緒論

第一節(jié)　明清之際駢文研究的回顧與展望

明清之際是駢文經(jīng)元明以來由衰微到復(fù)興的轉(zhuǎn)折期，深入考察這一階段的駢文發(fā)展和駢文批評有利于全面認識中國駢文史的整體脈絡(luò)、明清文學(xué)的承傳關(guān)系和清代各體文學(xué)的再振興。目前這方面的研究相對薄弱，有較大的開拓空間。國外對此鮮有關(guān)注，茲對中國的相關(guān)研究加以梳理。

關(guān)于明末駢文研究，民國時期有簡略論述，謝無量《駢文指南》認為“明季士習(xí)漸慕華采，清初乃有以四六名家者”(1)，金秬香《駢文概論》指出“元明駢散并衰，而駢勢尚未蹶”“有明駢文，疏疏落落，皆無關(guān)于取法……其佳者亦僅資諛頌已耳，復(fù)何奇哉”(2)，皆有見地。其后，劉麟生、瞿兌之、蔣伯潛、蔣祖怡等人均有論列。二十世紀七十年代后，臺灣學(xué)者對此有所關(guān)注，謝鴻軒《駢文衡論》第十七章《明代駢文》選取二十五家，逐一論評，猶如明代駢文簡史(3)。八十年代以來，大陸學(xué)者時有涉及，姜書閣《駢文史論》（人民文學(xué)出版社1986年版）、莫道才《駢文通論》（齊魯書社2010年版）、于景祥《中國駢文通史》（吉林人民出版社2002年版）、楊旭輝《清代駢文史》（人民出版社2013年版）、譚家健《中華古今駢文通史》（社會科學(xué)文獻出版社2018年版）等對明代駢文加以舉例論述，特別是于景祥和譚家健兩位先生列舉了眾多駢文家和駢文作品，梳理了明代駢文的發(fā)展進程，并揭出閨閣駢文和不甚受到關(guān)注的作品。

近二十年來，關(guān)于明末駢文的單篇論文逐漸增多，比如李伶俐《論晚明駢文的復(fù)蘇》、朱麗霞《〈壬申文選〉與〈昭明文選〉——從二者之比較看明季云間派的駢文創(chuàng)作及其文學(xué)史影響》、呂雙偉《晚明四六文流行下的〈四六法?！怠贰钇G香《從王志堅〈四六法?！悼疵鞔壩牡陌l(fā)展》、苗民《學(xué)術(shù)個性與社會風氣的抗衡——論王志堅〈四六法?！怠贰丁此牧鶢N花〉考論》、賀玉潔《〈堯山堂偶雋〉及其駢文批評》《論〈四六燦花〉的選文宗旨及其駢文批評》等(4)對明末駢文選本與駢文發(fā)展及其相互關(guān)系加以探討。李金松《晚明時期駢文的復(fù)蘇及其歷史意義》分析了晚明駢文復(fù)蘇的原因和表現(xiàn)，并揭示其意義(5)。張明強《明末清初文壇“六朝轉(zhuǎn)向”與駢文演進》從明末崇尚奢華的社會思潮角度審視文壇的“六朝轉(zhuǎn)向”，推進駢文復(fù)興和演變(6)，而《論明清之際駢文的經(jīng)典化》則從經(jīng)典生成的角度考察明清之際駢文經(jīng)典化的路徑和啟示(7)。朱麗霞《云間派創(chuàng)作與清代駢文中興》考察了云間派對清初駢文的先導(dǎo)作用(8)。劉湘蘭《論明代的幛詞》論述了作為駢文之文類的幛詞的體制以及在明代的演變(9)。于景祥《朱荃宰的駢文批評》則分析了晚明朱荃宰駢文理論的因創(chuàng)(10)。在明末駢文家的個案研究方面，對陳子龍駢文的研究較多，呂雙偉、丁瑩和解國旺各有論文，具體成果參見本書第五章，茲不贅述。

有兩部研究明代駢文的博士論文涉及明末駢文，即李慈瑤《明代駢文研究》和賀玉潔《明代中葉江南駢文研究》(11)，前者對明末徐渭和邢侗的駢文進行多角度的探討，后者分析明末駢文選本的興起和四六啟的社會功能等。

