六祖大師平昔所說之法[1],皆大乘圓頓之旨[2],故目之曰經[3]。其言近指遠[4],詞坦義明[5],誦者各有所獲。
[1]平昔,平生昔日之時也。杜甫詩:“三嘆酒食傍,何由似平昔。”
[2]《寶積經》二十八:“諸佛如來正真正覺之道,彼乘名為大乘。”《四教義集注》下:“體非漸成,故名圓頓。”同《集解》下:“三一無差,不從漸次,名為圓頓。”旨,宗旨也。
[3]《輔教編·六...
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六祖大師平昔所說之法[1],皆大乘圓頓之旨[2],故目之曰經[3]。其言近指遠[4],詞坦義明[5],誦者各有所獲。
[1]平昔,平生昔日之時也。杜甫詩:“三嘆酒食傍,何由似平昔。”
[2]《寶積經》二十八:“諸佛如來正真正覺之道,彼乘名為大乘。”《四教義集注》下:“體非漸成,故名圓頓。”同《集解》下:“三一無差,不從漸次,名為圓頓。”旨,宗旨也。
[3]《輔教編·六...