桑耶寺

在雪域西藏，雖然自藏王松贊干布時期就開始興建寺廟弘揚佛法，但佛法真正在雪域廣弘，應該是在藏王赤松德贊時期。當年藏王赤松德贊為弘揚佛法，將蓮花生大士與靜命論師、布瑪莫扎等圣者迎請至西藏，而蓮師進藏最初修建的寺廟就是距拉薩幾百千米的桑耶寺。桑耶寺的所在地也正是藏王赤松德贊的出生地附近。

這天一早，兩輛中巴靜靜地停在了堪布駐錫的賓館門前。匆匆吃過早餐，中巴載著師徒一行，向桑耶寺駛去。車子駛出拉薩市區不久，高原特有的風貌就開始慢慢地呈現在大家的眼前：一片片幾近干枯的荒草在裸露的巖石間頑強地生長，靜靜流過的江水好像在無聲地講述著這片高原古老的歷史，而藍天白云與皚皚雪山，更是人們心中永遠的向往。雖然此次是跟隨堪布前去朝圣，但遇到這樣的景色大家肯定不會輕易放過，路上休息時，弟子們紛紛拿出相機下車拍照。幾個小時的車程很快過去，下午時分，堪布一行來到了桑耶寺。

今天，寺內沒有游人。

寺廟的僧人開始向堪布一行介紹桑耶寺的歷史。在寺廟的大殿內，一尊殊勝的蓮花生大士的佛像被供奉在正中。

在向這尊蓮師佛像頂禮供養后，堪布取出金粉，為這尊佛像貼金供養。貼金圓滿后，堪布一行來到了桑耶寺的二樓。得知堪布是來自五明佛學院后，桑耶寺的僧人還特意將堪布引向了二樓的一側：“法王如意寶當年來桑耶寺朝圣時，就是站在這個地方唱出了一首道歌。”聽到僧人的介紹，堪布站在原地雙手合十，念經祈禱，然后回過頭用漢語向隨行弟子作了介紹：“就是在這里，當年法王如意寶來此朝圣時說現在桑耶寺的格局與以前相比有了一些變化，他老人家還清晰地憶起了當年蓮師所在的位置，赤松德贊王坐在蓮師的身邊，二十五大弟子依次坐在旁邊。想到蓮師已經返回鄔金剎土，法王如意寶不禁潸然淚下，唱出了一首道歌。在那首道歌里，法王如意寶發下了弘法利生的誓愿。我們來到這里，一定要好好祈禱蓮師、祈禱法王。無論什么時候，我們都不能忘記法王如意寶的恩德啊！”在桑耶寺的二樓，弟子們又一次感受到堪布心中對法王如意寶深深的情感，偌大的經堂此時也顯得異常安靜。

不知是不是與今天在桑耶寺的朝圣有關，時至2008年，希阿榮博堪布在患病治療期間，又一次憶念起法王如意寶，而當時法王離開我們也已經整整四年了。情至深處，希阿榮博堪布寫下了一篇隨感—《回憶上師》，文中堪布將法王當年在桑耶寺唱出的那首道歌的大意譯出：“美麗的鄔金剎土，空行環繞的壇城中央，端坐著我的上師，我生生世世心之所向。此刻銅色吉祥山上有福的眾生，正聽您唱美妙的解脫之歌啊，無福的我卻只能留在這末法世界，獨自悲傷。當年就在這桑耶寺的二樓，您開金口傳授通向解脫的法門。您的弟子降魔金剛何等英武榮光，全不似我這風燭殘年的狼狽模樣。慈悲的蓮師啊，您必不忍心舍棄我吧，沒有您我還有誰可指望？現在的桑耶已換了格局，而我依然記得您當時法座的位置。在這曾留下您笑容的地方，我的回憶充滿憂傷。齊聚于此的君臣弟子，及如繁星的持明大眾，唯有智慧佛母和我降魔金剛，最在您的心尖上。唉！誰曾想我會淪落至此，求您眷顧莫離莫棄，我這無福無能的兒郎。眾生無邊誓愿度，是我曾在您面前許下的諾言。再苦再難我也不會退縮，請您原諒我剛才的抱怨。從今往后，我將披上文殊勇士的鎧甲，弘法利生，圓滿蓮師您的心愿。有緣眾生皆往您的剎土，共受蓮師不共法門的無上甘露。求您加持我奮勇向前。”

讀著這自圣者心中涌出的道歌，相信所有人都會被圣者們心底那份情感感動、溫暖著……

待堪布剛剛走出桑耶寺的二樓，又一特殊的因緣顯現：桑耶寺的僧人特意將寺廟珍藏的一尊幾百年前由大圓滿龍欽寧提派傳承祖師晉美林巴尊者按照自己的形象制作并親自開光加持的佛像請出。在奏響的法號梵唄聲中，一位僧人雙手捧出了這尊極具加持力的佛像。

