邱辰要先出來確定一下，這方空間的時(shí)間流逝是否正常。

萬一自己在里面流連區(qū)區(qū)片刻，蘇醒后，卻若爛柯事。

須臾對(duì)鏡照，須發(fā)皆已白，那就悔之晚矣了。

二則，之前“自己”瘋掉時(shí)，似乎并未踏足那段階梯，不敢確定階梯上到底是什么。

自己承受得住那些舊日碎片場(chǎng)景的沖擊，那是因?yàn)榱?xí)以為常。

而非自己神魂強(qiáng)大到能承千載知識(shí)入腦、乜百年震撼無物。

階梯上萬一不是他熟悉的場(chǎng)景。

甚至是這方修煉世界的規(guī)則、知識(shí)，自己全無基礎(chǔ)，貿(mào)然接受，怕多半也是個(gè)爆腦的下場(chǎng)。

心念微動(dòng)，神魂歸位，再不是那種漂浮虛空的感覺，身前的一切再度清晰起來。

一切正常。

房間西北角的蠟燭還在燃燒，看起來時(shí)間并沒有過去多久。

捏捏手指、活動(dòng)下筋骨，這尊雕像似乎也并沒有給自己帶來力量。

就像是做了一個(gè)扭曲的夢(mèng)，現(xiàn)在醒來，一切如常了。

邱辰搖搖頭，再度打量了一番那尊木雕，心想這算什么古神？

前世的故事里，古神的神國(guó)，要么遍地魷魚須子、要么密集恐懼癥般的成堆眼睛嘴巴。

就算這些都沒有，最起碼也得有蠕動(dòng)的血肉、冒綠水的膿包、恐怖巨物之類的元素。

可還是第一次見出門坐火車、遠(yuǎn)行靠飛機(jī)、蓋樓用塔吊、修河挖掘機(jī)的神國(guó)。

當(dāng)然，非要說神國(guó)就這樣，那也不是不行。

畢竟，這方舊日“神國(guó)”里，理論上出生兩周的娃娃，買張機(jī)票，就能有朝游北海暮宿昆侖的本事。

比起這方修煉者的世界，實(shí)在是不知道高到哪里去了。

如果那些碎片樣的舊日世界，就是古神的神國(guó)，自己豈不是和這個(gè)木雕姐妹一樣，也成了什么古神的人間行走了？

當(dāng)然，這不是關(guān)鍵。

關(guān)鍵是，就算這是古神的神國(guó)，這熟悉的神國(guó)如何才能降臨？

毫無頭緒。

或許，答案在那截階梯上。

想到這，內(nèi)心略微沖動(dòng)。

但邱辰還是決定等一等，等自己熟悉了這里的情況后，再做決定。

至少，對(duì)這方世界有一定的理解。

憑著記憶，將木雕收入到一個(gè)隱藏的木匣中，清理了這里祭祀的痕跡。

貓著腰穿過了一扇隱秘的門，離開了隱蔽祭祀的地下室。

外面已是午夜，星輝燦爛。

偶爾傳來一陣夜梟哀鳴，再無雜聲，清冷無比。

夜梟愛墳。

這里就在家族的墳地附近。

也不知道這個(gè)隱蔽祭祀的地下室是自己的哪位祖先修建的。

父親既死，葬在此地。

邱辰現(xiàn)在還在守孝期，因此用草席搭建了個(gè)簡(jiǎn)單的棚子在墳地周圍，每天都要住在這里。

這是守喪大禮。

草廬里陳設(shè)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的墻壁四處漏風(fēng)，地上鋪著幾塊木板，木板上鋪著一些麥草，這就是他最近一段時(shí)間的住處。

