翻開人類歷史，天災(zāi)幾乎從未曾斷絕過(guò)。而確鑿的史料，同時(shí)也記載了許多至孝者身上發(fā)生的瘟疫不侵、水火風(fēng)雷不殃，孝感天地的故事。這種真實(shí)的事跡，充分證實(shí)了行孝行善的人最能夠得到上蒼的眷顧與保護(hù)。縱使是在危難關(guān)頭，他們也能夠趨吉避兇，化險(xiǎn)為夷。
天道無(wú)親，常與善人。而百善之首，以孝為先。孝子至誠(chéng)的孝心孝行，是人的天性，本與天地大道相應(yīng)，人人可行，人人必行。我們何樂(lè)而不為呢？
孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”孝愛是天地生靈萬(wàn)物和諧的根本。
【注釋】①饔飧：yōngsūn，饔：早飯。飧：晚飯。②郇：xún。
實(shí)夫拜虎
實(shí)夫拜虎實(shí)夫歸省①，虎銜②其衣，拜請(qǐng)畢養(yǎng)，竟得全歸。
明朝包實(shí)夫侍奉雙親，非常盡心盡力，同時(shí)他也是一位飽讀詩(shī)書之人，通達(dá)五經(jīng)，明白做人的道理，學(xué)問(wèn)、道德、涵養(yǎng)都非常高。他當(dāng)時(shí)在太常里教學(xué)，每年到歲末他一定回家去探望父母。一次在途中遇到一只老虎，他被老虎叼著衣服拖到山林里去。于是，他就對(duì)老虎拜著，問(wèn)道：“你是不是要把我吃掉呢？沒有關(guān)系，那是我的命運(yùn)注定的。但是，我還有父母在家，年紀(jì)很大，七十多歲了，能不能容我回去把孝養(yǎng)父母這一份責(zé)任盡到？我一定回來(lái)供養(yǎng)你，讓你吃。”沒想到老虎竟然把他給放了。可見，一個(gè)人的真誠(chéng)心一發(fā)，連兇猛的老虎都變得溫順了，也似乎通人性，懂得了意思，老虎竟自己走了。后來(lái)人們就把那個(gè)地方起名叫做“拜虎崗”，歷史上有明確的記載。
【注釋】①省：xǐng，看望，問(wèn)候(父母、尊長(zhǎng))。②銜：xián，用嘴叼。
【附】
老虎引路
李長(zhǎng)者是唐朝人，一生不愛名利，最喜歡的就是《華嚴(yán)經(jīng)》，以《華嚴(yán)經(jīng)》為終生之業(yè)。他學(xué)佛多年，有一次離開自己住的地方，想要專心地為《華嚴(yán)經(jīng)》注述。把行囊整理好后，就離開家里，在路上遇到了一只老虎，而這只老虎仿佛就是在那里等候他一樣，遇到他非常的馴服、溫順。李長(zhǎng)者就跟它講：“我想請(qǐng)你幫我找一個(gè)安靜的地方，讓我在那里安心寫釋論。”于是就把行囊掛在老虎的背上，老虎似乎聽懂了李長(zhǎng)者的話，緩緩?fù)瓦@樣一路走了過(guò)去，走了約二三十里路的時(shí)候，老虎就在一個(gè)土坎上面停留下來(lái)，這時(shí)李長(zhǎng)者知道老虎的用意，是把他帶到這個(gè)地方給他棲身住宿之處。這個(gè)土坎非常光亮明潔，旁邊還有一口泉水，在他到來(lái)的前夕，有一陣暴風(fēng)雨把一棵古松連根拔起后，就涌出了泉水。所以，后來(lái)這口泉水就被稱為“長(zhǎng)者泉”。李長(zhǎng)者就在此地住宿有五年之久。五年當(dāng)中，每天到傍晚時(shí)，這口泉水中就有一道射白光出來(lái)給他當(dāng)燭光，讓他能順利在晚上有燈光來(lái)寫作，還有兩個(gè)年輕女子來(lái)伺候他，煮飯給他吃。等到五年寫完釋論后，這兩個(gè)女子也不見了，其實(shí)這兩個(gè)女子是天上派來(lái)的。
李密孝祖母
三國(guó)時(shí)，李密曾在蜀國(guó)做過(guò)尚書郎，晉滅蜀之后，晉武帝司馬炎幾次召他去朝廷做官，他都拒絕了。武帝發(fā)怒，讓蜀縣的官吏逼他上任，他只好寫了一封信給武帝，在信中說(shuō)：“我生下來(lái)六個(gè)月父親就去世了，四歲時(shí)母親改嫁了，是祖母一個(gè)人把我養(yǎng)大的，而祖母現(xiàn)在身患重病，所以，我實(shí)在不能離開祖母去做官。”武帝看到信后十分感動(dòng)，批準(zhǔn)了李密的請(qǐng)求，不再逼他做官。
