不屑的神情，是對(duì)“雛兒”一詞最好的注解。

之前邱辰連續(xù)兩次化解了莫利的法術(shù)，莫利對(duì)于中土圣王的傳承是暗生戒懼的。

這固然是個(gè)你來(lái)我往、水來(lái)土掩的過(guò)程。

但他這次來(lái)劫掠的最大緣由就是對(duì)面因?yàn)樾⑵谛吕辖惶妫疽詾檩p而易舉就能困住對(duì)方，亦或者讓對(duì)方因?yàn)槟懬佣捏@逃走，這樣抓獲就容易得多。

可沒(méi)想到，這個(gè)初入修行之境的年輕人，面對(duì)著兩個(gè)法術(shù)，對(duì)面都是輕松化解。

只能說(shuō)，昔日中土圣王鼎定天下時(shí)，其下武士身經(jīng)百戰(zhàn)，見(jiàn)得多了。

故而圣人制禮傳藝時(shí)候，將這些身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)都記錄下來(lái)，各有應(yīng)對(duì)。

然而這種戒懼，卻伴隨著邱辰引弓，浪費(fèi)寶貴的靈力射死了一名輔兵甲士，終于化為了面對(duì)雛兒的不屑。

尤其是看到邱辰引弓之后，不退反進(jìn)，更操引戰(zhàn)車(chē)朝這邊沖來(lái)，這種不屑尤甚。

莫利等族，早已披鱗生殼，族群中自沒(méi)有初生牛犢不怕虎的諺語(yǔ)。

但，族群中一時(shí)氣盛而作死的，往往都是年輕人。

所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

短短一瞬、兩回合的交鋒，邱辰的形象，已經(jīng)在莫利的腦海中固定下來(lái)。

年輕、氣盛，尤其是兩回合交鋒不落下風(fēng)后，心氣更盛。

但是臨陣經(jīng)驗(yàn)不足，中土圣王手段高超，傳流諸藝，各有應(yīng)對(duì)；但臨陣經(jīng)驗(yàn)，卻不可以教科書(shū)傳授，故而才以寶貴的靈力于數(shù)百丈外射殺輔兵。

念及此，莫利亦叫部屬催動(dòng)龜車(chē)，他自己反握魚(yú)叉，微閉雙眼，右手舉起，做投射狀。

微閉雙眼的同時(shí)，雙眼籠罩上了一層水霧，圓圓的瞳孔變?yōu)樨Q直的線(xiàn)。

在這層水霧下，莫利感覺(jué)到自己變得無(wú)比高大，正站在海邊。

天地間的靈氣流轉(zhuǎn)，組成了海浪波濤，搖曳扭曲著光線(xiàn)。

而在靈海的下面，邱辰的戰(zhàn)車(chē)就像是一條魚(yú)，在這波折的海底游動(dòng)。

只一看，對(duì)面的神魂警覺(jué)到了這種注視，就像是人在遇到危險(xiǎn)時(shí)無(wú)需思索自會(huì)心跳加速肌肉倍緊一樣，自發(fā)地做出了本能的反應(yīng)。

在莫利眼中，水霧靈海的波濤更為狂躁，折射的虛影倍加扭曲，就像是叉魚(yú)一樣，波折的水面與折射使之根本無(wú)法判斷真正的位置。

幻象中，莫利伸出左手，觸摸波紋，嘴里念念。

水底驀然出現(xiàn)了一殼巨蚌，張開(kāi)殼，咬住了正在那奔馳的麟獸戰(zhàn)車(chē)，使之難以移動(dòng)。

水波仍折，但莫利知道，下一刻，幻象中的巨蚌會(huì)張開(kāi)蚌殼，吐出珍珠，其色閃耀，會(huì)為他的魚(yú)叉一刺指明位置。

莫利深吸一口氣，調(diào)整呼吸，仿佛看穿了水波的折返扭曲，反握魚(yú)叉的手腕一甩，朝著水面刺去。

他知道，片刻后蚌珠綻放的光華，會(huì)牽引他的魚(yú)叉飛向奔馳的麟獸。

戰(zhàn)場(chǎng)的另一端。

邱辰并沒(méi)有看到巨蚌，也沒(méi)有感覺(jué)到自己在水里游。

固然這里意識(shí)決定物質(zhì)，但你的意識(shí)和我的意識(shí)有什么關(guān)系？

若你用魷魚(yú)須子拽我，我生于沙漠，壓根不曾見(jiàn)過(guò)觸須，難道你還能讓我想象出我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物？