好說邱辰的父親也算是個(gè)低階貴族，不說鐘鳴鼎食，但是最起碼三餐有肉、住有綾羅還是可以保證的。

這種結(jié)廬守孝三年、每日喝粥不得食肉的日子，屬實(shí)算是一種沒有苦難，那就主動(dòng)制造苦難去通感悲傷了。

畢竟邱辰作為鳩占鵲巢的穿越者，對(duì)所謂的“父親”，實(shí)在是沒什么情感。

可是這孝，還得繼續(xù)守下去。

因?yàn)楹孟袷匦⒈旧?，也是一種傳承血緣力量的儀式。

這種結(jié)廬守孝，可能和一些故事里畫召喚惡魔的六芒星、點(diǎn)蠟燭、潑灑鮮血之類的儀式，意義上差不多，只不過是以結(jié)廬守喪的形式。

只有通過這種“儀式”，血脈力量才能慢慢轉(zhuǎn)移。

著實(shí)是逼著人……不得不孝了。

不得不孝。

于是，寢苫枕塊地孝了一夜。

第二天一早，家中的隸仆送來了一碗黏稠的粟米粥，一小碟腌菜。

守喪期間，早晚吃什么、吃多少，都是有規(guī)定的，也是儀式的一部分。

按照邱辰前世所接受的思維方式，如果只是為了傳承力量，似乎可以用控制變量法來試試。

這些儀式禮法到底有哪些是必要條件，哪些是其實(shí)沒什么實(shí)質(zhì)卵用的附加儀式？

只是，試一次就得有人父母去世，而且必須還得是貴族，還得冒著力量傳承失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

還得大樣本獻(xiàn)祭大量貴族……

這實(shí)驗(yàn)難度，著實(shí)大了點(diǎn)。

好像也沒聽說有人拿自己的爹媽，做類似實(shí)驗(yàn)。

至少，他父親所在的貴族圈子里沒聽說。

既不確定，也只能遵守。

“老爺，吃點(diǎn)東西吧。吃完早餐，今天要去巡視村社?！?

“三百日已過，明日開始雖仍要結(jié)廬守喪，但可以繼續(xù)讀書、學(xué)射、學(xué)駕車了?！?

送飯的隸仆給邱辰提醒了一下今日行程，邱辰趕緊點(diǎn)頭稱是，以顯尊重。

這隸仆也是家里的老人了，今年四十多歲，身材孔武強(qiáng)壯，名叫邱九斤。

算起來和邱辰的關(guān)系并不遠(yuǎn)：邱九斤和邱辰的父親，共用一個(gè)爺爺，他算是邱辰的堂叔。

只不過，血緣意義上，這是堂叔；宗法意義上，這就是個(gè)隸屬仆從。

宗法傳承下，可以共用一個(gè)爺爺，但未必有資格共用一個(gè)祖宗。

邱辰的父親履行對(duì)封君的軍事義務(wù)時(shí)，邱九斤也要跟隨出征，平日在家也負(fù)責(zé)掌管家中的一些事務(wù)。

如今邱辰對(duì)這方世界并不熟悉，自是要適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出尊重，以便套話。

而且日后還要旁敲側(cè)擊地弄清楚，之前那個(gè)古怪的祭祀儀式，自己到底是從哪得到的儀式流程。

邱九斤見邱辰應(yīng)允的痛快，又道：“老爺萬萬不可懈怠。待除服之后，要到主君那報(bào)道。屆時(shí)，以老爺?shù)募妓囀侄?，評(píng)定職稱?！?

除服就是守喪期滿，這個(gè)邱辰倒是聽得懂。

但邱辰還是對(duì)“評(píng)職稱”這個(gè)說法，大為驚詫。

“這也得評(píng)職稱？”

“是的。三年一選，考核武士的技藝。君子諸藝，都要考核，因材而用。就以武技來說，車技好的要在出征中駕車為車長(zhǎng)；射藝好的出征中做射手……最差的就只能做步戰(zhàn)武士，步車協(xié)同保護(hù)戰(zhàn)車。封地世襲，但職稱另有俸祿。”

“呃……凡進(jìn)必考？那我既有封地，衣食無憂，混吃等死豈不輕松？難不成若不上進(jìn)，就要收回封地？”

邱九斤連忙搖頭。

“那倒不是。封地不會(huì)收回。但是……封地所產(chǎn)，只是普通人的衣食住行。而封君、諸侯、天子發(fā)給的俸祿，則是修煉所必須的。修煉，才是家族傳承的基礎(chǔ)，老爺還是不要懈怠?！?

