第3回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名

鬧龍宮、鬧地府

“四海千山皆拱伏”指四方的妖魔都對(duì)孫悟空行禮伏拜；“九幽十類盡除名”指悟空到地府后把猴子猴孫的名字從十類（天仙、神仙等“五仙”和羽蟲(chóng)、毛蟲(chóng)等“五蟲(chóng)”）名冊(cè)上除掉。

游戲筆墨

打敗混世魔王后，孫悟空開(kāi)始訓(xùn)練自己的猴子軍隊(duì)。為了找來(lái)足夠多的武器，他專門跑到傲來(lái)國(guó)的兵器館、武器庫(kù)中用法術(shù)偷了無(wú)數(shù)兵器。

能力本身是沒(méi)有善惡之分的，如果是正義善良的人擁有高強(qiáng)的法術(shù)，能力越強(qiáng)，承擔(dān)的責(zé)任也越重；但如果是心性不定、善惡不分的人擁有高強(qiáng)的法術(shù)，那真是能力越強(qiáng)，危害越大。

最初的孫悟空就是一個(gè)擁有地方勢(shì)力的妖王，這時(shí)他有著躁動(dòng)的心和頑劣的性情，學(xué)會(huì)仙法的他更加放蕩不羈、狂妄自大。

孫悟空組建了自己的猴子軍團(tuán)，這軍團(tuán)規(guī)模有多大呢？原文說(shuō)有四萬(wàn)七千余口。后面在西天取經(jīng)路上，師徒一行人路過(guò)獅駝嶺，在那里遇到了最大的妖魔軍團(tuán)，妖魔軍團(tuán)共有四萬(wàn)七八千個(gè)妖怪，聽(tīng)到這個(gè)數(shù)量的時(shí)候，豬八戒嚇得直接跑去出恭了，可見(jiàn)數(shù)量之恐怖。不僅如此，孫悟空還憑借自己的威望，成為花果山七十二妖洞的妖王首領(lǐng)。算下來(lái)，孫悟空手下軍團(tuán)的數(shù)量可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止四萬(wàn)七八千了，可以說(shuō)，花果山才是《西游記》里妖魔最多的地方勢(shì)力，打敗了混世魔王之后，他就成了花果山最大的魔王。

“天下之大，唯我獨(dú)尊?！睂O悟空的實(shí)力變得越來(lái)越強(qiáng)，野心也越來(lái)越大。

孫悟空發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有合適的兵器，在四只老猴的建議下，他決定跑到東海龍宮去求取兵器。說(shuō)是求取，但更像是強(qiáng)取。

到了海底，高傲自大的他自報(bào)家門，第一句就是“吾乃花果山天生圣人孫悟空”，竟然以“圣人”自居，一下就把東海龍王給鎮(zhèn)住了。東海龍王敖廣趕忙帶人上去迎接，還稱悟空為“上仙”，那真是小心翼翼，畢恭畢敬。

孫悟空本領(lǐng)非凡，試了幾件兵器都覺(jué)得不稱手，龍婆和龍女推薦了大禹治水時(shí)用來(lái)測(cè)量水深的“天河定底的神珍鐵”，也就是后來(lái)家喻戶曉的如意金箍棒。注意“天河定底的神珍鐵”的“珍”，是“珍貴”“珍寶”的“珍”，而不是“針線”“針孔”的“針”。

如意金箍棒二丈多長(zhǎng)，有斗來(lái)粗，大約像現(xiàn)在兩三層樓那么高，比純凈水水桶還要粗，這么個(gè)巨棒誰(shuí)能拿得動(dòng)？好在這寶貝能如人心意，孫悟空不停叫它再短、再細(xì)一些，這金箍棒竟然真的再短、再細(xì)了一些，最后變成了二丈長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。孫悟空身高不足四尺，也就是說(shuō)，這變短了的金箍棒，長(zhǎng)度也是孫悟空身高的五倍以上。想一想，一只一米多的猴子，拿著一根六米多長(zhǎng)、碗口粗細(xì)的棒子舞來(lái)舞去，就像小猴子手里抱著根房梁在耍，還耍得得心應(yīng)手，這畫面著實(shí)嚇人，難怪后面很多神仙妖怪看到孫悟空拿出金箍棒的時(shí)候都大喊：“爺爺，饒命！”

得到稱心如意的兵器，他還不滿足，非向龍王要一副披掛戰(zhàn)袍。東海龍王把南、西、北三海的龍王兄弟都叫了過(guò)來(lái)，湊了藕絲步云履、鎖子黃金甲、鳳翅紫金冠，孫悟空這才揮舞著金箍棒一路打了出去。孫悟空鬧龍宮時(shí)，就像欺負(fù)弱小、強(qiáng)取豪奪的地方豪強(qiáng)。

