第3章 《基礎(chǔ):實(shí)踐理性 道德與正義》:實(shí)踐理性與辯護(hù)性理由:道德的基礎(chǔ)
- 辯護(hù)的權(quán)利:建構(gòu)主義正義論的諸要素
- (德)萊納·福斯特
- 32576字
- 2024-07-12 14:27:36
理性在其所有行動(dòng)中都必須經(jīng)受批判,不能以禁令來(lái)限制批判的自由,否則會(huì)傷害自己,招致對(duì)其不利的懷疑。就用處而言,這種無(wú)視個(gè)人名望的搜索式的審查與檢視,沒(méi)有什么比之更重要,也沒(méi)有什么比之更神圣。甚至理性的存在也建立在這種自由之上,這種自由沒(méi)有獨(dú)裁地位,但其要求不過(guò)是自由公民的同意,每個(gè)人都必須能夠毫無(wú)保留地表達(dá)懷疑,甚至否決權(quán)。[1]
§1.理性與論證
1.人是理性動(dòng)物,即被賦予理性的...
上QQ閱讀APP看后續(xù)精彩內(nèi)容
登錄訂閱本章 >
推薦閱讀
- 尼采新論(陳鼓應(yīng)著作集)
- 薩特哲思錄
- 福柯讀本
- 懺悔錄
- 純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教(注釋本)
- 吃,是一種公民行為
- 啟蒙運(yùn)動(dòng)三書(shū):哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)
- 沉思錄
- 20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典(I):倫理學(xué)基礎(chǔ):原理與論理(下)
- 不經(jīng)考察的生活不值得過(guò):柏拉圖導(dǎo)讀
- 文本的深度耕犁(第三卷):當(dāng)代西方激進(jìn)哲學(xué)的文本解讀
- 西方道德哲學(xué)通史(導(dǎo)論卷):道義實(shí)存論倫理學(xué)
- 希臘化哲學(xué)主流
- 尼各馬可倫理學(xué)Ⅰ.1—Ⅲ.5(希漢英對(duì)照)
- 人生的意義與價(jià)值(譯林人文精選)