“……好，我知道了。你去備車吧?！?

邱辰埋頭將咸菜拌在了粟米粥里，邱九斤告辭退去。

待他扒拉完了粥飯，那邊的車馬也已經(jīng)備好。

跳上馬車，邱九斤在旁駕車，邱辰站在車上，沿著封地內(nèi)的道路行進(jìn)。

一邊走，一邊聽邱九斤的解釋，告知他這個(gè)貴族平日里都要做些什么。

父親留給邱辰的封地不算小，相對(duì)于一般的武士而言，他們家的封地算大的。除了祖先當(dāng)初的封地外，也有后世立功受的封賞。

邱辰的父親當(dāng)年評(píng)定職稱的時(shí)候，因?yàn)樯朴隈{車，而被評(píng)為了上士職稱，擔(dān)任車長(zhǎng)。

征戰(zhàn)中立過功，其所在車組摧毀敵方三輛戰(zhàn)車，封地又大了一圈，又被封賞了一些人口。

如今邱辰的封地已有七十里長(zhǎng)，五十里寬，離著海也不算遠(yuǎn)，地勢(shì)也相對(duì)平坦。

一條小河從東邊山林中奔出，就在邱辰的封地邊緣入海。

封地內(nèi)的主體村社就在河邊，占地面積不小。

封地內(nèi)約有三百多戶人家，兩三千人口。

村社中心是一片巨大的廣場(chǎng)空地，中心立著一個(gè)高大的木桿，上面掛著一口銅鐘。

廣場(chǎng)周圍立著一些雕刻著奇怪花紋的柱子，像是一種符篆。

“如果出了什么事，就要敲響這里的銅鐘，知會(huì)村社里的人來這里躲避。到時(shí)候，會(huì)點(diǎn)燃四周的柱子，里面裝著一些祭祀專用的東海鮫油。到時(shí)候，老爺需要前往陣法的中心維持陣法，防止邪祟侵入?！?

邱辰雙目掃過廣場(chǎng)周圍的立柱，發(fā)現(xiàn)它們排列的很有章法，并不是隨便安放的。

他記起來了。

村社的布局都很死板，都是按照《考工》之類的禮法書籍一板一眼建造的。

這是上古圣人流傳下的教誨，后世有大能述而不作，整理出來上古圣人的教誨，傳播于世。

還是那句話，或許做對(duì)照實(shí)驗(yàn)，能夠知道這些刻板的規(guī)定里，哪些是必須的陣法、哪些是附帶的無用，但顯然沒人嘗試，而是按部就班。

如同守孝本身就是一種儀式。

村社布局、乃至田地分割，都是一種陣法。

夸張點(diǎn)，在什么地方拉屎，都是陣法的一部分。

防邪祟。

“你見過邪祟嗎？邪祟是什么樣？怪獸？惡鬼？還是什么？”

對(duì)于邱辰的這個(gè)問題，邱九斤并不覺得奇怪。

貴族內(nèi)部有貴族的規(guī)矩，武士雖然是最低級(jí)的貴族，但也是貴族。講究一個(gè)易子而教。

親爹教孩子，管的嚴(yán)了，可能導(dǎo)致父子不合；管的松了，又可能啥也學(xué)不會(huì)。

還不如送去封君的封邑官學(xué)，這樣既管的嚴(yán)，偶爾回家還能倍加感受到父母之愛。

天天在家，兩看相厭。

偶爾回家，溫情洋溢。

愛與親情，也要些技巧。

這些年邱辰多半是在封君的封邑官學(xué)學(xué)習(xí)，回來的少，并未見過所謂邪祟。

“老爺在封君城邑，那里陣法嚴(yán)密，又有武士、門客等守護(hù)陣法，沒見過邪祟也不奇怪。我在這里，倒是見過幾次，但是太嚴(yán)重的也沒見過。至于說是怪獸、惡鬼，那也說不準(zhǔn)。”

