第2回　悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神

是靈猴也是魔王

“悟徹菩提真妙理”指孫悟空悟到了菩提祖師傳授的妙理，也指要達到徹底領悟妙理的境界；“斷魔歸本合元神”借用道教的觀念，指讓元神（先天的意識）漸漸擺脫蒙蔽，顯現本來明凈的面目。

游戲筆墨

石猴來到靈臺方寸山，斜月三星洞，得到姓名的同時，也開始萌發了自己的心性。

剛到三星洞的孫悟空，就像是一個初生的嬰兒，他天真無邪，對世界充滿好奇，而在這里修行的過程就像嬰兒逐漸成長的過程。

孫悟空跟其他師兄一樣，學仙法之前要學基本禮儀，要學經文，平時要掃地鋤地，干干活兒，算得上是德智體美勞全面發展了。

孫悟空又與其他師兄不一樣，菩提祖師開講大道的時候，他可以懂得妙音，聽懂佛經里高深的道理，因此開心得抓耳撓腮、眉開眼笑。

孫悟空的師父菩提祖師是個走“混搭風”的神仙。《西游記》里面的各路神仙都有自己推崇的教派，他們有的歸屬佛教，有的歸屬道教，還有的歸屬儒家學派。這個菩提祖師，他是佛陀的弟子，屬于佛教中人，原文也說他是“大覺金仙”“西方妙相”，這兩個詞都是與佛教相關的。但值得注意的是，菩提祖師教出來的弟子卻是“髽（zhuā)髻（jì)雙絲綰，寬袍兩袖風”，髽髻就是梳在頭頂兩旁或腦后的發髻，屬于道教的打扮。佛教的祖師教出道童來，這也太奇怪了吧？祖師在教孫悟空的時候，提到了三百六十旁門中的“流”字門，其中竟然提到了儒家學派。儒、釋、道三教他都占了。

其實，作者在本回開篇就做了說明，那菩提祖師“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”，三家指儒、釋、道。就是說，菩提祖師是個三教合一的祖師，他把儒、釋、道三教的教義打通，獨成一派?？梢?，菩提祖師的眼界胸懷、本領法力非比尋常，配得上“祖師”這個稱號。

對于孫悟空而言，菩提祖師的角色就像是一位儒雅博學的啟蒙導師，在三星洞中，他希望盡己所能，傳授給孫悟空各大教派的精華，就像在學校里我們語、數、外、史、地、政各門學科都要學習一樣。孫悟空也的確受到祖師的影響，在西天取經的路上，他慢慢體會到三教合一的妙處。

孫悟空這也不學，那也不學，挑三揀四，菩提祖師拿戒尺打他，其他人個個驚恐，只有孫悟空懂得祖師的暗語。祖師私下給他傳授了長生不老的口訣，并教會了他躲過三災利害的七十二般變化，還為他量身定制了一種騰云駕霧的方式——筋斗云。

孫悟空只用了三年的時間，便學會了長生不老之術，一竅通百竅通，還解鎖了七十二變和筋斗云。

然而，菩提祖師因為悟空在眾人面前賣弄法術，一氣之下將他趕走，他說：“你這去，定生不良?！逼刑嶙鎺熡X得孫悟空一定會干出不好的事來。菩提祖師在孫悟空身上花了這么多心血，為什么最后還要趕他走呢？中國有句古話，叫“三歲看小，七歲看老”，孫悟空來到三星洞修煉了十年之久，在這十年里，祖師看到了他的靈性，但也看到他好賣弄的性格。愛賣弄炫耀是人的本性之一，人一旦有了大本事，往往很難克制自己那顆炫耀的心。

可是菩提祖師心里清楚，“口開神氣散，舌動是非生”，一個人的精氣神散了，修道也就失敗了，人生的磨難往往是因為搬弄口舌是非而產生的。當你炫耀的同時，也會招來別人的羨慕和忌妒。所以菩提祖師明白，給孫悟空啟蒙可以，但他心性難改，想要真正得道成仙，不經歷磨難是不可能的，不過，未來的路只有他自己去走才可以，沒有人能幫得了他。

