家風(fēng)家教篇

1　家庭教育不僅是“家事”，更是“國(guó)事”

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。”習(xí)近平總書(shū)記也曾指出“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。制定《家庭教育促進(jìn)法》則是通過(guò)家庭教育將中華民族傳統(tǒng)家庭美德、家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富在代際間傳承，以國(guó)家立法形式將家庭教育從“家事”上升到“國(guó)事”的重要立法舉措。

我國(guó)古代便極其重視家庭教育，如“明太祖表彰王軫之父善教其子”就證明了這個(gè)道理。在王軫離家赴任途中，他的父親給他寫(xiě)了一封家信。信中王軫之父特別諄諄告誡王軫為官要廉潔自守，不能貪圖富貴；要仁慈地去對(duì)待百姓，不忘報(bào)效國(guó)家；為人當(dāng)謙虛不忘學(xué)習(xí)，不可有亂紀(jì)逾規(guī)之舉。后來(lái)朱元璋見(jiàn)到這封信，立即給王軫的父親頒賜詔書(shū)，表彰說(shuō)：“王軫之父的書(shū)信，其內(nèi)容都是慈父教子以忠義之道，實(shí)在難能可貴。”

在朱元璋看來(lái)，無(wú)論是皇室子女、官宦之家或是萬(wàn)千百姓，都應(yīng)當(dāng)以王軫的家教為模范。在權(quán)力高度集中的古代人治社會(huì)，皇帝的態(tài)度往往便是這個(gè)國(guó)家政府的官方態(tài)度。換句話來(lái)說(shuō)，從我國(guó)古代開(kāi)始，對(duì)良好家風(fēng)家教的塑造便已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的“家事”，而是需要國(guó)家去關(guān)注和推動(dòng)的“國(guó)事”。只有每一個(gè)家庭將子女教育好了，社會(huì)才能有秩序、政府才能有人才、國(guó)家才能因此興旺昌盛。而在今日，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)便是在現(xiàn)代法治社會(huì)環(huán)境下，集合政府、社會(huì)以及家庭力量，以更為科學(xué)、人性的方式塑造良好家風(fēng)家教的時(shí)代需求與必然選擇。《家庭教育促進(jìn)法》以立法的形式闡明了家庭教育的意義、目標(biāo)以及方式，為政府、社會(huì)力量以及家庭教育孩子提供了一個(gè)明確的指引和規(guī)范。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以《家庭教育促進(jìn)法》的內(nèi)容為指引，并可以依法尋求政府和社會(huì)力量的幫助，但同時(shí)家長(zhǎng)的教育方式也應(yīng)當(dāng)受到法律的約束和規(guī)范，某些落后、不科學(xué)的教育手段應(yīng)當(dāng)摒棄。