他只是本能到感覺(jué)到了危險(xiǎn)，感覺(jué)到了有人在用一種獨(dú)特的視角注視著自己，感覺(jué)到似乎有種怪力牽引著自己的戰(zhàn)車(chē)。

以他所見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景、所經(jīng)歷的世界，這種本能的危險(xiǎn)讓他在他的神魂中具象成一個(gè)奇葩的畫(huà)面。

他覺(jué)得，自己在某種裝甲車(chē)?yán)铮趹?zhàn)場(chǎng)上疾馳。頭頂，似有某種居高臨下的危險(xiǎn)即將落下，或是無(wú)人機(jī)，或是航彈。

這是他對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)最為熟悉的理解，即便并未經(jīng)歷過(guò)，但卻最容易具象。

這種危機(jī)感產(chǎn)生的瞬間，之前祭祀過(guò)的舊日碎片中的煙花力量，在體內(nèi)蘇醒。

劇烈的靈力抽搐，讓邱辰的脊背都產(chǎn)生了一股酸麻的感覺(jué)。

幾乎是一瞬間，一幅荒誕的畫(huà)，就此產(chǎn)生。

疾馳的戰(zhàn)車(chē)，感知到了來(lái)自天空的危險(xiǎn)。

本該和平的節(jié)日里代表喜悅、幸福、吉祥、喜慶與安寧的煙花，在戰(zhàn)場(chǎng)上綻放。

這是煙花的花語(yǔ)。

當(dāng)然，這神國(guó)里煙花花語(yǔ)，也包括生機(jī)：生孩子有放煙花的，倒是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)家里死了人有放煙花的。

與鞭炮可能代表死亡，不同。

剎那。

無(wú)數(shù)的花火閃爍。

硝白的煙霧升騰。

戰(zhàn)場(chǎng)的另一邊，莫利已經(jīng)擲出了他的魚(yú)叉。

但在魚(yú)叉破水的那一刻，在莫利眼中，麟獸戰(zhàn)車(chē)如同烏賊一般，放出了一股黑墨。

這黑墨是如此深邃，竟遮掩住了蚌珠的光華。

甚至，他感覺(jué)，那不是遮掩，更像是蚌珠釋放的光華，被這團(tuán)墨魚(yú)黑霧給吸收了。

幻象中，魚(yú)叉入水。

本該一擊而中的魚(yú)叉，失去了蚌珠光澤的牽引，如同在岸上叉魚(yú)肉眼瞄準(zhǔn)了魚(yú)一樣，理所當(dāng)然地偏開(kāi)了。

黑墨散去，魚(yú)叉扎在了距離麟獸戰(zhàn)車(chē)數(shù)丈遠(yuǎn)的地方，隨后消散，形成一團(tuán)腥臭的黏液。

麟獸戰(zhàn)車(chē)完好無(wú)損，而戰(zhàn)車(chē)上的敵人在躲過(guò)一擊后，再度引弓，射向了他身后的一名族人。

莫利心中一驚，剛剛豎直的瞳孔恢復(fù)了原樣，不敢相信。

“這是什么法術(shù)？”

低階武士的對(duì)抗，靈波與神魂的交鋒在四五百丈外就已開(kāi)啟。按他所知，剛才那種情況，靠的應(yīng)是御車(chē)之藝，憑借神魂與麟獸的默契，依靠靈力波動(dòng)的感知，躲開(kāi)那一刺。

然而，對(duì)方并沒(méi)有這么做。或者，對(duì)方對(duì)于御車(chē)技藝并不精通。

在他豎瞳的幻象下，莫利分明感受到了一種強(qiáng)烈而又隱約熟悉的感覺(jué)。

黑墨衍射出的那種生機(jī)，或者說(shuō)，那種對(duì)生的渴望，他在深海真的從墨魚(yú)異獸的身上感受過(guò)。

莫利無(wú)法知曉對(duì)面用的法術(shù)，但這種噴墨求生的感覺(jué)，太熟悉了。

冥冥中似有一種緣線(xiàn)，共顫下，讓莫利無(wú)比確信，對(duì)面用的法術(shù)，真的和深海中墨魚(yú)求生的場(chǎng)景有種詭異的神秘混沌聯(lián)系。

