第二節
晉初朝局及異姓十二重臣

禮法集團變身新朝權貴

新朝既立，禮法集團頭面人物進一步得到榮寵。西晉的高層權勢架構，由同姓宗親獲封宗王和異姓重臣加官進爵而奠定。

其中，對異姓重臣，“以驃騎將軍石苞為大司馬，封樂陵公，車騎將軍陳騫為高平公，衛將軍賈充為車騎將軍、魯公，尚書令裴秀為鉅鹿公，侍中荀勖為濟北公，太保鄭沖為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、郎陵公，御史大夫王沈為驃騎將軍、博陵公，司空荀為臨淮公，鎮北大將軍衛瓘為菑陽公”。

其他朝臣，則“增封進爵各有差，文武普增位二等”(34)。

禪代的一大特性是對前朝舊臣照單全收并加施恩遇。西晉便是如此。魏臣因此成為武帝治下的晉臣。曹魏代漢已開鐵打的官吏、流水的皇朝之先例，西晉代魏依樣行事。至于敢于明目張膽對抗新朝的敵對者，在入晉之前曹魏天下而司馬當國的十多年里，基本已被除斥殆盡。

對前朝臣子的照單全收令“三公”舊制擴列成晉初史無前例的“八公同辰”：“世祖武皇帝即位之初，以安平王（司馬）孚為太宰，鄭沖為太傅，王祥為太保，司馬望為太尉，何曾為司徒，荀為司空，石苞為大司馬，陳騫為大將軍，世所謂八公同辰，攀云附翼者也。”(35)所以如此，或因曹魏告終時已有“六公”(36)，新朝既要接納、安撫舊臣，又要獎掖、酬功新進，增加員額成為不二之策。

新朝權貴、宗親多為禮法信徒，司馬懿之弟、武帝叔祖司馬孚更是禮法集團首領之一，異姓重臣則清一色為禮法之士。這一狀況，一方面標志著禮法集團整體上轉而成為西晉的執政集團，另一方面也意味著作為曹魏朝中一個政治派別的禮法集團的消亡。

為什么這樣說呢？

事實上，變化從“高平陵事變”后即已開始。禮法集團生成于對曹魏集團的質疑或抵制。新朝既立，禮法派“跡三代之典，垂百王之訓”(37)的經制理想，以及“以‘太平’為理想、以‘禮法’為手段”(38)的世道愿景，已得到全面體現。變身新朝權貴的禮法之士從此可以從心所欲地理政、施政，不必再以詬病朝事大政的方式表達訴求，也不必試圖扭轉皇朝的政治基調和政策方向。

當然，這并不是說禮法派不再崇奉禮法。對諸多禮法之士而言，所謂禮法，并非信守不移的義理，而是實現利益的工具。馬克思說過，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”(39)，入晉之后，禮法集團當政，有關禮法之治的主張更多成為其爭奪權位、伸張利益的幌子，進身新朝的禮法之士的分化、組合，動因、依據已不在于奉行禮法與否，而是基于現實的政治需求。

晉初異姓重臣及其政治系譜(40)

對西晉的權貴，呂思勉斥責道：“晉初元老，如石苞、鄭沖、王祥、荀、何曾、陳騫之徒，非鄉原之徒(41)，則茍合之士。此等人而可以托孤寄命哉？”(42)抑或出于對晉之不逮的憤懣，此論不免偏激。客觀而論，魏晉交替之際的諸多朝臣，在很大程度上已是一時之選，脫離了歷史環境，將先附曹后依馬者概稱為“鄉原”，將由事魏轉而事晉視為“茍合”，未免失之公允。

晉初朝樞重臣情況如下：

十五人中，異姓十二，占了4/5。較之本宗，在西晉代魏的進程中，異姓勢力起了主要作用。司馬氏登頂路上的歷次重大關頭，包括“高平陵事變”，多賴異姓之力，禪代成朝之后，贖買和酬功不可避免地需偏重于附隨、擁戴有功的異姓重臣。

善于招賢納士，或者說善于收攬人心、招降納叛，是司馬氏為政的重要優勢。但西晉代魏，歷經三代四主，晉初異姓重臣的政治系譜因此有了耐人尋味之處：依附擁司馬氏的時間先后及各與司馬氏三代人的互知、互動、交集、交誼等淵源關系的不同，十二異姓重臣對應而成司馬懿時期的“元老”(43)、司馬師時期的“勛舊”(44)和司馬昭及武帝的“腹心”(45)三系，武帝蒞位，三系分獲不同位遇。