史可法感恩老師
明朝名臣史可法當(dāng)年進(jìn)京考試，住在寺廟里。古代很多讀書人沒有錢，考試期古代人物畫像間都住在京城附近的寺廟里。有一位賢臣叫左忠毅公，剛好是此次主考官，他就把官服脫掉，穿著民眾的衣服，到這一些寺廟里面去巡視，看一看有沒有懂得憂國(guó)憂民出色的讀書人來(lái)參加這次考試。剛好左公走到了一個(gè)寺廟里，看到一個(gè)年輕的考生寫完一篇文章太累睡著了，案上放著剛寫成的一篇文稿。左公拿起一讀，非常贊賞他的志略和刻苦精神，再看書生衣衫單薄，熟寐不醒，心知苦讀勞累。左公怕他感受風(fēng)寒，便把自己的貂裘①脫下來(lái)，蓋在熟睡的史可法身上，出來(lái)問(wèn)寺僧，方知書生名叫史可法，因此留下深刻印象。后來(lái)考試的時(shí)候看到一篇文章，感受到字里行間有一種氣節(jié)，一種志向，馬上就知道是他，所以就批了他為狀元。史可法考上狀元之后，按照禮節(jié)到左公家拜老師和師母。左公可憐他家貧困，收做弟子，留于館署。此后，他愈加發(fā)奮苦學(xué)，飽受恩師濡染，立志以身報(bào)君許國(guó)。左公在公務(wù)之暇，常與他交談時(shí)事，辯論古今，看出其宏大抱負(fù)和超凡才略，就對(duì)妻子說(shuō)：“他日繼吾志事，唯此生耳。”這就是說(shuō)，以后繼承我事業(yè)的不是自己的孩子，而是我這個(gè)學(xué)生。古代圣賢讀書人不怕自己沒有后代，只怕圣賢學(xué)問(wèn)斷在他的手上，所以他更注意圣賢學(xué)問(wèn)有沒有承傳的人。
后來(lái)左公、史可法同朝為官。明朝末年宦官當(dāng)?shù)溃蠊幌莺ΓP(guān)進(jìn)監(jiān)獄之后受很多酷刑，眼睛被燒紅的鐵片燙后都粘連上了，膝蓋以下被切斷。史可法知道老師在獄里會(huì)受到很多酷刑，十分焦急，通過(guò)各種關(guān)系，終于感動(dòng)監(jiān)獄里的士兵，他們就建議史可法裝扮成撿垃圾的，進(jìn)監(jiān)獄去看望老師。史可法緩緩接近老師的監(jiān)獄門口，當(dāng)走到老師面前時(shí)，禁不住地抱著老師的腿放聲大哭。左公聽到聲音是他的學(xué)生史可法，就用手把自己的眼睛抻開，目光如炬地看著史可法說(shuō)：“你是什么身份！你是國(guó)家棟梁，國(guó)家正是危難之際，你怎么可以把自己的生命陷在這么危險(xiǎn)的境地！與其讓那些亂臣把你害死，不如我現(xiàn)在就活活把你打死！”左公撿起地上的石頭就往史可法身上扔。史可法看到老師這么生氣，就馬上離開監(jiān)獄(所以愛護(hù)孩子，愛護(hù)學(xué)生，有時(shí)候還真的要現(xiàn)怒目金剛相，而此時(shí)他那一份存心是念著學(xué)生的安危，學(xué)生的成就)。后來(lái)，左公被害死了。
史可法擔(dān)任過(guò)很多職務(wù)，還在邊境帶兵防守。每個(gè)晚上士兵分三批背靠背守夜，但他堅(jiān)持一夜不休息，士兵建議他應(yīng)該休息一會(huì)兒，結(jié)果史可法回答士兵說(shuō)：“假如我去睡覺，國(guó)家因?yàn)檫@時(shí)陷入危難中，我對(duì)不起老師，對(duì)不起國(guó)家。”史可法念念不忘老師的恩德和教誨，不敢有絲毫的松懈。每一次回故鄉(xiāng)，首先到老師家里看望師母及其后代子孫過(guò)得是不是很好。
后來(lái)清兵入關(guān)打到江南時(shí)，史可法到江南重②鎮(zhèn)揚(yáng)州督師。他把意志消沉的各路將領(lǐng)團(tuán)結(jié)在一起，誓死堅(jiān)守?fù)P州城。清軍統(tǒng)帥多鐸五次派人去勸降，都被史可法嚴(yán)詞拒絕。多鐸惱羞成怒，下令用大炮轟城。在打退了清軍的多次進(jìn)攻后，明軍終因敵眾我寡，城池失守。史可法誓死與揚(yáng)州城共存亡，最后壯烈犧牲于亂軍之中。后來(lái)人們?cè)诔峭饷坊◣X上為史可法建了個(gè)“衣冠冢”③，永世紀(jì)念這位民族英雄。