有那么一瞬間，他甚至懷疑，是不是對(duì)面偷偷信了他的神靈，獲取了海的力量？

震驚中，回頭一看，剛才那一箭又有兩名族人被射中。

這兩人靠的有些近，如今只余下了一堆白骨，閃閃發(fā)光，身體卻還未倒下，甚至關(guān)節(jié)還保留著生前的姿態(tài)向前挪動(dòng)了半步，這才傾倒。

就像是剛才從天而降了烏云般的鴉群，將這兩名族人身上的皮肉瞬間叼啄干凈。干凈到骨頭上竟無(wú)血絲，光彩熠熠。

兩箭射過(guò)，莫利身后助陣的族人已經(jīng)騷動(dòng)。

他們并不是第一次上戰(zhàn)場(chǎng)，即便或許之前不曾劫掠過(guò)，但部族酋邦內(nèi)的爭(zhēng)斗他們是見(jiàn)識(shí)過(guò)、參與過(guò)的。

他們知道自己不是修行者，不可能在修行者的攻擊下保全自己，做什么都是徒勞的。

但是，他們從未見(jiàn)過(guò)修行者決斗，不將寶貴的靈力用在對(duì)面修行者身上，卻用在他們這些輔兵助陣的人身上。

連續(xù)兩箭，已經(jīng)讓他們膽寒。

尤其是可怕的死相，那兩具向前傾倒的白骨、那團(tuán)仍在扭曲的青紫色腸子。

那些或能激發(fā)他們悍勇的血腥味，此時(shí)都化作了可怕的恐懼。

有人已經(jīng)支撐不住，雙腿開(kāi)始顫抖。

有人甚至開(kāi)始回頭，盤(pán)算著哪里是最近的溝渠，以便逃走。

只是死了三個(gè)人。

相對(duì)于十余人的助陣輔兵，這只不過(guò)四分之一，甚至還并未影響他們的陣法響應(yīng)。

但，逃與殺，在戰(zhàn)場(chǎng)上的意義是一樣的。

此時(shí)，邱辰的第三枚玉韘已經(jīng)勾在拇指上。

他確信，只要再用一箭，對(duì)面的助陣輔兵就會(huì)奔逃。

而他的麟獸戰(zhàn)車(chē)，在經(jīng)歷了剛才的三回合對(duì)壘，已經(jīng)占據(jù)了位置上的優(yōu)勢(shì)。

既可以做出席卷后方助陣輔兵的姿態(tài)。

也可以憑借麟獸比之龜獸的速度優(yōu)勢(shì)，繞后，擊尾。

龜車(chē)上的莫利也感知到了族人的恐懼，他知道可以用恐懼、威嚇、以及戰(zhàn)后的懲罰來(lái)維系。

但，如果對(duì)面帶來(lái)的恐懼，比自己更甚呢？

以靈力殺凡人，本就可以做到標(biāo)新立異、精彩紛呈。

殺人殺到標(biāo)新立異的程度，那便是恐怖。

按說(shuō)，低階武士，臨陣決戰(zhàn)，從神魂對(duì)抗到靈波感知，都需要消耗靈力。

真正對(duì)決，臨陣不過(guò)六七箭。

最開(kāi)始的“雛兒”輕視，就在于此。

自己之前的三回合壓制，也消耗了對(duì)方不少靈力，按說(shuō)將寶貴的靈力用來(lái)?yè)魵⒎踩舜鬄椴恢恰?