回到花果山?jīng)]幾天，孫悟空就夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)人把他的魂兒帶到了閻王的幽冥界。他這才知道，原來(lái)自己要死了。雖然孫悟空之前學(xué)了長(zhǎng)生不老之法，可以活得長(zhǎng)一點(diǎn)而且不再老去，保持現(xiàn)在的體貌特征，但長(zhǎng)生不老不是長(zhǎng)生不死。

得知自己要死，孫悟空肯定是不干的。他直接打死了兩個(gè)勾魂的使者，還跑到森羅殿上大鬧了一通。地府里的十代冥王，見(jiàn)他相貌兇惡，也服服帖帖地喊著：“上仙息怒。”這些閻王竟然也怕孫悟空。

孫悟空當(dāng)著十代冥王的面，把生死簿中的猴屬全都勾掉，從此再也不服管了。孫悟空銷了死籍，也不是不死，只是不再歸地府管了，后面不會(huì)再有地府的人按照生死簿里的命數(shù)來(lái)勾他。

從鬧龍宮和鬧地府這兩件事上，我們可以看出，孫悟空的野心在膨脹，他屢次得手，讓他心中產(chǎn)生了“天下之大，我最厲害”的認(rèn)知，這就為后面孫悟空大鬧天宮埋下了伏筆。

妖、人、神

東海龍王　　>>>>>>

身　　份：　統(tǒng)領(lǐng)東海水族，掌管興云降雨，“四海龍王”之首，名敖廣。

居　　所：　東海龍宮。

主要事跡：　為孫悟空提供天河定底的神珍鐵（如意金箍棒）；助車遲國(guó)斗法；為朱紫國(guó)國(guó)王吐津液。

南海龍王　　>>>>>>

身　　份：　統(tǒng)領(lǐng)南海水族，掌管興云降雨，名敖欽。

居　　所：　南海龍宮。

主要事跡：　為孫悟空提供鳳翅紫金冠。

西海龍王　　>>>>>>

身　　份：　統(tǒng)領(lǐng)南海水族，掌管興云降雨，名敖閏。

身　　份：　小玉龍（白龍馬）之父。

居　　所：　西海龍宮。

主要事跡：　為孫悟空提供藕絲步云履；因小玉龍縱火燒了殿上明珠表奏天庭。

北海龍王　　>>>>>>

身　　份：　統(tǒng)領(lǐng)南海水族，掌管興云降雨，名敖順。

居　　所：　北海龍宮。

主要事跡：　為孫悟空提供鎖子黃金甲。

雷公　　>>>>>>

身　　份：　司雷之神。

外　　形：　民間傳說(shuō)中有的是鳥(niǎo)形，有的是牛形，最多的是猴形人身，故說(shuō)孫悟空是“雷公臉”。

十代冥王（十殿閻王）　　>>>>>>

身　　份：　地府的主宰者，起初只一人（閻羅王），中晚唐以后，出現(xiàn)了十殿閻王（秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王）的說(shuō)法。

居　　所：　幽冥界。

主要事跡：　在孫悟空陽(yáng)壽該終時(shí)下令將其勾走，在后文中告訴孫悟空地靈縣寇員外（寇洪）的所在。

地藏菩薩　　>>>>>>

名　　號(hào)：　地藏王菩薩。

身　　份：　幽冥教主，陰間最高主宰，佛教“四大菩薩”之一。

名　　言：　地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

居　　所：　幽冥界。

主要事跡：　在真假美猴王故事中，指點(diǎn)孫悟空求如來(lái)辨真假；為寇員外延十二年陽(yáng)壽。

幻中深意

數(shù)字的深意

作者巧妙地運(yùn)用數(shù)字，暗示孫悟空內(nèi)心的膨脹及其未來(lái)的發(fā)展。

如意金箍棒的重量：一萬(wàn)三千五百斤

如意金箍棒重一萬(wàn)三千五百斤，這是什么概念呢？如果你有一百斤重的話，就相當(dāng)于一百三十五個(gè)你那么重。這么重的一根棒子，普通人別說(shuō)拿起來(lái)耍一耍了，就是動(dòng)它一動(dòng)都難。

為什么要選一萬(wàn)三千五百這個(gè)數(shù)字作為重量呢？這數(shù)字有沒(méi)有什么特殊含義呢？

首先，“一萬(wàn)三千五百”暗含了最重要的幾個(gè)陽(yáng)數(shù)。三國(guó)時(shí)代吳國(guó)人徐整所著的《三五歷紀(jì)》中寫道“數(shù)起于一，立于三，成于五”，可見(jiàn)一、三、五這三個(gè)數(shù)字分別代表著開(kāi)始、生長(zhǎng)和成熟，是生發(fā)之?dāng)?shù)，就像萬(wàn)事萬(wàn)物的成長(zhǎng)過(guò)程。這三個(gè)數(shù)字的和是九，九是最大的陽(yáng)數(shù)，所謂“盛極于九”，它們象征著天，正好合孫悟空“天產(chǎn)石猴”的身份，也呼應(yīng)了孫悟空的成長(zhǎng)。孫悟空出現(xiàn)的時(shí)候，如意金箍棒“霞光艷艷，瑞氣騰騰”，就像跟孫悟空有了心靈感應(yīng)一樣。