清初駢文于二十世紀上半葉受到關(guān)注，民國學(xué)者多以毛奇齡、陳維崧為清初駢文家代表，謝無量在《駢文指南》中認為：“清初四六之工者，必推西河與其年也?！?a href="preface4.xhtml#jz_1_12" id="jzyy_1_12">(12)錢基博《駢文通義》比較毛、陳風格云：“毛體疏俊，陳文綺密。仗氣愛奇，陳不如毛；典麗新聲，毛則遜陳?！?a href="preface4.xhtml#jz_1_13" id="jzyy_1_13">(13)其他如金秬香《駢文概論》（上海商務(wù)印書館1933年版），劉麟生《駢文學(xué)》（上海商務(wù)印書館1934年版），《中國駢文史》（上海商務(wù)印書館1936年版），瞿兌之《中國駢文概論》（上海世界書局1934年版），蔣伯潛、蔣祖怡《駢文與散文》（上海世界書局1941年版）等對于清初駢文，在《四庫全書總目》《駢文指南》《駢文通義》相關(guān)論述的基礎(chǔ)上有所闡發(fā)。

二十世紀中葉以來，特別是近十年來對清初駢文開始了較專門的研究。張仁青《中國駢文發(fā)展史》第九章參考劉麟生劃分清代駢文為五派的作法，將毛奇齡、尤侗歸入六朝派，吳綺、陳維崧、黃之雋歸入三唐派，章藻功歸入宋四六派(14)。陳耀南《清代駢文通義》第二章第一節(jié)《清初駢文之復(fù)興與特質(zhì)》、謝鴻軒《駢文衡論》下編第十八章《清代駢文》、姜書閣《駢文史論》之《明清駢余第十五》(15)、莫道才《駢文通論》第十章第七節(jié)《駢文的復(fù)興期》(16)、于景祥《中國駢文通史》第十章第四節(jié)《清代駢文之流變》(17)、譚家健《中華古今駢文通史》第八章(18)等皆通過作品舉例評述清初駢文的特點。曹虹、陳曙雯、倪惠穎《清代常州駢文研究》第三章《清初常州駢文復(fù)興》，以家族、地域角度透視陳維崧駢文特征及其博麗風格的意義(19)。楊旭輝《清代駢文史》和路海洋《清代江南駢文發(fā)展研究》對清初重要的駢文家和駢文作品都有所論列，將清初駢文研究推進了一步(20)。呂雙偉《清代駢文研究》選取不同視角對陳子龍駢文成就和影響、陳維崧駢文經(jīng)典地位的形成和消解進行較深入研究(21)。這些成果都推動了清代駢文研究不斷深入。

博士論文方面，昝亮《清代駢文研究》（杭州大學(xué)1997年）第五章第一節(jié)、顏建華《清代乾嘉駢文研究》（浙江大學(xué)2004年）第二章第一節(jié)、呂雙偉《清代駢文理論研究》（浙江大學(xué)2006年）第二章第二節(jié)等對清初駢文創(chuàng)作和理論進行了探討。

目前學(xué)界對清代駢文復(fù)興的原因多有分析，王凱符《論清代駢文復(fù)興》從“有清一代，一掃宋元明駢文寂寞的空氣，出現(xiàn)了一大批駢文作者”“出版了大量駢文著作”“清代文人對本朝駢文的繁榮多持肯定態(tài)度”“有所創(chuàng)新”四方面論證清代駢文的確出現(xiàn)了復(fù)興局面(22)。馬積高《清代駢體文的復(fù)興與考據(jù)學(xué)》從考據(jù)學(xué)興起的角度考察其與清代駢文的關(guān)系(23)。尹恭弘《駢文》則從駢體文創(chuàng)作范圍擴大、駢文個性風格的形成、駢文家注重藝術(shù)辯證法的運用、文體形式創(chuàng)造四方面討論了清代駢文興盛的原因(24)。