前述之“八公”中，異姓占六，“元老”“勛舊”除資望尚淺的衛瓘外，悉數入局，不過，細究之下，武帝給予“元老”和“勛舊”的優寵和位遇是有所不同的。

對“元老”是進爵不加官、不授實任。四名“元老”年事已高，王祥、鄭沖已屆八旬，何曾、荀則年在耳順與古稀之間，較武帝伯叔之輩年長許多，入晉后，四人只是爵位一概由侯進公，繼續保持其在前朝已居的“公”職虛尊之位(46)。

“元老”基本以孝著稱。王祥“臥冰求鯉”如前所述，何曾、荀則被冠以魏晉時期文學家、思想家名頭的傅玄用阿諛、夸張的筆調稱頌，“以文王之道事其親者，其潁昌何侯乎，其荀侯乎！古稱曾、閔，今日荀、何。內盡其心以事其親，外崇禮讓以接天下”，“荀、何，君子之宗也”。傅玄是曹魏大臣傅嘏的族人，傅嘏在曹魏時曾遭曹爽一黨的構陷，荀施以援手。未知傅玄如此諂媚于荀是否有報答之心，禮法集團崇尚孝治天下，再沒比頌人以孝更高的贊譽了(47)。至孝“元老”列朝，似也增高了西晉禮法之治的成色。

對兩名“勛舊”則是徙封、進爵、加官并維持實任。從“六公”到“八公”，所加二“公”，即起家于司馬師時期的石苞和陳騫。石苞追隨司馬氏、陳騫交好司馬氏，已達三十年，對司馬氏奪位助益極大。曹魏末期，石苞為驃騎將軍、都督揚州，禪代之后，石苞由東光侯“進封樂陵郡公，加侍中，羽葆鼓吹”，以大司馬繼續都督揚州；陳騫在曹魏末期為車騎將軍（一說征南大將軍）、都督荊州，西晉建立后，其由郯侯進爵，“封高平郡公”，以大將軍繼續都督荊州。對此二人，不進“公”位，無以顯示新朝加恩，但其實職并無變化(48)。

武帝的腹心股肱

相比“元老”的優尊虛位、“勛舊”的加恩守任，先事司馬昭、后事武帝的“腹心”一系是新朝權勢架構更易的最大受益者，也是武帝倚為股肱、賦予大任的核心班底。

《晉書》載，“（武）帝甚信重（賈）充，與裴秀、王沈、羊祜、荀勖同受腹心之任”；又載，西晉代魏，“創業之事，羊祜、荀勖、裴秀、賈充等，皆與（王）沈諮謀”。五人之中，先則四人在朝，武帝嗣父后，又特召都督在外的王沈回朝(49)。五人雖非“八公”，但西晉立朝前后及晉初的朝樞之要皆由其執掌。

五人之中，又以“開府”的王、裴、賈地位更高一些(50)，“泰始中，人為充等謠曰：‘賈、裴、王，亂紀綱。王、裴、賈，濟天下。’言亡魏而成晉也”。(51)荀勖、羊祜在資望上稍遜色。

西晉立朝后，腹心全部增封、進爵、加官并被委以要任。按武帝詔，五人皆進爵為郡公，但羊祜謙讓，“固讓封不受，乃進本爵為侯”；荀勖聽聞羊祜不受公爵，也“固辭為侯”。二人本是進爵三等，“固辭”而減為進爵二等(52)，“固辭”之后，仍屬躍升。

西晉時期，三省六部制基本成型。皇帝之下，“總領紀綱，無所不統”(53)的尚書省體制在晉初已相當成熟；自曹丕置中書監、令起(54)，中書省之定位為皇帝的“喉舌之任”(55)，職能進一步強化；門下省則始于西晉，擴展相當迅速，“除出納詔命，彈劾糾察外，還管轄禁中禁令儀制和獻替侍從等，很大程度上成了皇帝事務總機構”(56)。

武帝即位，朝中三省，尚書省和中書省皆由腹心主領；余之門下省，五大腹心中有四人以加官形式參預其中(57)。其時，“侍中等并不具體掌管日常政務，一般說是消極地等待皇帝咨詢，不像錄尚書事、尚書令可根據手頭政務，在覲見皇帝時主動提出各種奏請，議政權更廣泛”，且侍中“又無對百官的監督執行權”(58)。較之專任的侍中或散騎常侍等，腹心諸員以尚書省、中書省本官加侍中或散騎常侍之職，顯然有著更大的政治話語權。

令人意外的是，武帝嗣父時被急調入朝“欲委以萬機”的王沈，入晉不到半年便死，腹心“五人團”成了“四人幫”(59)。

這一四人“天團”還是甚有作為的。荀勖守于中書省的“鳳凰池”(60)，羊祜在“統二衛、前、后、左、右、驍衛等營”的中軍將軍職上(61)，尚書令裴秀“改官制”又“創制朝儀，廣陳刑政”，尚書仆射賈充則忙于將蕪雜不堪的舊律簡化為新律(62)。晉初政局，出現了一定的除舊布新氣象。