“有的有形，有的無形。”

“據(jù)說上古創(chuàng)世之時(shí)，天地混沌，四時(shí)不分，冷熱交替。可能剛才還寒風(fēng)刺骨，忽然就熱如火獄?！?

“傳說，上古大能將混沌實(shí)化拆散，分成諸多力量，封印于世。于是乃有季節(jié)交替、冷熱可知，萬物滋生。”

“但力量可封印卻不能消滅，是以時(shí)不時(shí)會(huì)從封印中溢出，打破規(guī)矩?！?

“后來圣王開創(chuàng)，立下禮法。以禮法壓制混沌、以武士踐行禮法，守護(hù)一方封地?！?

“衣、食、住、行，乃至土地的規(guī)劃、溝渠的布置、種植的樹木等，都是禮法的一部分，不可更改。若不遵守禮法，封地內(nèi)就無法壓制混沌的力量?！?

“即便這樣，我們這樣的村社，也只有村社內(nèi)、道路上、農(nóng)田里，算是基本安全的?！?

“咱們村社的這套陣法，名為井田大陣。封地雖大，可實(shí)際上大部分地方，人不敢輕去，容易遇到邪祟，遭遇意外?！?

“有時(shí)候混沌溢出，邪祟太強(qiáng)，整個(gè)井田大陣壓制不住，就要敲鐘撤到這個(gè)核心小陣內(nèi)?！?

說到這，邱九斤又趕忙趁機(jī)“勸學(xué)”道：“老爺平日也要處置各種邪祟意外，自身修為極為重要。就算不想著去評(píng)職稱，但若修為不足，祖宗封地也難守護(hù)。屆時(shí)邪祟出現(xiàn)，輕則折損人口、田地?zé)o收；重則身死族滅……”

邱辰應(yīng)了一聲，不置可否，只暗笑問道：“你是說，這邪祟，混沌難知，不可名狀、不可預(yù)測(cè)、無有規(guī)矩、無法理解，更不能總結(jié)出規(guī)律。那你見過八爪魚須子一樣的邪祟沒？”

沒來由地問了這樣一句。

邱九斤對(duì)于邱辰為什么問八爪魚觸須頗為奇怪。

“觸須？”

但畢竟跟隨邱辰的父親出征過，有些見識(shí)，只猜是邱辰單純好奇，或者可能單純是討厭八爪魚觸須？

“我不能修煉，目光蠢笨。對(duì)于一些無形的邪祟，所見的都是力量的虛化，我自己想出來的具象?！?

“這里近海，我亦吃過八爪魚，是以一些無形的邪祟力量，我也能看到八爪魚須子到處纏繞?！?

“但我隨老家主出征時(shí)，聽別處的人說，他們那里因沒見過八爪魚，所以也就看不到觸須纏繞。”

“我眼中是觸須。他們眼中可能是怪蛇、長(zhǎng)滿膿包的蘑菇、腐敗的肉身布滿蛆蟲之類?！?

“老爺這般想：閉上眼，以左手打你一拳、或以右手打你一拳，都是十斤力氣。這十斤力氣老爺又看不到，閉上眼，左拳還是右拳也無區(qū)別。老爺覺得是左拳，那就是左拳；覺得是右拳，那便是右拳。無甚區(qū)別?！?

“其實(shí)……即便睜開眼，老爺也看不到十斤的力氣。力氣，具體長(zhǎng)什么樣？”