所以，當孫悟空開始賣弄炫耀的那一刻，就是他要離開的時候了。不過，菩提祖師不僅趕孫悟空走，還告誡他，不可以跟別人提起是自己的徒弟，甚至恐嚇孫悟空說，如果跟別人說了，就把他剝皮剉（cuò)骨，將他神魂貶在九幽之處，萬劫不得翻身。

孫悟空離開菩提祖師，回到花果山干的第一件事，就是殺死了坎源山水臟洞的混世魔王。孫悟空回來的第一戰，一方面展示了他學藝后的英勇，另一方面也是他“定生不良”的開端。孫悟空去打混世魔王本是去救自己的猴子猴孫，本心正義，但后來他直接把混世魔王砍為兩段，還一把火燒了水臟洞，手段非常兇殘，這種表現更像是以暴制暴。這時的孫悟空可沒有什么降妖除魔的任務，他自己本身也不過是個猴妖而已。

妖、人、神

菩提祖師　　>>>>>>

身　　份：　釋迦牟尼的大弟子之一，“解空第一”，即對“空”的解釋水平最高，故為猴王取名“孫悟空”。

居　　所：　西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞。

名　　言：　“你從那里來，便從那里去?！?/p>

主要事跡：　傳孫悟空七十二般變化、筋斗云。

幻中深意

取舍是一門學問

菩提祖師的法術是學也學不完的，但孫悟空學習的起點就高于其他師兄弟，他要學長生不老之方。

菩提祖師介紹三百六十旁門中的術、流、靜、動四門后，他聽完就問一句：“似這般可得長生么？”得知都是不長生的“旁門”，他堅決回道：“不學，不學?！睂O悟空選擇的學習內容的標準是能否長生?！伴L生”就是孫悟空的一把尺，不能長生的法術，那就棉花店失火——不談（彈）了。

孫悟空能有非凡的成就，一方面是他聰明好學，富有靈性，還有一個原因，就是他學習的初心和境界也比眾人高出一籌。孫悟空修仙的目的很明確，是求長生不老，打破世間的束縛，為自己爭得徹底的自由。其他人修仙不過是為得到一些道法，讓自己在人間能更容易獲得成功，這樣的想法就充滿了功利性。孫悟空的師兄們看到他學會了筋斗云之后，一個個都非常羨慕，他們說：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃！”

在原著第一回中有一首詩，其中有一句說“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由”，為世俗牽絆的人，沒有一個能得道成仙。每日爭名奪利，以酒色財氣為伴，非但不能求得長生，甚至會讓我們遠離生命的意義，實在應該警醒。

立志須高遠，這是孫悟空的智慧。孫悟空可不光是嘴上說說，他是真的拒絕了其他誘惑。他不貪多、不迷失，舍棄了其他不能長生的法術，把時間精力都放在了學習長生之術上。

在《西游記》中，孫悟空的同門其他師兄弟沒有一個的成就能超過孫悟空。他們能做菩提祖師的徒弟，本是幸事，卻在誘惑中動搖，窮盡余生只在“旁門左道”中討生活。

汪象旭非常欣賞孫悟空學藝時的取舍，他說：“舍卻三百六十旁門，換得七十二般變化，十萬八千里筋斗，八萬四千根毫毛，何等便宜，何等斬截。若只在術、流、動、靜四門中討生活，雖到爛桃山吃一百次飽桃，連爬云尚恐費力?！?/p>

雖然孫悟空此時只是沒有法術的石猴，可他看得長遠，他能抵住誘惑，終于獲得菩提祖師的秘傳。

如果孫悟空沒有取舍智慧，恐怕最后只是花果山一個費力爬云的小妖猴。

生花之筆

一舉多得的鋪墊

殺死坎源山水臟洞的混世魔王的情節，為后面的情節做了重要鋪墊。

首先，因為去打混世魔王，孫悟空才發覺自己需要合適的武器和像樣的披掛戰袍，應該有像樣的軍隊勢力，這才有了他去龍宮拿金箍棒、要戰袍，建立猴子軍團的情節。

其次，正因為孫悟空跟混世魔王過招，我們才知道原來不僅他會七十二變，身上的八萬四千根毫毛也都會變化，后面孫悟空用毫毛做各種變化才不顯得突兀。

最后，正是因為他赤手空拳打敗了身高是自己八倍，手持兵器的混世魔王，對自己的能力有了更強的自信，這才讓他有膽量去鬧龍宮、鬧地府。