這個(gè)故事讓我們可以感受到：左公為國(guó)家忠心耿耿，不僅能夠慧眼識(shí)才，還能保護(hù)國(guó)家的棟梁之才，以及史可法為報(bào)答老師的恩德和教誨而壯烈犧牲的壯舉，讓后人深深地感動(dòng)，也給我們樹立了很好的學(xué)習(xí)榜樣。
【注釋】①貂裘：diāoqiú，皮衣。②重：zhòng，重鎮(zhèn)：主要，重要。③“衣冠冢”：zhǒng，墳?zāi)埂?645年5月20日，十萬(wàn)清兵攻陷揚(yáng)州城，史可法浴血固守城池，英勇獻(xiàn)身。其義子史德威遍尋遺骸不得，遂依史公遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下，他的墳?zāi)蛊鋵?shí)是衣冠冢。
楊黼①活佛
明朝時(shí)，有個(gè)楊黼一心想要修行，要得到解②脫，就辭別了母親到四川去拜訪禪宗一位很有名的祖師——無(wú)際大師。
走到了半路上，楊黼遇到一位老和尚，老和尚問(wèn)他要到哪里去？楊黼說(shuō)：“我要去拜訪無(wú)際大師。”老和尚說(shuō)：“你要去拜訪無(wú)際？那不如去見活佛啊！”楊黼說(shuō)：“見活佛？佛在哪里呢？”和尚說(shuō)：“你只要向東方回去，到時(shí)候，看見一個(gè)披著棉被、倒穿拖鞋的人，就是活佛了。”楊黼聽了和尚的話，于是就回去了。正在半夜的時(shí)候，走到了自家門口，去敲門：“開門哪！我回來(lái)啦！”他的母親在屋內(nèi)一聽兒子回來(lái)了，高興得不得了，來(lái)不及穿衣著襪，隨手抓起棉被披在身上、套著拖鞋就出來(lái)開門了，在匆忙中，連鞋子穿反了都不知道。
楊黼一看這位“披著棉被，倒穿拖鞋的人”，竟然是自己的母親，當(dāng)下就感悟修行應(yīng)從何處下手了，曉得家里的爹娘，就是活佛啊！從此以后，他竭力孝順母親，而且注釋了一部幾萬(wàn)字的《孝經(jīng)》。他活到八十歲，誦念經(jīng)偈而逝世。
【注釋】①黼：fǔ。②解：xiè明白，懂得。
道紀(jì)法師孝母
南北朝時(shí)的齊國(guó)，有一位很有修行的高僧——道紀(jì)法師。他常常在鄰城東邊講經(jīng)，來(lái)去之時(shí)都扛著一個(gè)扁擔(dān)，扁擔(dān)上有兩個(gè)擔(dān)子，一個(gè)擔(dān)子里坐著他的母親，一個(gè)擔(dān)子則擺滿了佛經(jīng)佛像。日常生活中，不論穿衣、吃飯、大小方便，都是由道紀(jì)法師親自為母親料理，如果有人要來(lái)幫忙，他一定會(huì)拒絕，并且說(shuō)：“這是我的母親，不是你的母親！你應(yīng)對(duì)你的母親也這樣做！”道紀(jì)法師時(shí)常告誡人說(shuō)：“自己的母親一定要親自供養(yǎng)，供養(yǎng)母親的福德與供養(yǎng)登地菩薩的功德一樣大。”很多人被道紀(jì)法師的行為感動(dòng)，紛紛效法他的孝心孝行。
為什么說(shuō)對(duì)待父母好，功德就那么大呢？因?yàn)樗麄兪俏覀冏畲笞畲蟮亩魅耍斓紫伦钤敢狻⒆钚母是樵父冻龅闹挥懈改福蓱z天下父母心。一個(gè)人如果對(duì)父母親能夠念得起這份恩德，是很不可思議的，業(yè)障就會(huì)慢慢地消除。
念父母恩，要體會(huì)父母對(duì)我們的好，也要懂得回饋。同時(shí)也要懂得感激他人和為他人著想，這份能夠感激他人，為他人著想的心，必須從感念父母的恩德開始。
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孝親
身體發(fā)膚，受之父母，父母與我，實(shí)為一體。
我愛自身，應(yīng)孝父母，能不辱身，便是榮親。
敬師
師嚴(yán)道尊，人倫表率，道德學(xué)問(wèn)，是效是則。
養(yǎng)我蒙正，教我嘉謨，不敬其師，何能受益。