個案研究方面，關(guān)于陳維崧駢文研究，吳興華《讀〈國朝常州駢體文錄〉》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1988［4］），前揭昝亮《清代駢文研究》第五章第一節(jié)《陳維崧駢文試論》、曹虹等《清代常州駢文研究》第三章前三節(jié)，陳曙雯《論陳維崧駢文特征及對清代駢文復(fù)興的意義》（《柳州師專學(xué)報》2007［2］）、張明強《陳維崧與清代駢文復(fù)興》（《學(xué)術(shù)論壇》2013［5］）、呂雙偉《陳維崧駢文經(jīng)典地位的形成與消解》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2018［1］）等對陳維崧駢文的內(nèi)容和風格有較詳細的論述。呂雙偉《〈四六金針〉非陳維崧撰辨》一文在《四庫全書總目》論斷的基礎(chǔ)上進一步證明《四六金針》非陳氏之作(25)。馬銀銀《〈銅雀瓦賦〉作者考》針對《銅雀瓦賦》同時收入陳維崧《陳迦陵文集》和冒襄《巢民文集》的情況，分析認為該文著作權(quán)屬于陳維崧(26)。關(guān)于毛奇齡駢文研究，何書勉《毛奇齡駢文研究》主要探討毛奇齡駢文的內(nèi)容特色、駢體賦和師法六朝傾向(27)。在吳綺駢文研究方面，張文靜《吳綺駢體文研究》對吳綺駢文內(nèi)容和藝術(shù)特色有所歸納(28)。關(guān)于吳農(nóng)祥、陸繁弨和章藻功駢文的研究，路海洋《被遺忘的清初駢體名家——吳農(nóng)祥駢文芻論》《清初儷體名手陸繁弨駢文探論》和《章藻功駢文芻論》，分別論述了吳氏駢體成就和創(chuàng)作特色、陸氏的駢文特點、章氏駢文內(nèi)容和風格(29)。有關(guān)尤侗的駢文研究有楊旭輝《“性情獨運”理論主張下的尤侗駢文創(chuàng)作》和路海洋《清代駢文史上的“異類”——論清初名才子尤侗的駢文創(chuàng)作》(30)。

有關(guān)清初駢文選本的研究在文中涉及處詳敘，在此不一一述及。

明清之際駢文由衰蔽轉(zhuǎn)向復(fù)興，并出現(xiàn)諸多駢體名家，前人對此已有一定的探討，但在諸多方面仍有待開拓。

首先，明清之際駢文文獻整理有待開展。明清之際的駢文總集和別集甚夥，但目前對這些文獻的整理不足，明末清初駢文名家只有陳子龍、陳維崧、尤侗文集有點校本行世，這一狀況影響了對清初駢文的研究。汪超宏《吳綺年譜》所說《林蕙堂全集》之康熙初刻本實是乾隆三十九年（1774）、四十一年刻本(31)，因此之誤，書中與此相關(guān)的系年明顯不確，所以對清初駢文文獻考訂整理十分必要。

其次，目前對明清之際駢文背景研究和駢文文本分析過于籠統(tǒng)零碎，缺乏系統(tǒng)性、全面性。前引王凱符《論清代駢文復(fù)興》、馬積高《清代駢體文的復(fù)興與考據(jù)學(xué)》等皆以有清一代為對象，而具體于明末清初的特定環(huán)境下，駢文發(fā)展的動因是什么、有哪些獨特因素、對清代中后期駢文鼎盛有何影響，都需要認真細致的考察。

第三，明清之際駢文家生平行實與交游尚待考索。這方面研究較多的是陳子龍、陳維崧、吳綺，但問題仍不少，如汪超宏《吳綺年譜》云：“季子名或字木華?！?a href="preface4.xhtml#jz_1_32" id="jzyy_1_32">(32)此處未能確定吳綺季子的名字，據(jù)康熙刻本署名格式，其季子名威喜，字木華。其他如毛奇齡、陸繁弨、章藻功等人的生平行實都有待認真考證。

鑒于此，本書將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照，考察這一時期駢文復(fù)興的背景和過程，從空間展開、科舉制度、地域分布、市場導(dǎo)向等角度考察駢文復(fù)興的背景和原因；通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構(gòu)明清之際駢文學(xué)；呈現(xiàn)明清之際駢文經(jīng)典化機制和歷程，為古典文學(xué)現(xiàn)代傳承探索路徑；全面分析陳子龍、陳維崧、毛奇齡、吳綺、吳農(nóng)祥、陸繁弨、章藻功等人的駢文成就、風格和影響，揭示明清之際駢文的革新、創(chuàng)作實績和傳承譜系；重新認識明清之際駢文在清代駢文復(fù)興中的開創(chuàng)之功及其在中國駢文史上的重要地位。

總之，對明清之際駢文系統(tǒng)全面的研究，有助于深入了解明清之際駢文文獻的編纂流傳，揭示駢文發(fā)展動因和明清駢文承傳脈絡(luò)，呈現(xiàn)駢文壇的整體風貌和駢文家的獨特風格，抉發(fā)其對清代駢文全盛的影響，審視其在中國駢文史上的地位，完善中國駢文發(fā)展統(tǒng)系，是中國駢文史和清代文章學(xué)的重要部分。