“當年晉美林巴尊者在桑耶寺修行多年，在他準備離開桑耶寺時，按照自己的形象做了這尊佛像，尊者當時講道：這次離開桑耶寺后不一定能再回來，但這尊佛像與我本人沒有任何區別。從那時起佛像就珍藏在桑耶寺直到現在。”寺廟的僧人向堪布介紹道。在佛像前頂禮供養后，堪布又一次取出隨身攜帶的純金金粉，并親自為這尊佛像全身貼金供養，在不斷響起的法號聲中，堪布將調制好的金粉貼在佛像身上，供養給了這位對末世眾生具無量恩德的大圓滿祖師。貼金圓滿后，堪布整理了一下自己的披單，對身邊人講道：“我自幼對龍欽巴父子（即全知法王龍欽巴尊者和晉美林巴尊者）就有著強烈的信心，每每祈禱都會感到信心的力量很大。今天能有因緣為這尊佛像貼金供養，應該也是信心所至吧。”桑耶寺的僧人也不由得感嘆今天因緣的殊勝：“這尊佛像自當年制作完成至今已有幾百年，今天您是第一次為這尊佛像貼金供養，因緣真是太殊勝了！”

走出佛殿，堪布將隨行弟子叫到身邊：“剛才桑耶寺的僧人講，因為晚上這里會更清凈，所以今天晚上寺廟會將這里珍藏的法寶請出來，讓我們瞻禮供養。現在還有些時間，大家可以在這里轉繞，但不要走遠。”

在囑咐完弟子們后，堪布又來到了桑耶寺供奉貝瑪才旺仁波切法體的房屋內。房間不大，仁波切的法體就供奉在屋內安放的法座之上，身著法衣，頭戴五佛冠。與生前相比，現在法體已經縮小了很多，根據大圓滿續部的教言，這樣的顯現，表明仁波切已經獲得了殊勝的成就。在法座四周，滿是前來拜見的信眾供養的哈達。

希阿榮博堪布與貝瑪才旺仁波切的因緣非比尋常。當年堪布在熙日森佛學院求學時，就曾在這位慈祥的老人座下聽法。后來仁波切經過觀察，將自己座下這位心愛的弟子舉薦給了法王如意寶。十幾年的時光很快就過去了，不久前，希阿榮博堪布在成都拜見法王時，恰巧仁波切剛剛從法王處離開：“剛才貝瑪才旺仁波切來過，他看上去身體很不好，可能會很快離開這個世間。他也是你的上師，你去拜見一下，好好祈禱發愿。”法王如意寶講道。從法王住處出來，堪布直接來到了仁波切住處，在拜見仁波切時，為祈禱老人家長久住世，希阿榮博堪布發愿立即放生100萬條生命。當時仁波切好像并沒有太注意自己的身體狀況，而是將自己這位弟子攬在了身邊，動情地將自己的額頭與這位弟子的額頭貼在一起，輕聲吟唱出了佛陀證道歌，離別時仁波切將一幅繪有佛陀度化眾生的圖片賜給了這位弟子，這張圖片一直被堪布珍藏著，直到今天。

不久前在成都拜見仁波切的那一幕依然歷歷在目，眾多信眾為祈禱仁波切長久住世發愿放生供燈等，但遺憾的是，這一次眾生的福報沒能將圣者挽留，不久后，仁波切示現圓寂。

來到仁波切的法體前，堪布祈禱供養后，對身邊的弟子們講道：“貝瑪才旺仁波切是一位非常了不起的大成就者，你們來朝拜供養，一定要好好發愿。”聽到上師的教言，隨行弟子們紛紛向仁波切的法體獻上了哈達和供養。也許是仁波切賜予的加持，在仁波切法體前頂禮后，不少弟子身心都得到了一種前所未有的感受，有的還不禁流下了眼淚。

按照事先的安排，天黑后，堪布與隨行弟子又一次走進了桑耶寺，此時寺廟的僧人已將這里的鎮寺之寶請出：“這是蓮花生大士在巖石上留下的腳印，這是靜命論師的托巴，這是赤松德贊王戴過的嘎烏盒，至今這里面還裝藏有蓮師的頭發……”隨著僧人的介紹，一件件佛門至寶一一呈現在了大家的眼前。幾位最初將佛法尤其是無上密法引入雪域西藏的祖師不僅僅對藏地眾生，就是對整個南贍部洲眾生的恩德都讓人無法估量。堪布從寺內僧人的手中接過這些至寶，一一放在弟子們的頭頂加持，大家也都拿出自己平時用的念珠和隨身的加持品，放在這些寶物下，祈請祖師賜予加持，這是怎樣的因緣與福報啊！走出桑耶寺，雖然已是深夜，但所有人都沉浸在一種久違的歡喜當中，久久不能入睡。