其次，“一萬(wàn)三千五百”這個(gè)數(shù)字暗合了人的氣息。東漢以前就有的一本醫(yī)書叫《黃帝八十一難經(jīng)》，這本書對(duì)八十一個(gè)難題進(jìn)行了重點(diǎn)討論，其中就談?wù)摿巳说臍庀?。文中說(shuō)：“人一日一夜，凡一萬(wàn)三千五百息。”是說(shuō)人一天要做一萬(wàn)三千五百次呼吸，一天的氣息決定著人經(jīng)脈、五臟六腑的運(yùn)行，是人的根本動(dòng)力。其實(shí)就是暗示孫悟空有了人性之后，有了像人一般的身體機(jī)能和行動(dòng)力，他已經(jīng)越來(lái)越接近真正的人了。不但如此，這如意金箍棒又跟他有心靈感應(yīng)，可以隨他的心意變化，可見(jiàn)此時(shí)的孫悟空已經(jīng)無(wú)限趨近于人，有了人性、人力和人心。

原來(lái)這如意金箍棒就是孫悟空內(nèi)心的顯示。金箍棒可以變大變小，是孫悟空本心導(dǎo)致的，就如同他心中欲望的變化。

孫悟空拿到如意金箍棒之后回到花果山，讓那金箍棒無(wú)限變大，“上抵三十三天，下至十八層地獄”，可見(jiàn)此時(shí)他的內(nèi)心已經(jīng)膨脹到了極點(diǎn)。孫悟空取經(jīng)路上十四年，其實(shí)一直在修煉自己的本心。一旦本心收住，金箍棒就會(huì)變成繡花針，一切太平無(wú)事；一旦本心發(fā)生了變化，金箍棒也會(huì)發(fā)生變化。金箍棒一出，除了斬妖除魔以外，也會(huì)惹出各種事端。如果孫悟空無(wú)法收住本心，他就很可能變成魔頭，肆意殺戮；如果他可以降伏本心，他就是佛，能善待眾生。

如意金箍棒的兩頭，有兩個(gè)金箍，其實(shí)是在告訴我們，想要稱心如意，也要有金箍控制，就像我們?nèi)祟愐粯?，在得到自由的同時(shí)，也需要有規(guī)則、制度、法律來(lái)約束，不可能隨心所欲、為所欲為。如意棒需要金箍來(lái)限制，孫悟空自然也需要被制約，其實(shí)這也是為后面《緊箍咒》的出場(chǎng)做了鋪墊。

這是如意金箍棒重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤這一數(shù)字的意義。

生死簿上的序號(hào)：一千三百五十號(hào)

孫悟空在銷死籍的時(shí)候，看到自己名字的序號(hào)是第一千三百五十號(hào)，除了暗合金箍棒的重量，這數(shù)字還有另外一層含義。

生死簿上寫著他的壽命是三百四十二歲。如果把“一千三百五十”和“三百四十二”這兩個(gè)數(shù)字相乘，就是四十六萬(wàn)一千七百。根據(jù)西漢學(xué)者劉歆整理的《三統(tǒng)歷》記載，古人以十九年為“一章”，以二十七章為“一會(huì)”，而且三會(huì)算為“一統(tǒng)”，每三統(tǒng)便是“一元”，這一元就是一個(gè)新的輪回。一個(gè)輪回要四千六百一十七年，那四十六萬(wàn)一千七百就是一百個(gè)輪回的大周期，這意味著，孫悟空在地府銷死籍，暗示著舊的紀(jì)元結(jié)束了，一個(gè)嶄新的紀(jì)元開(kāi)始了。而這個(gè)新紀(jì)元的核心人物就是孫悟空。

不僅如此，《西游記》中類似的、有意義的、值得玩味的數(shù)字還有很多。

生花之筆

極幻極真的生死簿

《西游記》對(duì)生死簿的描寫極幻極真，幽冥界中，本被勾來(lái)的孫悟空反客為主，被斥責(zé)的十代冥王趕緊請(qǐng)孫悟空南面坐下，命掌案的判官取出生死簿來(lái)，原文寫：

裸蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)他名。又看到猴屬之類，原來(lái)這猴似人相，不入人名；似裸蟲(chóng)，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄——另有個(gè)簿子。悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。

這段描寫極荒誕奇幻，《西游記》中幽冥界的生死簿和《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境的命運(yùn)冊(cè)子相似，充滿神秘色彩。

這段描寫逼真細(xì)致。生死簿詳盡周密的分類、一千三百五十號(hào)的數(shù)字等細(xì)節(jié)，有著現(xiàn)實(shí)中花名冊(cè)的影子，大大增加了現(xiàn)實(shí)感。

汪象旭評(píng)價(jià)說(shuō)：“荒唐極矣，說(shuō)來(lái)卻似逼真。奇絕，奇絕?！?/p>