可現(xiàn)在，莫利心中生出一種奇怪的感覺(jué)，仿佛對(duì)面的靈力，遠(yuǎn)比自己想的更加充沛。

這……不可能。

對(duì)面還在喪期，怎么可能會(huì)有這么充沛的靈力？

帶著內(nèi)心的隱約不安，莫利再度將魚(yú)叉握起。

他沒(méi)有去干擾邱辰的第三箭。

他在等機(jī)會(huì)。

等一個(gè)邱辰射出第三箭的瞬間。

舊靈已散，新靈未生的瞬間。

那一刻，是最危險(xiǎn)的。

同理，此刻，他可以選擇在邱辰襲擊自己族人的時(shí)候，去襲擊邱辰的助陣輔兵。

可同樣的，如果邱辰前兩箭都是引誘他，讓他誤以為會(huì)一直射向族人，但第三箭卻存了類(lèi)似心思，在自己射向輔兵的那一刻射向自己呢？

于是，莫利選擇了等待。

邱辰的第三箭，從容射出。

在靈紋波蕩到莫利身旁的那一刻，莫利的魚(yú)叉也跟著投出。

感知到危險(xiǎn)的邱辰，瞬間舍棄了玉韘，“三昧真火訣”催動(dòng)。

小拇指一勾，虛握在手心的箭矢搭好，自身的靈力流轉(zhuǎn)，憑借靈紋波動(dòng)的震感，快速撒放一箭。

轟……

一聲巨響，如若雷鳴，在半空炸裂。

隱入靈海的羽箭、躍遷靈海的魚(yú)叉，在一種奇異的互相吸引中撞在了一起。

這不是兩箭對(duì)射的對(duì)射劈開(kāi)。

而更像是水塘里扔下的兩枚石子，波瀾蕩漾，漣漪四散。

當(dāng)兩方的漣漪觸碰的瞬間，在涌起的波峰觸碰間，羽箭和魚(yú)叉瞬間從虛無(wú)中漲出，在此相匯。

看起來(lái)，這很像是君子射藝中的“剡注”之術(shù)。

剡注之藝，本就要用在類(lèi)似的場(chǎng)景。

或是劈箭、或是快射。

只是，這是君子射藝中相對(duì)較難的射術(shù)，極難掌握。

邱辰用的，自然不是正統(tǒng)的剡注射術(shù)。

而是標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)過(guò)偽裝的邪神箭術(shù)，看上去和剡注幾無(wú)區(qū)別，但內(nèi)在的世界觀(guān)、或者說(shuō)“道法”，全然不同。

這種射法極耗靈力，而且很是被動(dòng)，并沒(méi)有真正的剡注法那種速射傷敵的技巧。

更像是扔出一枚石子，漣漪發(fā)散后，只有與對(duì)方的強(qiáng)橫靈力碰撞，才能激發(fā)射出的箭矢、固定位置浮現(xiàn)。

只能自保，不可傷敵。

其所消耗的靈力更是驚人。

甚至還有個(gè)隱藏條件，那就是需要強(qiáng)大的神魂。

但這種隱藏條件類(lèi)似于能跑能跳的人一定會(huì)喘氣。

如果此方世界的人，能夠理解那套舊日神國(guó)的詭異世界觀(guān)，經(jīng)歷過(guò)神國(guó)的種種，并且還沒(méi)瘋，顯然神魂足夠強(qiáng)大。

相對(duì)于靈力的消耗，這種神魂的要求，意義不大。

邱辰不是這方世界的人。

但因?yàn)樾幼樱枰粩嘤盟夭摹颁秩尽背鲆粋€(gè)世界。

哪怕只是世界的一角，一角的小屋。

甚至之前的藍(lán)天都沒(méi)有白云、夜晚都沒(méi)有星辰，只能用最簡(jiǎn)單的無(wú)云藍(lán)天、黑云暗夜作為素材，可這依舊在不斷鍛煉邱辰的神魂。

這是他能射出這樣一箭的根基。

而這樣的邪神偽裝后的射藝箭術(shù)，類(lèi)似剡注這種，他的靈力只能支撐兩箭。

因?yàn)槟翘灼孑獾摹叭琳婊鹪E”。

催動(dòng)類(lèi)似的箭術(shù)，至少以邱辰此時(shí)的修為，只能是高爆發(fā)但持續(xù)極短的、名為“元神之火”，實(shí)則是“磷酸供能衍生”的靈力系統(tǒng)。

想要擊殺對(duì)方，邱辰清楚，自己應(yīng)該只有一次機(jī)會(huì)。

類(lèi)似的玄妙箭術(shù)，他只能再施展一次。

于是，在射出這樣偽裝為剡注的一箭后，邱辰?jīng)]有立刻再用玉韘，而是勾弦，以最普通的射術(shù)，朝著龜車(chē)射去。

隨后再度勾住玉韘，告知麟獸，繼續(xù)繞后。

他要掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)，給對(duì)方足夠的壓迫，而不是讓對(duì)方出題自己化解。

