
道修養(yǎng)性
最新章節(jié)
- 第9章 返璞歸真 無為而治的思想境界
- 第8章 戒驕戒矜 禍福相倚的因果效應(yīng)
- 第7章 希言守中 進(jìn)退自如的處世策略
- 第6章 靜篤安久 靜動(dòng)合一的生活狀態(tài)
- 第5章 去欲忘我 內(nèi)省自勝的智者心態(tài)
- 第4章 知止常足 榮辱不驚的名利取舍
第1章 前言
老子是一位不喜言論的思想家,然而他說出來的每句話都字字珠璣——短短八十一章的《道德經(jīng)》蘊(yùn)含了老子智慧的精華,也是關(guān)于人類生存智慧的哲學(xué)之綱,其中具有統(tǒng)領(lǐng)意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”思想。
“道”是老子哲學(xué)體系的最高范疇。在老子的視野里,“道”是宇宙萬物的創(chuàng)生源頭,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大?!钡罏槿f物之母,化生了萬物,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。道不僅化生萬物,而且又是宇宙萬物遵循的共同法則。老子認(rèn)為宇宙間有“四大”,即人、地、天和道。四者的關(guān)系是“人法地、地法天、天法道、道法自然。”人、地、天是由道所創(chuàng)生,三者遞進(jìn)為法,運(yùn)行根本規(guī)則以道為法,而道又以其本然狀態(tài)、本然規(guī)律為法。人、天、地尊道之本然規(guī)律運(yùn)行,就達(dá)到和諧共生狀態(tài)。正所謂“天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下正”?!耙弧蹦耸堑?,“得一”就是“得道”,“得道”植根于“法道”。“法道”自然而來的是天清明,地寧靜,神靈動(dòng),谷豐盈,侯王成為天下的首領(lǐng)。由此可見,“法道”的力量何等的浩大淵深!
老子提出的“無為”“不爭(zhēng)”“不貪”“知足”“慈儉”“節(jié)欲”等“道法自然”的思想,從不同角度反復(fù)警示世人,告誡人類“去甚、去奢、去泰”,“不貪難得之貨”,凡事有節(jié)制,把握尺度,以“深根固柢,長(zhǎng)生之視之道”達(dá)到構(gòu)建人類社會(huì)和諧的“大順”目的。
拂去歷史的塵埃,老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動(dòng)、邃遠(yuǎn)的思想光芒,對(duì)現(xiàn)代人的人生有很大的幫助。
由此,我們編撰了《道修養(yǎng)性》一書。本書將告訴我們不斷進(jìn)取誠然是我們?nèi)松饬x的所在,但順應(yīng)自然規(guī)律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾,還不如以平常之心來對(duì)待生活、對(duì)待生命。
書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已,而追求內(nèi)心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠(yuǎn)、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗(yàn),這才是人生的最高境界!