要是有利于百姓，其實誰來當這個皇帝，于平民百姓而言，根本就是無所謂的事，只要自己能夠吃得飽，穿的暖，哪怕是王朝更迭，他們也不會多加關注。

但有一個前提，這個高高在上的皇帝，一定只能是漢人，這是原則，也是底線，至少朱由檢是這樣認為的。

“那怎么辦，要不五弟你來當這個皇帝，從小你就比我好學，你肯定可以做一個好皇帝?！?

朱由校精神明顯已經錯亂了，竟連禪讓皇位這種話都能輕易說出口。

“皇兄此言，實在是令臣弟汗顏惶恐，天命已歸，皇兄乃是上天的選擇，豈可輕易推辭?！彪m不喜歡，但朱由檢也不排斥利用‘君權神授’這一套。

想啥呢，自己現在登極，又能比朱由校好到哪里去，沒有完全掌握軍隊的皇帝，不過是一個傀儡，一個展示正統于百姓觀看的吉祥物罷了。

朱由檢還指望朱由校先抵擋一陣，自己暫且遠離舒適圈，猥瑣發育一波，等有了絕對定鼎乾坤的實力，再一舉收拾這破碎不堪的舊山河。

登極？

開什么玩笑，處處掣肘，自己一個人，又能干出什么鬼名堂。

出來混，是要講背景，講人脈的，自己身為先帝之子，背景是有了，現在應該考慮的是猥瑣發育，不斷搖人壯大自身，然后才能有機會和天下英雄掰掰手腕。

“皇兄，只要你做好一個皇帝應該做的事情，外族就沒有能力打進來，我大明朝，絕不只是皇兄一個人在戰斗，身后還有千千萬萬的百姓，他們尊重皇兄，信服皇兄，希望可以在皇兄英明的帶領下，過上安居樂業的幸福生活?！?

不錯，這是忽悠，并且朱由檢已經開始了，先給皇兄樹立一個遠大輝煌的目標，通過打雞血，驅使皇兄朝這個目標不停前進。

“那怎樣才算一個好皇帝呢，或者說，好皇帝都需要干些什么？”

雞血的力量還是很立竿見影的，朱由校在喝過這碗雞湯后，立馬就又恢復到斗志昂揚的狀態了，立志從明天開始，一定要做一個明君。

“嗯，臣弟看書上寫的，武侯在出征前，曾給劉后主寫過一篇《出師表》，里面是這樣說的：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

只要皇兄任用賢臣，善待百姓，同時遠離居心叵測，媚上邀功的小人，國家便可富強?！?

關于如何治理國家，其實朱由檢也是一頭霧水，前世的他，也不過只是億萬生靈中，一個普普通通的牛馬，又怎會知曉治國安邦之道。

不過也正是因為他曾是牛馬中的一員，所以他比大多數人都清楚的知道，底層的百姓想要的，到底是什么。

“僅僅是這樣就可以了？”朱由校覺得這還不簡單，只要知道誰是忠臣，誰是奸臣，那不就好辦了。

不過他突然想起來，前幾日五弟給自己講的忠奸論，好像五弟的意思是既沒有單純的忠臣，也沒有絕對的奸臣，關鍵在于這個人是否對黎民社稷有利。

“五弟，那你說，我大明朝現在的臣子，誰是賢臣，誰又是小人？”

朱由校想著，自己反正也想不通這個問題，干脆不如讓五弟直接告訴自己，反正同為父皇的兒子，五弟肯定是不會坑害自己的。

只是朱由檢在聽到自己皇兄這，與當年隆慶帝同出一轍的問題，一瞬間有些難以言喻的心累，他終于明白了當年世廟那種‘哀莫大于心死’的無奈感。

這個問題自己怎么回答，難道說在他看來，大明朝已經沒有多少真正意義上的良臣了，剩下的基本都是一些得過且過，追名逐利的一丘之貉罷了？

“皇兄，賢與不賢，臣弟無法定義，皇兄是天子，諸位大臣的忠與不忠，是要皇兄自己圣裁的，臣弟所言，并不能算數。”

這……

朱由校有些泄氣，連五弟這樣聰明的人都不知道誰是忠臣，誰是奸臣，自己這樣的，那就更不知道了。

“皇兄，百姓都說好的，那才是真正的好?！敝煊蓹z害怕朱由校到時候又走老路，被小人蒙蔽圣聽，于是說了一個不是辦法的辦法。

“對啊，我怎么沒想到?！敝煊尚Ｏ氲絼倓傋约簜z人所談論的青史留名與百姓的口口相傳，頓時有些明悟，只要百姓愿意發自內心的稱頌，這樣的官員，總歸是不會太差了的。

“好了，皇兄，該用晚膳了，臣弟都餓了?！敝煊蓹z故作羞澀的拍了拍自己的肚子：“明天皇兄就要登極了，用過晚膳之后，皇兄便要早早休息，到時候也讓外廷的臣子們看看，皇兄的天子之儀。”

朱由檢知道灌湯不宜太過，于是便扯了一個理由，結束了這場談論。