唯有如此，才能讓自己玄妙的一箭，取得想要的結(jié)果。

此時(shí)，玉韘三箭的效果已經(jīng)顯現(xiàn)。

剛才玉韘第三箭射出，對(duì)面的助陣輔兵心理已經(jīng)崩潰。

遠(yuǎn)處回蕩著一名敵人的哀嚎，持久不覺(jué)。

第三支羽箭從他的后頸射入，貫穿腳底。

箭桿生出了無(wú)數(shù)白絲根須，像是羽箭中蘊(yùn)含無(wú)盡的生命活力，那是一支箭桿用一種特殊蘑菇傘柄制成的箭支。

無(wú)數(shù)菌絲飽飲著中箭之人的鮮血，順著貫穿的傷口布滿(mǎn)全身。

他的每一處內(nèi)臟、每一片鱗甲、每一寸骨骼，都已經(jīng)繞滿(mǎn)了菌絲。但他的頭腦已經(jīng)清醒，甚至能夠清楚感受到菌絲在體內(nèi)蠕動(dòng)的劇痛。

就像是被釘死的人，他的身體僵硬，但卻站立不倒。

渾身的血肉在緩慢地干癟，唯一還能轉(zhuǎn)動(dòng)的是自己的頭，低頭看了眼被菌絲分泌的黏液腐蝕的身體，隨后就是苦難的哀嚎。

修行者殺凡人，總是可以殺出新花樣的。

這樣的箭，射在莫利身上，并不會(huì)是此效果。

哀嚎只是對(duì)面助陣輔兵內(nèi)心崩斷的弦。

而剡注之技，在半空中炸響的驚雷，則是斷弦后的反崩聲響。

助陣的輔兵再也承受不住這種恐懼，此時(shí)的恐懼壓過(guò)了逃脫之罰的恐怖。

在哀嚎聲中，這些人抱頭鼠竄，躍入溝渠河流，不知蹤影。

與此同時(shí)。

邱辰在剡注之技后的那一箭，也射中了對(duì)面的龜車(chē)。

厚重的龜甲，顯然有某種未知力量的加持，這一箭直中龜甲，卻沒(méi)有擊穿對(duì)面的裝甲。

拉車(chē)的龜龜，也在被射中的瞬間，仿佛感知到了危險(xiǎn)一般，將頭足尾都縮入了厚重的龜殼中。

但戰(zhàn)車(chē)并未停下，只是略有停頓，仍舊憑借龜龜縮殼后的滑行，向前挪動(dòng)。

憑借剛才的剡注一箭，以及隨后并不停歇的一箭，邱辰已經(jīng)掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。

現(xiàn)在，對(duì)方已經(jīng)完全被動(dòng)。

麟獸的甲，不如龜車(chē)厚，但速度快。邱辰可以咬住對(duì)面的尾巴，那是戰(zhàn)車(chē)最脆弱的地方。

邱辰借助玉韘儲(chǔ)存的靈力，擊潰了對(duì)面助陣的輔兵，自己的侍從甲士士氣大震，仍舊可以響應(yīng)他的頌詩(shī)與破陣曲。

對(duì)面如果這時(shí)候選擇擊殺自己的助陣侍從，如剛才一般，邱辰可以舍一人而在其投擲的瞬間攻擊。

對(duì)面如果恐懼于邱辰展現(xiàn)出的射藝和玉韘制造的看似遠(yuǎn)飛新手的靈力充沛假象，選擇逃走，那更簡(jiǎn)單。

如果不逃……

邱辰相信，對(duì)方至少不敢再攻自己，而是會(huì)選擇守。

等一個(gè)自己犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

剛剛偽裝成剡注的一箭，已經(jīng)足以讓對(duì)方確信，所謂舊靈消散、新靈未生的時(shí)機(jī)，在自己身上仿佛是無(wú)效的。

不是此規(guī)則無(wú)效。

而是，玉韘的舊靈，與體內(nèi)的新靈，并不符合此規(guī)矩的條件。

公式不成立。