天臺郭氏

郭氏，天臺人，嫁為某卒妻，殊有姿色。千夫長李某心慕焉。會卒遠戍，李日至卒家，百計調之，郭氏毅然不可犯。夫歸，具以白之。一日，李過卒家，卒憶前事，怒形于色，亟持刃出，而李已脫走，訴于縣。案議持刃殺本部官，罪當死，置之獄中。郭氏躬往饋食，閉戶業績紡，以資衣食。

久之，有葉押獄者①，尤有意于郭氏。乃顧視其卒，日飲食之，情若手足。卒感激入骨髓。忽傳有五府官來②，蓋斬決罪囚者。葉報卒知，卒謂郭氏曰：“我死有日，此葉押獄未有妻，汝可嫁之。”郭氏曰：“汝以我色致死，我又能再適以求生乎？”既歸，持二幼兒痛泣而言曰：“汝父行且死，汝母死亦在旦夕，我兒無所倚，終必死于饑寒，今將賣汝以活性命。汝歸他人家，非若父母膝前仍自嬌癡為也。”其子女頗聰慧，解母語意，抱母而號，引裾不肯釋手。遂攜二兒出市③，召人與之，行路亦為之墮淚。富室有憐之者，納其子女，贈錢三十緡。

郭氏以三之一具酒饌④，攜至獄門，愿與夫一再見。葉聽入。哽咽不能語，既而曰：“君擾葉押獄多矣，可用此少答之。又有錢若干，可收取自給。我去一富家執作，恐旬日不及見君也。”飲泣而別。走至仙人渡溪水中，危坐而死。是水極險惡，竟不為沖激倒仆。人有見者，報之縣。往驗得實，皆驚異失色，為具棺斂葬之，表其墓曰“貞烈”。宣撫使廉得其事，原卒之情，釋之。富家遂還其子女，卒亦終身誓不再娶。

始以色采動人，累夫于死，卒能以節動人，脫夫于死。世之娶婦，每求美而不求賢，其自為亦拙矣。

長安大昌里人，有仇家欲報之而無道，劫其妻父，使要其女⑤。父呼其女而告之。女計念：“不聽則殺父，不孝；聽之則殺夫，不義?！庇陨懋斨?，應曰：“諾，夜在樓上，新沐頭，東首臥，則是矣。妾請開戶俟。”仇家至，斷頭持去，視之，乃其妻頭也。仇家痛焉，遂釋不殺其夫。⑥此女不忍其夫，寧自忍也，鄭雍姬之見偏矣哉⑦。

【注釋】①押獄，掌管監獄的小吏，或即牢頭?！　、谖甯?，元代制度，每三年一次遣五府官決天下囚徒。　　③“市”字原本缺，據本條出處元陶宗儀《輟耕錄》卷十二“貞烈墓”條補。市，出售?！　、堋叭弧保咀鳌岸弧?，據出處改?！　、菀?，要脅?！　、薮耸虏勺詽h劉向《列女傳》卷五“京師節女”條?！　、哙嵱杭е?，《春秋左氏傳》桓公十五年：鄭大夫祭仲執政獨斷，鄭厲公恨之，使祭仲之婿雍糾殺祭仲。雍糾把此事告于妻子雍姬，雍姬歸家問母：“父與夫哪個更親？”其母曰：“是人都可以做丈夫，父親卻只有一個，豈能相比？”雍姬便把鄭厲公之謀告父，于是祭仲殺雍糾，而厲公也逃往蔡國。此言雍姬所慮不能孝義兩顧，故以為“偏”。